检索结果相关分组
客家研究院2012年大事记
作者:嘉客  期号:第1期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家  大事记  研究院  社会管理模式  学术研讨会  文化资源  传统宗族  学术报告 
描述:一月5—7日,肖文评参加政协梅州市六届一次会议,提交《充分利用客家传统宗族文化资源,创新乡村社会管理模式》议案,引起有关部门关注。二月5日,房学嘉应邀出席大埔县政府主办的“张弼士学术研讨会”,并作《关于开发张弼士故居旅游文化的思考》学术报告。
清末民初蜀中客家学者钟永定述略
作者:胡传淮 胡云柯  期号:第2期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 清末民初  客家  述略  学者  人才辈出  大英县  四川省  蓬溪县 
描述:“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙。”清代蜀北蓬溪县西乡象山(今四川省大英县象山镇)龙溪畔,有一客家宗族钟氏,世代书香,人才辈出,钟瑞廷及其子钟永定,尤足称杰。他们隐居田园,乐天知命,不事王侯,一盏秋灯苦著书,影响深远,名扬蜀中,对吾蜀文化、
《客家传统社会》(全二册)
作者:暂无 期号:第2期 来源:书品 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家传统  宗族社会  客家文化  客家地区  宗教信仰  文化风俗  汉学界  资料性 
描述:客家文化广为国际汉学界关注,本书是在《客家传统社会丛书》18册的基础上精选整理而成,内容涉及闽粤赣客家地区的历史经济、宗族社会、宗教信仰、文化风俗、岁时节令等方方面面。本书文章的作者大多是客家当地的亲历者,书中内容丰富生动,资料性强。[第一段]
从古契书看粤东梅县传统社会的原动力
作者:房学嘉  期号:第2期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 古契书  广东  梅县  传统社会  原动力  客家  族人  宗族社会  民俗  生计  民间社会 
描述:本文之古文书主要是指传统社会中宗族组织与民间社会经济与文化活动中的碑记、谱牒、契约、合同、算薄字据等。早在20世纪二、三十年代,学界前辈陈翰笙、冯和法、傅衣凌等,就已注意到对古文书的搜集和研究,①50年代,徽州民间契约文书的大量发现,显现了从民间发掘古文书的巨
从梅县与高雄屏东的古文书看客家民俗的变迁
作者:房学嘉  期号:第1期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 风俗习惯  中国  客家 
描述:本文之古契书主要是指传统社会中宗族组织与民间社会中的经济与文化活动中的碑记、谱牒、契约、合同、算薄字据等。早在20世纪二、三十年代,学界前辈陈翰笙、冯和法、傅衣凌等,就已注意到对古契书的搜集和研究,50年代,徽州民间契约文书的大量发现,显现了从民间发掘古契书的
粤东石窟河道的商贸、庙宇与地方社会:蕉岭县新铺镇的初步考察
作者:周建新  期号:第1期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 广东  石窟河道  商贸活动  庙宇  地方社会  蕉岭县  新铺镇  客家地区  水运公司 
描述:石窟河流域是岭东商贸与移民区域的重要组成部分,在这里,围绕着水上运输而兴起的墟市经济、商业贸易、庙宇建设、神明崇拜以及移民活动,对当地地方传统社会的建设与发展起着举足轻重的作用。石窟河上的航运与商贸活动促使社区宗族、神明信仰等权力文化网络的建设,导致地方传统社会的整合与形成。本文试以蕉岭
华南族群性研究的课题:评《客家——华南汉族的族群性与其边界》
作者:稻泽努  期号:第1期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家村落  族群性  汉族  华南  边界  课题  博士论文  田野调查 
描述:该书的缘起是我的导师濑川昌久教授为了撰写博士论文而在香港新界实行的田野调查。虽然他论文的主要研究内容是有关村落、村落联合、宗族等汉族的社会组织的分析②,但他的田野地点S村就是客家村落,所以他对客家与其他汉族族群之间的文化、社会关系十分感兴趣。
修祖祠与弘扬客家传统文化
作者:陈干华  期号:第1期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家地区  传统文化  20世纪90年代  《羊城晚报》  百年历史  公共场所  公共秩序  文化功能 
描述:经族中有声望的长辈牵头成立清理维修祖屋理事会,在众人的支持下拆除乱搭乱建,订立维护公共秩序和卫生的公约,恢复祖公厅堂的文化功能,使之面目一新。《羊城晚报》登载了一篇关于此事的报道,影响不小,这是一个城里宗族修祖祠的典型。[第一段]
江西兴国数百旧祠堂发挥新功能
作者:暂无 期号:第5期 来源:城市规划通讯 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 新功能  祠堂  江西兴国  兴国县  发挥  乡村学校  聚居地  客家人  文化建筑  新农村建设 
描述:兴国县是客家人的聚居地,遍布于乡村大大小小的祠堂有近千座。祠堂,是一个宗族文化建筑的结晶。随着时代的变迁,这些以祭祀为主要功能的祠堂逐渐失去了往日的功用,甚至出现了杂草丛生、残垣断壁的景象。兴国县在社会主义新农村建设中,
对客家居住文化特征的思考
作者:叶菁  期号:第18期 来源:管理学家 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:居住是人类生存的基本条件之一。古籍有“构木为巢”“穴而处”的记载,这就是远古的原始建筑巢居和穴居。居住文化的形成,与地理位置、气候条件、社会宗族、信仰崇拜等环境因素有着密切的关联。客家人继承了古代的建筑技术,创造了世界上无与伦比的物化诗篇。