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中国大陆客家研究的现状及今后方向
作者:王洪友  期号:第3期 来源:广州师院学报:社会科学版 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 中国大陆  客家研究  研究方向  研究现状  客家学  学科体系  学科发展  研究方法 
描述:本文回顾了中国大陆180多年来客家研究的概况,总结了经验与教训,并就建立客家学学科体系问题提出了研究方向和研究方法。
广东客家方言研究之我见
作者:詹伯慧  期号:第7期 来源:学术研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 广东  客家方言  梅县客话 
描述:广东客家方言研究之我见詹伯慧在一些客家学的著述中,论及客家民系的形成,客家文化的特征等等,往往少不了要提及客家方言的问题,这是非常自然的事。语言与文化、语言与民俗、语言与人民的历史等等,无不存在着千丝万缕的密切联系。研究许许多多地方性的课题,历史的也...
研究客家文化的先贤罗蔼其
作者:罗可群  期号:第1期 来源:岭南文史 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化  客方言  优良传统  先贤  大学生  皇家文化  客家妇女  母亲的教育  移民实边  爱国思想 
描述:研究客家文化的先贤罗蔼其罗可群罗蔼其(1868~1942),字()云,又名元(yin)。是研究客家文化的先贤。清同治七年(1868),罗蔼其出生干嘉应州的星坳背村(今属兴宁县径南区,名为星耀村)。罗蔼其的母亲是堪称模范的客家妇女。她“事姑以孝,相夫以...
客家山歌的语言学研究
作者:温美姬  期号:第1期 来源:嘉应大学学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家山歌  语音  用词  用字  修辞  古代汉语 
描述:客家山歌是客家文化的一个典型代表。本文对客家山歌作语言学角度的研究 ,分别从语音、用词、用字、修辞几个角度进行。研究表明 ,客家山歌的语言有很大的存古性 ,它保留了较多的古代汉语面貌。其中的根本原因 ,在于客家民系源自中原故土
客家研究史略
作者:黄杰明  期号:第3期 来源:中华文化论坛 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家  客家学  客家研究史 
描述:客家学作为一门年轻的学科正在中国甚至世界学术界兴起,有越来越多的学者对它感兴趣,并引起了世人的关注。本文试对客家学进行初步的探讨,阐明客家学的概念、内容、意义及其兴起、发展过程,指出客家学研究中存在的一些问题,以及今后的发展方向。
客家与移民
作者:曾汉祥  期号:第3期 来源:中山大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家  移民  中国移民史  世界移民史 
描述:移民是中外古今人类社会的现象。该文试从世界移民史、中国古代移民史以及其他移民现象来探讨客家人跟移民有无关系这一课题,对客家人不存在中原移民史这一说法提出一些疑问,并对《客家源流探奥》的逻辑推理方法进行讨论。
赣语古上声全浊声母字今读阴平调现象
作者:谢留文  期号:第1期 来源:方言 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 全浊声母  全浊上声字  客家方言  客赣方言  赣语  外来人口  阴平  客家先民  今读  人口增长高峰 
描述:赣语古上声全浊声母字今读阴平调现象谢留文古上声全浊声母字和古去声浊声母字,在赣语方言里一般读阳去或去声,合乎古今语音演变的常例;但有些赣语方言有读阴平调的现象。这里面又可分为四种情况:古上声全浊声母和古去声浊声母字令都读阴平。赣北的波阳方言和湖北阳新...
客家方言古入声字的分化条件
作者:黄雪贞  期号:第4期 来源:方言 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家方言  客家话  古入声字  古人声  入声韵尾  《方言》  古全浊声母  方言音系  舒声韵  语音演变规律 
描述:客家方言古入声字的分化条件黄雪贞各地客家方言里,入声古今演变有同有异。就分类说,有的古人声今仍为一个声调,有的分化为阴阳入,有的变为舒声。就韵尾说,带不带塞音韵尾,带什么塞音韵尾,各地也有差别,以下分三项讨论:(壹)客家方言古人声字的分化;(贰)古人...
语文教学中的方言利用问题
作者:杨云鹏  期号:第0期 来源:福建师大福清分校学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 莆仙方言  推广普通话  语文教学  利用问题  闽方言  词语  莆田方言  方言区  语言  口语 
描述:汉民族历史悠久,分布的区域又广,千百年来语言不断发展衍变,正如明代语言学者陈第所说:“时有古今,地有南北,字有更革,音有转移。”汉语内部也形成了纷纭复杂的各种方言。我们福建尤为突出,现有以福州话为
土楼建筑的根在中原
作者:刘存有  期号:第10期 来源:吉林省教育学院学报(下旬) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 土楼    中原 
描述:福建客家地区气势恢宏的土楼建筑,凝聚了客家人的心血和智慧,是中国文化一种纵观古今的结晶和缩影,是落后生产力和高度文明的混合。从土楼的形状,建构到材料的运用,我们感受到了中华文化的理念的融汇,土楼建筑作为一种载体,它传达出社会演变的信息,记录了历史车轮的辙痕。