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唱喏(yā)———源于祭祀的客家俗语
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作者:丘桂贤
来源:梅州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:[俗语正解]④
客家人多神崇拜,崇拜土神、山神、河神、灶神,也崇拜家神祖先,但比较起来,客家人敬祖的观念更强。祭祖是为了缅怀祖先的恩德和艰苦创业精神,并祈望先祖庇荫后世子孙,同时也通过祭祖以凝聚全族子孙的向心力。客家人这种崇先报本、尊祖敬宗的意识代代相传,充分体现儒家文化和精神。
祭祖有祠祭、家
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“海峡两岸客家族谱论坛” 在上杭举行
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作者:暂无
来源:闽西日报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:本报讯 (记者 傅长盛 通讯员 张强福) 10月18―19日,“海峡两岸客家族谱论坛”在上杭举行,来自福建、江西、广东、香港、台湾等地150多名学者、专家在论坛上探讨客家族谱对于中华文化传承、客家文化交流等方面的课题。福建省委原副书记林开钦、市政协主席林仁芳参 加了论坛。
上杭客家族谱馆累计已收
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让客家文化在两岸发扬光大 刘永良
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作者:暂无
来源:侨报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:【本报讯】 1月29日至30日,以台湾大学客家研究中心主任邱荣举为团长的“客家学与两岸发展研究团”一行18人到永定考察了世界遗产福建(永定)土楼、胡文虎纪念馆,还与永定县相关部门举行“永台客家
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趣谈客家妇女的“银簪”(民俗之旅)
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作者:暂无
来源:人民日报海外版 年份:2006 文献类型 :报纸
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描述:客家人,主要分布在福建、广东、江西、广西、台湾以及东南亚地区。居住在以上诸地区的客家人,又多数来自于远古时代北方民族人的繁衍与生息。古时候,由于战乱频繁,为求生存,不少北方的各姓族人纷纷辗转迁移到南方避难。据有关史料记载:自唐朝末年至五代十国,中原大地战乱连年,民不聊生,先后出现了两次大批移民南迁高
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宁化石壁客家祭祖习俗入选第三批国家级非遗
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作者:暂无
来源:三明日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:本报讯 记者从省委宣传部获悉,我省有16个项目入选第三批国家级非物质文化遗产名录推荐项目名单,宁化县石壁客家祭祖习俗榜上有名,成为三明市唯一入选的非物质文化遗产。
客家人素有爱国爱乡、敬祖穆宗之传统美德。千百年来,石壁客家人按照传统的祭祀习俗,祭拜祖先。早期由个体家庭在每年清明节和农历八月初一祭拜
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苏家围:苏氏遗风 客家浓情
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作者:李伟
来源:深圳商报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
触摸苏氏宗族七百年的足迹、体会客家人的文化精神、纵观新中国农村的沧桑变化,欣赏翠竹环绕的南中国画里乡村的美景。
苏家围位于河源市东源县义合镇苏围村,距离河源市区26公里,至今有800年的历史
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广东惠州独特客家习俗“上灯”仪式传承千年
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作者:暂无
来源:侨报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:点花灯,打鞭炮,送祝福……在广东惠州市这个客家人聚居的地方,有一项特别的传统客家习俗——“上灯”仪式已传承千年。2月11日,在惠州市博罗县公庄镇的乡村,这项一脉相承、别具乡情韵味的客家习俗隆重上演。
在惠州的客家地区,每到春节期间,农村里都要举行“上灯”仪式,凡是哪家上年添丁的,都要在祠堂里吊一盏大
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半月形的池塘、高耸的碉楼……这座近百年的客家围屋,诉说着厚
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作者:艾丽何思旗
来源:深圳侨报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
西埔新居。
保存完好的壁画。
在一个晴朗的春日,记者来到位于龙城街道爱联社区新西居民小组的西埔新居。穿梭于各座客家围屋中,一睹围屋的风采,体会着那纯真朴实的客家文化,感受着清新的空气里弥漫出的一种古老的气息……
西埔新居建于1928年,虽然迄今不足百年,但因其为大唐李氏
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客家人的祠堂文化
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作者:暂无
来源:赣南日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
□邱金湟
据历史记载,具有地方民俗文化特色的祠堂,远在几千年前的夏商周时期便开始萌芽,到宋代才形成较完备的体系,明、清时才发展到高峰。客家人迁徙到南方定居后,在居室方面,不但创建了集宜居与安全于一体的客家围屋,而且继承和发展了祠堂的构筑艺术。从遍布城乡的大小祠堂便可知道,结构宏伟、工艺精美,大多
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客家婚俗的变化
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作者:宋客
来源:闽西日报 年份:2006 文献类型 :报纸
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描述:过去,客家地区的男婚女嫁,总是遵循“六礼”旧俗,“父母之命,媒妁之言”,男女双方在恋爱过程中没有更多的选择余地,凡事按部就班,到了结婚的大喜日子,男家请客,亲戚朋友热闹一番。请客的过程,繁杂礼仪较多,大户人家为了体面更是不惜花费重金。成婚后三日新郎随新娘回娘家,旧俗谓“转 三朝”。为了显示娘家的热
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