检索结果相关分组
- 客家妇女往昔所受到的歧视
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 旧时客家妇女在祭祀扫墓时往往靠边站，只能做后勤工作。 【忆昔】 客家妇女虽以罕见的勤劳、刻苦、俭朴和善良著称于世，但在新中国成立前的很长一段岁月里，甚至新中国成立后的二三十年间，仍然挑着中原古代文化沉重的“重男轻女”、“男尊女卑”的传统枷锁。这种封建的思想意识和伦理道德顽固地支配着人们的行为。 客
- 兴宁:客家围龙屋“博物馆”
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 兴宁呈“八卦”形状的围龙屋阵 梅州的客家围龙屋主要集中在兴宁、梅县、梅江区和五华，而兴宁又是其中数量最多且最密集的地区，且兴宁的围龙屋普遍历史悠久、面积庞大，堪称中国客家围龙屋“博物馆”。 据普查，兴宁现保存较好的围龙屋共有3041座，占了梅州境内总数的“半壁江山”。兴宁围龙屋不但数量多
- 流行于赣南客家的禁忌
- 作者：黄卫国 来源：梅州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 赣南客家民系因长期生活在山区，与外界交往有限等，故中原地区原有的传统信仰、伦理道德、语言习俗依然保留在他们的日常生活和生产中。但随着时间的推移，客家先民与当地土著的经济文化、生产技术发生了必然的交流及相互影响、相互融合，随之形成了一种较为独特的客家禁忌习俗。 岁时禁忌 正月初一不向屋外倒垃圾
- 客家人和邻睦族的习俗
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 客家人由于饱受战乱灾荒的痛苦，从中原不断迁徙的过程中，又受到外敌和本土居民的干扰歧视，因此他们深深懂得每到一个地方安居，都必须十分注重和土著人及先行开发的移民之间搞好邻里关系，和睦相处，求得安定的生活环境，以便更好地开辟自己的家园。因此客家人用和
- 消失的客家乡村物具
- 作者：吴德祥 来源：闽西日报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：至上世纪八十年代，在客家乡村中处处还可看见许多颇具传统特色的家用生活物具，如石磨、碓、砻、石臼、饭箪、陶壶、竹筒茶壶等。如今，这些沿袭千百年的传统物具随着科技的发展、用具的更新已基本消失了，即使保存少量的一些也被废弃在杂物堆里。这里介绍几种过去常用的乡村物具。石磨 &n bsp; 石磨由两个石
- 谈谈闽西客家端午节习俗
- 作者：张佑周 来源：闽西日报 年份：2006 文献类型 ：报纸
- 描述：农历四月底开始，闽西客家人就开始筹划过端午节了。首先，人们要抽空上山采摘包粽子的竹叶，还要采集葛藤、菖蒲、艾叶等晾干备用，经济稍好的人家要为孩子们添置夏衣。五月初三开始，人们就忙于包粽子、熬粽子，杀猪、宰羊、捕鱼、宰杀鸡鸭鹅兔等。五月初四之前，男人尤其是男童要剃头；初四日 下午全家人都要以艾叶、菖
- 一方圣旨匾两岸客家缘
- 作者：暂无 来源：闽西日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 图为台湾训导王之机圣旨匾 在永定县高陂镇富岭村，至今保存着一方台湾府训导王之机的圣旨匾额。该匾品相完好，图案、文字十分清晰，对研究闽西客家赴台科举、任职、垦殖、开发等历史，有着重要的参考价值，是一方弥足珍贵的涉台文物。 圣旨匾额的中央镌刻着“覃恩敕封”四个大字；落款处钤有玉玺一
- 客家山歌队也来欢庆六一
- 作者：汤蕊妍 来源：南方都市报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 黄大爷带着客家山歌队参加和谐社区文艺演出。受访者供图 南都讯 记者汤蕊妍沙河街道新塘社区客家山歌队一直活跃在社区内外。这不，连华夏社区庆祝六一儿童节的晚会也邀请他们去表演，大爷大妈们要和小朋友一起过儿童节啦！ 5月28日上午10时30分，记者来到沙河街道白石洲片区社区服务中心三楼阅览室，客家
- 两百年客家围堡现状堪忧
- 作者：曾海城 来源：南方都市报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 曾经气势非凡的丰田世居，墙体处处坍塌，墙内杂草疯长。南都见习记者曾海城摄 聚焦 南都讯见习记者曾海城坪山是客家人集居的地方，处处可见客家围屋，在坪山办事处六联社区有一座两百多年的客家围屋--丰田世居，黄氏族人在鼎盛时期修建了这座围屋，最多时曾住过700多人，精美的建筑曾让不少客家人感
- 洛带 西部客家第一镇
- 作者：东方晓 来源：人民日报海外版 年份：2004 文献类型 ：报纸
- 描述：被誉为“中国西部第一镇”的洛带镇，地处成都东郊的龙泉山脉西麓，一面靠山，三面临川，素有“东山重镇”之称。明清以来，这里成为外省移民的主要入籍地，特别是清初“湖广填四川”，相继迁入的有广东、湖北、江西、陕西和山西等省的移民。由此使得这里南北移民杂处，南腔北调共存。现存于街上的“广东会馆”、“川北会馆”