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不能让客家文化在我们这一代人手里消亡
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作者:陈季冰
来源:南方都市报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:乡野文化记忆
陈季冰 上海媒体人
我出生、生长和生活于上海,当然自认为是一个上海人,并引“海派文化”为豪。但如同大多数上海人一样,我的祖籍也不在上海本地,我父母年轻时从邻近的江苏省海门县来到沪上,因而我也总是将海门人氏视为自己的“同乡”。
虽说这两种身份认同交织在一起,在强度和深度上经常呈现出
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莫让客家文化在我们这一代人手里消亡
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:
【笔谈】
陈季冰
作者陈季冰,上海市徐汇区人。著名媒体人,《上海商报》评论版主编。本文选自其“乡野文化记忆碎片·之三”《 系客家人》。
提示:客家文化它不像书法、昆剧或徽派建筑、杨柳青年画那样,属于一种单一的文化艺术门类;它实际上是一种“活”的生活方式,它的保护和传承也只可能融会于日常生
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形神见大美 ———永定客家土楼的六大看点
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作者:暂无
来源:羊城晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
承启楼
承启楼内景
福裕楼
图文/景区提供
福建永定客家土楼历史悠久、气势恢弘、千姿百态、结构奇巧、功能齐全、内涵丰富,不仅具有聚族而居、安全防卫、防风抗震、冬暖夏凉、教化育人的功能,而且文化内涵博大精深,是一卷卷散布田野间的永远读不完的百科全书。
4000多年前,中国中原一带的古人已
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我们拥有一个共同的名字叫客家
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作者:暂无
来源:赣南日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:唐宋的月光下,客家先辈乘着岁月的风帆
饱含着风霜血泪,弹奏着赣江湍急的流水
千里赣江,我暂借几朵浪花,为宋城赣州
铺设好唐诗的阶梯,宋词的栏杆
和绝句的飞檐,让来者每次不经意的登高
都是一轮五绝的明月,一册七律的盛唐……
郁孤台上,物仍在,人已非
大江东去,弹指间,已过千年……
月光
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客家风情雕塑须大家共同保护
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:
[图说]
看这“丰收喜悦”,一家三口正喜气洋洋地用风车“放”谷子,享受丰收的喜悦。突然妈妈发现右手里的“风车钮”(转动风车的把手)不见了。
你看这“田间对歌”,两个村姑正与对面的打石哥对山歌,前面这位低下头来发现右手里把着的以及已经插好在田里的秧苗都不翼而飞了
归读公园既是梅
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闽台客家民间文化的共同特征
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作者:暂无
来源:闽西日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述: 闽西是客家祖地,唐宋以降,北方士民大量流人集聚在闽粤赣边,汉文化与南方土著文化相互交融,形成客家文化;更重要的是,这里浩浩南流的汀江,既为当地经济发展提供了浇灌、航运和对外开放的通道,相对高峻的大山又有助于保存固有的文化内核,以至于灿若星辰的客家民间文化事象得到保持,而没有在时代的脚步中被外来文化
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《土楼回响》唱响中国首届客家文化节
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作者:詹鄞森
来源:闽西日报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:本报讯 19日,客家交响乐诗篇《土楼回响》在中国首届客家文化节上回响。
该客家文化节,在自古有“客家古邑”美称的河源市举办,由中国民间文艺家协会、广东省文联、河源市委市政府共同主办。
据悉,这次文化节安排了 六项活动,由永定籍教授郑小瑛指挥、厦门爱乐乐团精彩演绎的《土楼回响》,在迎宾交响音
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客家姓氏与河洛文化割不断的渊源
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作者:暂无
来源:侨报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
在洛阳周王城遗址,由台湾客家同胞树立的“根系河洛”碑。
海外客家人都要喝一杯来自黄帝故里的水。
客家后裔在炎黄二帝像合影留念。
客家民居旧址。
“有海水的地方就有中国人,有中国人的地方即有客家人”,这是流传海内外炎黄子孙的话语常谈。
然而
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两岸客家文学同根同种
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
冷剑波
对话人物简介
古远清教授出生于梅县梅西大坪镇西山村赤岭头,1953年毕业于大坪程风中学,1959年毕业于梅县高级中学,1964年毕业于武汉大学中文系。曾任香港岭南大学客座教授,现为中南财经政法大学新闻与文化传播学院中文系教授、国际炎黄文化研究会副主席、中国新文学学会副会长。在国内
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客家民族服饰福建闪亮登场
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作者:暂无
来源:人民日报海外版 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:10月15日晚,来自台湾、香港、马来西亚、汶莱、印尼等海内外多家客家社团齐聚福建宁化,客家历代民族服饰闪亮登场,给大家留下深刻的印象。
张丽君摄(中新社发)