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“五色话”使用现状及其濒危的原因
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作者:韦茂繁 韦树关
来源:中国首届人类语言学国际学术研讨会 年份:2005 文献类型 :会议论文 关键词: 五色话 使用现状 汉语方言 壮语 广西融水苗族自治县 语言成分 民族语言 壮族 壮侗语 混合语 中间状态 一种语言 平话方言 民族成分 乐乡 客家方言 差异 北方方言 桂柳话 县志
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描述:话”并不是壮语,而是一种底层为壮侗语(如Da51“叉子”、mu31“手”、naml55“水”、ηa35“馋”、tap54“肝”、lyt35“血”等词都与壮侗语同源)、表层为汉语方言所大量覆盖的混合语
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一种保留独立阳上调的粤东客家方言:龙川县龙母镇大塘村客家方
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作者:庄初升 魏小萍
来源:第九届客家方言研讨会 年份:2010 文献类型 :会议论文 关键词: 龙川 客家方言 古浊上 声调 阳上
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描述:考价值。
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畲族民歌与客家民歌的比较研究
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作者:蓝雪霏
来源:客家文化学术研讨会 年份:2004 文献类型 :会议论文
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描述:客家,是北方汉族南迁闽、粤、赣边界后形成的一个颇有个性的支系,现有人口5,507万人(含台湾)。客家方言是仅次于吴方言的汉语六大南方方言之一。客家的名称,一说来源于宋代客户,并进而向前推至晋元帝诏书所定的给客制度和唐宋政府薄籍之客户之专称;一说来源于广州人
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客家教育研究
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作者:叶少玲
来源:云南客家文化研究会 年份:2007 文献类型 :会议论文 关键词: 客家 教育 客家史
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描述:客家是中华汉民族的一支重要民系,以操客家方言为主要特征,历代客家英才辈出,与客家人非常重视教育的传统直接相关。本文从教育兴学的角度探讨了客家人社会生活的一个重要侧面,揭示了民族必旺,教育为本的真理。
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客家民间文化中的一朵奇葩:舞麒麟
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作者:陈观华
年份:2010 文献类型 :会议论文
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描述:何谓客家?客家一词,在客家语与汉语广东方言中均读作哈嘎(Hakka),含有客户之意。《辞海》中是这样解释的:相传在4世纪初(西晋末年),生活在黄河流域的一部分汉人因战乱南迁渡江,至9世纪末(唐
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赣南客家人与中原汉人的关系刍议
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作者:杨昶
来源:历史文献研究(总第30辑) 年份:2011 文献类型 :会议论文 关键词: 赣南 客家民系 汉民族 中原遗民 客家文化
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描述:在客家人几次往南大迁徙的过程中,赣南作为中转站和集散地之一,留下了中原遗民和客家文化印记。本文从赣南客家人的族谱、标志祖籍之堂匾、今之赣南客家方言和风俗习惯、赣南客家的称谓等层面,论述了赣南客家人与中原汉民族的亲缘关系。
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论石壁是构建客家区域文化的要地
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作者:张恩庭
年份:2010 文献类型 :会议论文
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描述:首先让我们一起来回顾熟悉一下什么是客家、客家人、客家民系等。客家是汉民族的一个群体,她是古时中原人南迁到赣闽粤的山区,同化和融合了有关土著居民而逐渐形成的具有较独特客家方言、风俗习惯和文化心态的稳定共同体。客家人
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海西客家与闽南妇女服饰文化的碰撞与交融
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作者:刘运娟 甘应进 陈东生
来源:福建省首届海洋文化学术研讨会 年份:2007 文献类型 :会议论文
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描述:客家人、闽南人皆源于中原汉族。由于迁徙时代和定居的生活环境不同,形成了各自独特民系。客家(Hakka)民系是南迁汉民于南宋末年至明末清初,在赣闽粤边区与畲、瑶等土著融合而形成,具有独特方言、文化、风俗和特性的一个汉民族民系。[2]客家人对内与当
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族群的认同与互动——广东省揭东县一个“半山客”村落的个案调查
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作者:吴榕青 吴洁卿
来源:客家文化学术研讨会 年份:2004 文献类型 :会议论文
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描述:粤东地区分布着福佬与客家两大族群,即使以潮州地区为限,情形也一样。旧时潮州府下辖9个县(今大埔、丰顺两县已归属梅州市),除大埔为纯客家区,澄海纯潮语区外,其他7个县都同时存在潮、客两种方言。这就是旧时潮州俗语大埔无福,澄海无客反映的历史背景。时至今天,潮语区与客
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永定湖坑镇客家人的家庭组织
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作者:石奕龙
来源:客家文化学术研讨会 年份:2004 文献类型 :会议论文
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描述:永定县湖坑镇位于永定、南靖、平和三县的交界处,地处永定县东南部山区,包括湖坑、西片、新街等16个行政村, 38个自然村,至1994年为止,共有4813户,24378人(其中非农业人口3100人)。湖坑镇的居民均为汉族,讲客家方言,