检索结果相关分组
- 客家惭愧祖师神像造型粤东闽西至台湾的转变
- 作者：王志文 来源：第八届海峡两岸传统民居理论(青年)学术会议 年份：2009 文献类型 ：会议论文
- 描述：崇拜意义。本论文利用现在仅有的文献数据，再配合田野访谈，在南投县中寮乡惭愧祖师信仰密集的地区，以曾经回原乡祖庙谒祖的地缘性村落大庙长安寺为例。以及惭愧祖师信仰的原乡区，粤东梅州祖庙灵光寺以及闽西永定湖坑镇，两岸三地神像的造型变化为例探讨，从原乡唐山过台湾，到台湾南各族群之造型差异比较。
- 蒋经国“赣南新政”与赣南客家宗族社会关系简论
- 作者：刘影 年份：2009 文献类型 ：会议论文
- 描述：导言"南抚百越,北望中州"据五岭之要会,扼赣闽粤湘之要冲的赣南,"地大山深,疆隅（域）绣错"（清同治《赣州府志》）。东以武夷山脉为障,南凭巍峨的大庾岭和九连山,北临低矮的雩山,形成一个周高中低,相对封闭的地理单元,故在中国历史上,不易为外界风气所影
- 明中叶的流民与南方山区的开发：兼论“客家”名称的出现
- 作者：周雪香 来源：“明史在中国史上的地位”国际学术研讨会 年份：2010 文献类型 ：会议论文
- 描述：统以后,流民遍及全国13个省份,成为严重的社会问题。流民人数达几百万,逐渐形成一些流民
- 大陆和台湾的客家山歌都源于中原文化
- 作者：陈干华 来源：客家与中原文化国际学术研讨会 年份：2003 文献类型 ：会议论文
- 描述：大陆和台湾的客家山歌都源于中原文化
- 族群的认同与互动——广东省揭东县一个“半山客”村落的个案调查
- 作者：吴榕青 吴洁卿 来源：客家文化学术研讨会 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：粤东地区分布着福佬与客家两大族群,即使以潮州地区为限,情形也一样。旧时潮州府下辖9个县(今大埔、丰顺两县已归属梅州市),除大埔为纯客家区,澄海纯潮语区外,其他7个县都同时存在潮、客两种方言。这就是旧时潮州俗语大埔无福,澄海无客反映的历史背景。时至今天,潮语区与客
- 推动客家文化建设繁荣发展助力长寿之乡振兴赶超
- 作者：邓立新 来源：第二届“中国长寿之乡”联席会议 年份：2013 文献类型 ：会议论文 关键词： 大浦县 客家文化 长寿之乡
- 描述：品，加强文化与产业的深度融合，推动大埔产业的升级换代，促进大埔在青山绿水中加快发展，走出了一条具有大埔山区特色的科学发展新路。
- 客家教育带给畲族教育的启示
- 作者：兰俏梅 来源：客家文化学术研讨会 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：畲族与客家在历史上同以赣闽粤边的广袤山区为基本住地,两族毗邻而居,长期互动,相互关系最为密切。明清以后,畲族大部分迁移至闽东、浙南及赣、皖等省,但两族仍居住在山区,以山林农耕为主要经济形态,相似之处很多。但客
- 民系文化交界带的微观区划：基于增城市的分析
- 作者：李诗元 林琳 来源：多元与包容——2012中国城市规划年会 年份：2012 文献类型 ：会议论文 关键词： 边界 广府文化 客家文化 区划
- 描述：布在偏僻的山区,但粤语使用者遍布全市各个乡镇范围。从宏观和中观的区位来分析,增城的文化特征跟广州颇具渊
- 畲族历史迁徙与文化认同理性：以景宁鹤溪镇“六保”畲族村落汤
- 作者：王逍 来源：第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份：2011 文献类型 ：会议论文
- 描述：种的"五溪蛮"后裔们,游耕迁徙于闽粤赣交界处广袤的山区,彼此交融并逐渐向统一族群的方向演变,
- 客家非物质文化的现代利用：以客家山歌的旅游开发为例
- 作者：钟俊昆 郭起华 来源：第六届海峡两岸中华传统文化与现代化研讨会 年份：2008 文献类型 ：会议论文
- 描述：客家非物质文化的现代利用：以客家山歌的旅游开发为例