检索结果相关分组
- 客家傀儡戏行业公会：“田公会”
- 作者：梁伦勇 年份：2010 文献类型 ：会议论文
- 描述：闽西客家傀儡戏的历史悠久,其发祥地为上杭县白砂镇。明初,由当地温、赖、李、邱、梁诸姓先民从浙江杭州传来傀儡戏。水竹洋梁姓奉傀儡戏神田公于家堂供奉。此后,上杭傀儡戏逐渐流行于连城、长汀、武平、永定和粤东的大埔、五
- 客家婚俗数则
- 作者：江斌 来源：“福建婚俗的调查和研究”研讨会 年份：1990 文献类型 ：会议论文
- 描述：客家范围很广。在此仅叙述闽粤边区永定、长汀、武平、上杭、大埔等县婚俗数则。闽粤边区人杰地灵,既是山区、林区、矿区、烟区,又是侨区和革命老区,聚居着无数的客家人。古往今来,其婚俗奇妙多姿,雅俗共存,新旧交错,耐人寻味。
- 谈闽西客家迁台
- 作者：段佩君 刘锡涛 来源：第三届闽台文化学术研讨会 年份：2006 文献类型 ：会议论文
- 描述：闽西客家人从什么时候开始渡海登台,在台湾定居,史料无从可考。但大多学者都认同闽西客家迁台应在明代开始。如宋代长汀进士杨方,其后裔于明代移居台湾。明代闽西客家迁台为数不多。闽西客家大规模渡海登台,深入台湾腹地垦荒创业,应在明末清初。到了清顺治末年至康乾盛世年间,闽西客家人为台湾
- 传统客家村落的通婚网络初探——闽西武北村落的田野调查研究
- 作者：刘大可 来源：福建省社会学2006年会 年份：2006 文献类型 ：会议论文 关键词： 客家村落 通婚网络 通婚圈 武北
- 描述：的基础上,利用田野调查的资料,结合相关历史文献,以闽西武北村落为考察对象,就传统客家村落通婚网络的基本情况、影响通婚的诸因素,作一比较深入系统的探索,并力图与前人的研究形成对话。
- 传承发展客家山歌之我见
- 作者：汤明哲 年份：2010 文献类型 ：会议论文
- 描述：小时开始学山歌,从此跳入山歌河。创作演唱不间断,调查研究细啄磨。俗说话:船到桥头总是直,弓开箭出不回头。我从事山歌事业,由学生时代开始到现在已有五十多年了,我视山歌为生命,一生心血结成歌,这里我以自己的切身体会对传承发展
- 成都客家方言基本词汇的演变方式初探
- 作者：兰玉英 曾为志 来源：第九届客家方言研讨会 年份：2010 文献类型 ：会议论文 关键词： 成都客家方言 基本词汇 演变方式
- 描述：都官话中相应的词语进行比较研究，揭示出成都客家方言词汇的演变方式，包括交混式、迭置式、替代式和创新式几种。文章认为成都客家方言通过交混、迭置、替代和创新等演变方式来重建了一个基本词汇系统，这个系统表现出传承性、包容性和开放性的特点。
- 人类起源与中华民族的形成
- 作者：叶智彰 来源：云南客家文化研究会 年份：2007 文献类型 ：会议论文
- 描述：一、灵长类动物与人类灵长类在分类学上称为灵长目。这个目是生物中进化程度最高的一个目,它包括原猴类、猴类、猿类和人类,如果用分类学方法细分的话,可以分得非常详细,计有18个科161属,其中已绝灭7个科99属,现生者有11科62属222个种。
- 客家惭愧祖师神像造型粤东闽西至台湾的转变
- 作者：王志文 来源：第八届海峡两岸传统民居理论(青年)学术会议 年份：2009 文献类型 ：会议论文
- 描述：。但是在台湾地区，信徒却都分布在河洛语优势分布的地区，主要在南投县草屯、中寮、竹山、鹿谷、埔里一带，这些说河洛话的信徒。围绕在原客家人信仰的惭愧祖师周遭，特殊的信仰现象，代表着不同于其他原乡祖籍神的信仰