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六堆旧市街生活与空间组构之研究 - 以後堆内埔广济路街为例
作者:刘嘉珍  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 内埔  街屋  类型  环境行为研究  客家  六堆 
描述:析等方式釐清客家街在使用變遷上的機制,街空間的組成與使用,常因為各家條件考量因素的有所不同,新與舊在客觀的條件下成為一種必然的趨勢,其空間長成的機制亦成為有趣的議題。 本研究以南部六堆客家聚落
客家文化休闲产业发展之研究:以桃园县新屋乡为例
作者:邓秀美  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 客家文化  休闲农业  观光渔业  永续发展 
描述:的特色,更具有豐富之自然資源、人文資源,適合發展為具客家文化特色之休閒農漁園區。本研究亦提出具體建議:1.利用地方特色,推廣休閒農業及整合地方資源,發展觀光漁業,作為全鄉未來的主要發展方向;2. 回歸農業的角色與功能,秉持鄉村的主體性,促進城鄉交流3.導入現代管理系統,提高服務品質,吸引國際觀光客。
具有赣客家文化元素的生态服装创新设计研究
作者:张潇  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 赣客家文化  生态服装  简约设计  二次设计  视觉符号  天然染色 
描述:、具体表现、审美等方面进行分析研究,结合服装行业的发展趋势和人们的需求,确立了未来服装设计的侧重方向应向生态、环保、舒适,以人为本的精神层面靠拢。2、通过实地考察客家文化以及最具代表性建筑,对服装与建筑
桃园县新屋乡客家文化创意产业行销策略之研究
作者:谢宜君  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 新屋乡  策略规画  文化创意产业  客家文化创意产业 
描述:應透過行銷策略之規畫,提高其產業的競爭力。基此,本研究透過SWOT分析理論探析新屋鄉發展客家文化產業之優勢、優勢、劣勢、機會與威脅,並發現目前行銷策略所呈現之問題所在,俾利進一步提供未來規畫行銷策略之建議。研究設計係以政策決定者及利害關係人為主,透過文獻探討、參與觀察法、深度訪談法,冀望綜合歸納新屋客家文化創意產業最適之行銷策略模式。研究主要發現客家文化創意產業與客家文化保留、生態維護有著正向循環之關係,而行政院客家委員會推行之客庄普查更有利於客家文化保留及客家文化創意產業發展。是故新屋鄉應趁此以客家文化為核心,將其人文地景與自然生態,依新屋客家文化之旅組合模式發展出「客家文化旅遊套裝行程」。並透過妥善的行銷策略進入文化創意產業的藍海市場,以達到經濟與文化兩相平衡的永續發展。
客家土楼风荷载特性及抗风措施研究
作者:徐刚  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 客家土楼  风荷载特性  抗风措施  屋盖结构  数值风洞模型 
描述:变化规律,重点讨论在不同工况(屋面坡度和高径比或高宽比变化)下,其对盖挑檐风压分布的影响,并优化此类低矮异型建筑的坡度限值和最优尺度;最后对圆形土楼振福楼采取气动抗风措施和相应的构造措施,并通过
苗栗客家山歌研究 -以头份镇、造桥乡、头乡、公館乡为例
作者:张莉涓  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 山歌  客家山歌  客家文学  客家文化  民间文学 
描述:文化資產。

本文以苗栗縣頭份鎮、造橋鄉、頭鄉、公館鄉的客家山歌為研究範圍,運用田野調查方式蒐羅、整理山歌文獻,探賾四個鄉鎮的山歌源流、表現形式、語言風格、內容特色與民俗文化等,以彰顯客家山歌之文化。
一个客家文化景观—新屋乡大溪漘地区的公厅、祖塔
作者:叶惠凯  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 公厅  祖塔  文化景观  景观形态  空间配置  社会网络  仪式行为 
描述:由對其器物、社會、精神三層面的剖析,瞭解此一文化景觀之整體面貌,同時突顯新屋鄉大溪漘地區居民的空間觀與當地的人地關係。
首先針對公廳、祖塔的器物層面進行探討,可知公廳為舊時老屋在現代化衝擊下,自然演變而成的宗族家廟;祖塔則是族人出錢出力興建而成,為宗族振興的具體指標。景觀形態方面,公廳、祖塔的主要景觀有異曲同工之妙,擇址原則也十分類似。在空間配置方面,新屋鄉大溪漘地區居民在居住上對公廳的接受度很高,不排斥與之為鄰;對祖塔亦不排斥與之為鄰,但距離稍遠,且有心理上的忌諱,民宅在座向與視野上均盡量迴避祖塔。
藉由對公廳、祖塔社會層面的探討,可以發現公廳、祖塔在社會網絡、對外的社會互動等部分,均有良好且密集的社會運作。公廳、祖塔亦是維繫族人社會關係的重要存有物,其強化了原本因工業化而逐漸衰微的宗族組織的運作,是族人慎終追遠、集體團結的具體表現。在儀式行為方面,新屋鄉大溪漘地區居民視公廳中的阿公婆牌為家神,因此祭神所需的牲禮、金紙,在公廳祭祖時均可看到。祖塔的性質與一般風水墓地無異,拜塔多使用銀紙,除了拜塔該日外,其他時間鮮少有人會至祖塔上香,實與其「陰」的空間性質有關。
最後分別由公廳、祖塔的器物層面以及社會層面出發,延伸論述出其精神層面的景觀內涵:居民在創建和使用公廳、祖塔時,充分表現出傳統神聖空間的位序與要素。族人無論相距多遠,均會回到此存在空間感受個人及宗族的「內在存有性」,共同體現對祖先的崇敬與世系香火的延續。公廳、祖塔的性質與地位對聚落的空間配置產生影響,決定聚落中的空間配置情形。在社會網絡方面,可以看出派下子孫分布範圍相當廣大,公廳、祖塔是子孫生命最後的終點站。儀式行為方面,在每年週而復始、循環不已的神聖時間中,祖先與子孫獲得剎那間的交會,足以讓子孫感受到祖靈的真實存在,族人集體至公廳、祖塔祭拜祖先的習俗會世代延續下去。
結論歸納出新屋鄉大溪漘地區的人地關係與區域特色。在整體景觀內涵方面,公廳、祖塔是新屋鄉大溪漘地區顯著可見的文化景觀;是運作鼎盛的社會產物;是居民的信仰中心。在人地關係方面,公廳為「陽」的家神駐所,祖塔為「陰」的祖靈所在,其性質的差異對聚落空間配置與社會活動的影響甚大。後代子孫惟有視此處為宗族的祖居地、發祥地或根據地,才會在聚落中興建公廳、祖塔,故公廳、祖塔是新屋鄉大溪漘地區宗族視此處為該族發祥地、根據地的具體指標。公廳、祖塔成為超越地域與時間的宗族精神象徵物。
永续海岸观光发展居民态度之研究:以新屋乡沿海五村为例
作者:叶佐禹  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 新屋  海岸观光  永续发展  态度 
描述:線,除自行車道外,更擁有豐富且多樣的生態環境;而南岸範圍從永安港至蚵殼港,有完善的人行步道及自行車道設施,使得南岸成為一美麗綠色休閒長廊。 由於新屋鄉擁有豐富的海岸觀光遊憩資源,因此本論文即以新屋鄉沿海五村地區居民對永續觀光發展態度之分析為研究內容,探討不同背景屬性社區居民對觀光衝擊認知、發展態度與未來發展意向認同之差異分析。其研究將以戶為單位,採問卷調查方式,18歲以上居民為主要調查對象,總計發放231份,取得有效問卷計212份,並經由研究發現與結論提出建議,以做為未來行政機關進行相關開發決策參考之依據。 研究結果發現由於觀光發展程度之不同,使得發展較快速的村落,在衝擊認知與滿意度上有較高認知與滿意情形,而發展較慢之三個村落則較無觀光上之衝擊情形與滿意度較低,但大多居民對於未來觀光發展意向皆表示贊成,唯需考量民眾參與之機制與區域均衡之發展,結合民間與政府之力量,可共同打造沿海觀光遊憩發展。
历史建筑聚落保存再利用之探讨-以竹北市六张犁聚落、新瓦屋聚
作者:陈贤仙  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 六张犁落  新瓦屋聚落  老街  保存  再利用 
描述:如何擬定再利用方案,確有必要蒐集文獻資料、相關論述依據,歸納出一些建議或是據以建立模式,作為爾後類似案例的參考,這是本研究的主要目的。 「六張犁聚落」的開墾始於1737年,而客家族群則自1749年廣東省饒平縣林先坤等人自大陸來台,創建「善慶堂」後才建立林家的基業。同時,1805年饒平縣人林孫檀於芒頭埔一帶拓墾,興建「忠孝堂公廳」作為族人集會場所,附近居民稱為「新瓦屋」。歷經二百多年的歲月,建築群不斷翻修,也經不住歲月的摧殘,呈現樑塌牆傾的頹態,所以,後來的「縣府遷建計畫」及「高鐵六家站興建計畫」原預定將六張犁及新瓦屋老舊建物全部拆除,幸而終於部分保留並進行維修,正是所謂危機也是轉機。 本研究方法包括:歷史文獻回顧與分析、相關理論的探討、參考類似聚落保存、再利用的案例,及研究範圍內聚落之發展歷程、法令規定、現況分析以提出整合再發展之策略。研究結論為:歷史建築的保存再利用必須注意「都市計畫」擬定時相關法令的配合,換言之,都市計畫的「使用分區」將決定後來「再利用」的方向和策略。再利用策略尤應整合所有可用之資源,才能做出最完善之規畫。六張犁建築群之都市計畫使用分區定位於「鄰里公園兼兒童遊樂場」用地,雖然無法委託民間專業經營「特色商店」業,然而只要廣植在地原生種樹木,公部門持續預算補助,即使是低密度開發,作為展覽場地也是不錯的選擇。
住屋空间营造中的身体与生活空间互动之研究
作者:钟佩林  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 身体经验  浣衣空间  卵石驳坎  生活场域  客家聚落 
描述:造成更為有機與人文的結合,並將其呈現出自發活動的多樣性和真實世界裡的自主性。
浣衣空間可說是客家生活史的延伸,它拓展了人們的體驗與生活,浣衣婦女每日在其中生活、交談、勞動與創作,它一方面滿足了婦女們其生活機能、社交與勞動的需求,另一方面更展現了客家社會體系裡的社會文化價值與心理認同。除此之外,客家聚落中的生態卵石駁坎,更象徵著客家人在拓墾過程中的生命與活力,在在展現出人們在生活空間的自我營造、環境價值、認知以及創造力,建構出客家族群生活空間中具有重要意義的據點。
至今,客家聚落仍普遍存在由泉水所形塑出的浣衣空間,以及歷經數十年至百年歷史的卵石駁坎,其有著客家先民在其中身體勞動所磨合過的痕漬,而這也正是他們對自然環境的概念、對垂手可得資源的使用以及是如何地將自然的價值納入其既有的社會價值體系,提供了自然環境永續發展與生態環境的機會,並藉由空間中的使用價值以及時間持續的成長,展現出客家人在空間營造的過程中其身體與生活空間互動的豐富意涵,亦反映著在地的生活情景以及空間的記憶與生命。