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红点设计奖
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作者:一惊
期号:第5期
来源:天下美食 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 工业设计 中国设计 设计竞赛 设计概念 设计师 作品 空间占用 德国 获奖 瓶盖
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描述:t已是与iF奖齐名的一个工业设计大奖,是世界上知名设计竞赛中最大最有影响的竞赛之一。每年,由设在德国的Zentrum Nordhein Westfalen举办的“设计创新”大赛进行颁奖。评委们对参赛
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天国前史:1840年代的绝望与幻景
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作者:毛剑杰
期号:第8期
来源:看历史 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 洪秀全 拜上帝教 太平天国 冯云山 客家人 人间天国 愿景 拜上帝会 广西客家 异梦
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描述:。 落第异梦 对洪仁坤而言,道光二十三年(1843)本是一个彻底绝望的年份。 这年夏天,自幼有“才学优俊”之名的洪仁坤四考秀才不中。每次初试必进前十,每次复试必在榜外,希望屡屡从云端高处摔落粉碎。而在六年前第三次落榜时,即便“悲愤交加,积郁成疾,猝然病倒”四十多天,洪仁坤仍没有放弃科举进取之路。
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“客家历史文化国际学术研讨会”综述
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作者:卢斯飞
期号:第1期
来源:广东社会科学 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 历史文化研究 国际学术研讨会 客家精神 客家地区 客家文化 客家意识 客家先民 客家民系的形成 客家学 客家研究
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描述:特点的;有论述客家著名人物的籍贯与贡献的;有深入客家地区进行调查研究的报告;也有论述在当今改革大潮中某些客家地区的社会经济发展状况的;还有对今后如何开展客家历史文化研究的建议,等等.它们从不同的侧面和角
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营造优越的海滨旅游氛围——探讨“东方夏威夷”的发展趋向
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作者:陈少壮
期号:第10期
来源:特区经济 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 海滨旅游业 海洋旅游资源 夏威夷 海水质量 国际性大都市 盐田区 旅游环境 海港新城 生活污水 海滨浴场
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描述:之间,犹如一对美丽的孪生少女,天天享受着碧水蓝天的爱抚、美美地向都市人赞颂那大自然的恩赐,着实让人领悟了“清水出芙蓉,天然去雕饰”的真谛;海岸边贮存着浓郁的客家风情,那一幢幢现代化的别墅式民居虽然居住着不上千个客家人,却保留了中华民族几千年来纯朴善良、好客的优良传统。虽然梅沙有着得天独厚的自然环境,
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又见桃源(外一篇)
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作者:马卡丹
期号:第11期
来源:海燕 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 桃源 陶渊明 桃花源记 文友 苏东坡 客家 现代人 山洞 桃林 仿真
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描述:、这小溪、这山洞、这洞天深处的别有洞天,与陶翁的描写几乎不差分毫。再说,这样的好山水,酷爱幻想的陶渊明,怎么不可能在梦里到此神游呢?对导游的振振有辞开初我只觉好玩,渐入佳境,方才觉得这歪理似乎不歪。“林
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赣台客家一家亲
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作者:何晞
期号:第8期
来源:台声 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家 报社 日报 情感交流 杂志 主编 采茶 北京 联谊会 协会
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描述:。古时赣南青峦叠翠 ,沟壑纵横 ,人烟稀少 ,是典型的丘陵地带 ,相对封闭的地势形成巨大的独立生存空间。这样的生息环境 ,对惶惶不安的南迁流民来说 ,无疑是个“世外桃源”。历史上 ,赣南是接受自北南迁移
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我所认识的叔叔——访萧道应侄女林萧吉紫
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作者:王丰
期号:第11期
来源:台声 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 林萧吉紫 萧道应 台湾省 中国 生平事迹 抗日战争 医生
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描述:家后代(祭祀公会)祭拜。萧道应出身于富豪之家,但没有纨绔子弟的骄矜,外表稍显严肃,但对人对事都满怀热忱。由于从小受到父亲先祖的庭训与坚强的民族意志的影响,身上的血液也充满了浓浓的民族情感,对朋友
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感受江西——2006年台胞青年千人夏令营江西分营活动侧记
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作者:林挺华
期号:第8期
来源:台声 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 夏令营活动 台湾青年 江西 分营 台胞 侧记 青年学生 台湾省
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描述:,主要来自台湾铭传大学等15所高等院校的大学生,其中绝大部分是第一次来江西,江西对他们来说还很陌生甚至一无所知。席开营式并向营员...
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壮丽多姿荡气回肠:评赣南采荼歌舞剧《八子参军》
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作者:王亚菲 朱俊林
期号:第5期
来源:农业考古 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 歌舞剧 赣南 回肠 社会主义精神文明建设 爱国主义精神 奉献精神 组成部分 人民群众
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描述:深受教育。回眸展望,静心沉思,我们深深地感到革命历史题材的戏剧,特别是集思想性、艺术性、观赏性于一体的红色经典剧目是社会主义精神文明建设的重要组成部分,它是对当代广大人民群众进行人生理想、革命信念教育
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梅州市社会群体临终关怀态度的调查分析
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作者:刘丹丹 陈伟菊
期号:第6期
来源:广东医学 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 临终关怀 社会接受 客家文化
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描述:logistic回归多因素分析结果显示,相关因素是身份以及客家文化的影响。结论被调查群体对临终关怀的态度是积极的,普遍能认识到临终关怀的意义,但对死亡存在明显的忌讳和恐惧心理,这与客家文化的影响有密切的关系。