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民歌介绍:三月里来好风光(山歌仔) 台湾客家民歌
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作者:高鸣记谱
期号:第4期
来源:天津歌声 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:民歌介绍:三月里来好风光(山歌仔) 台湾客家民歌
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论文化整合与梅州客家山歌的形成
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作者:江金波 司徒尚纪
期号:第2期
来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家山歌 文化整合 梅州 客家文化 客家研究 客家民系 历史渊源 学术水平 文化特性 历史范畴
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描述:成的、具有独特的方言、习俗及其它文化特性的汉族民系。显然,客家是一个历史范畴,又是一种地域现象。因此,在研究客家时要明确区分客家人、客家先民、客家后裔等概念。[第一段]
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高中音乐引入客家山歌教学的意义及可行性分析
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作者:姚菲
期号:第8期
来源:时代教育 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 高中音乐 客家山歌 可行性 教学意义
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描述:供参考。
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兴国山歌中"捡脚跟"与"尾驳尾"辨异
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作者:罗建平
期号:第2期
来源:赣南师范学院学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 兴国山歌 表现形式 人民群众 顶针 客家山歌 江西兴国 修辞法 生动地表现 黄麻绳 《丘中有麻》
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描述:. 通常人们都把一首山歌分为歌头。歌腹、歌尾,也正如兴国群众把人体分为“脑盖(头部)”完身(躯体)”脚(下肢)”一样。那么歌尾即相当于人体的脚,而脚跟是脚的最后一个部位。这样说来,“捡脚跟”自然就可以
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山茶遍地开:海峡两岸采茶戏研究
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作者:钟俊昆
期号:第5期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 山茶花 海峡两岸 采茶 客家地区 精神生活 非物质文化 民间文化 试种
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描述:,优美抒情的民歌音乐,配以勾筒正反弦与民间锣鼓的伴奏形式,歌、舞、戏三者并重,有戏必有歌,有歌必有舞,以歌表戏,以舞表歌,以优美抒情的“茶腔”、高亢浑厚的“灯腔”、活泼轻松的“路腔”、旁征博引的“杂调
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岭南性格:广东省曲艺之乡繁荣的样本意义
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作者:忘川
期号:第5期
来源:曲艺 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 广东省 曲艺形式 广东音乐 中国曲艺 岭南 历史悠久 性格 民间社团 粤曲 荔枝
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描述:历史悠久,源远流长从恬静悠闲的乡间村落至宜乐宜居的繁华都市,广东有着积淀千年的文化底蕴。对曲艺,这里的人们情有独钟。以广府、潮州、客家这广东三大方言分类,广东曲艺包含粤曲、木鱼歌、龙舟、南音、粤讴
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评李志曙的独唱音乐会
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作者:严良堃
期号:第11期
来源:人民音乐 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 革命歌曲 民歌 男低音 音乐会 广西 独唱 运用 客家山歌 短小 情绪发展
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描述:酒歌作结。这些歌的特点是短小,各自成趣;经过恰当的选择,安排在一起唱,可以得到格调上的对比和变化,又能满足情绪发展上的要求。这个节目在编写和演唱上都是成功的。 他用半声(Sotto Voce)演唱
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会唱歌的吉安
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作者:欧阳国
期号:第9期
来源:当代江西 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 吉安 许和子 客家山歌 客家人 开元年间 情感 家乡 唐朝 江南 公交
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描述:早在念中学时,我就知道吉安在唐朝开元年间出了个著名女歌唱家许和子,谓之"永新善歌"。相传,许和子的歌声悠扬婉转、清脆洪亮、情感饱满,使"义者闻之血涌,愁者为之肠断"。之后,我到吉安求学,随后留在吉安工作。钟灵毓秀的吉安不仅素有"文章节义之邦"之称,而且是一座善歌的江南望郡。在吉安,公交
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客家音樂與舞蹈
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作者:楊淑菁
期号:第9期
来源:臺灣戲專學刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家音樂 採茶舞 山歌
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描述:伴隨著客家族群發展的動態表演,主要涵蓋戲劇(漢劇):包括採茶、山歌及木偶戲;音樂:包括山歌、小調、習俗歌、兒歌、勞動曲、宗教曲等。舞蹈方面包括:花燈、茶燈、船燈、馬燈、舞龍、舞獅、跳青海及道教祭舞「洗鏡」等等。本文將描述客家文化中的舞蹈形態與其結合音樂呈現特點。
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BEAUTIFUL LANTRERNS IN THE ZH
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作者:暂无
期号:第8期
来源:焦点·风土中国 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:。 三月里来里月花,百样种子新生芽。百样种子芽生尽,打开田缺沥谷芽。四月里来四月花,记得天旱来踏车。三十六人来踏水,一头踏出两头车。......仿佛听见老妹在唱那首《鲤嫲歌》,让灯儿火树银花