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根据【检索词:现代汉民族共同语】搜索到相关结果
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条
永定 植根于土的
民族
作者:
暂无
期号:
第4期
来源:
旅游时代
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
永定
土楼
核反应堆
聚族而居
客家民系
客家族群
方形和圆形
公共场所
构造坚固
房屋构造
描述:
永定之为土:说永定植根于土并不完全指它的土楼,而是永定人对土的那份深厚感情。
从客家山村走出的中国
现代
艺术之父:林风眠
作者:
王秋珺
期号:
第1期
来源:
客家文博
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
现代艺术教育
中国现代
林风眠
山村
客家
奠基人
绘画
描述:
说到我国
现代
艺术教育的奠基人,我们不能不提林风眠;说到中国
现代
新兴绘画的伟大先驱,我们也不能不提林风眠;甚至说到世纪文化伟人,我们还是不能不提林风眠。
基于永定洪坑土楼传统民居的
现代
场所设计研究与实践
作者:
胡洋
期号:
第1期
来源:
建筑与文化
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
民居文化
形态
场所
再生
描述:
土楼平面、剖面及立面为基础,以开放的态度借用
现代
建筑技术进行合理化的创新,是为一种地域性建筑设计之路的探索,使得传统民居场所在
现代
公共建筑中得以可能再生。
陈宛溪与四川早期
现代
化
作者:
张莉红
期号:
第2期
来源:
巴蜀史志
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
早期现代化
19世纪下半叶
蚕桑基地
新式企业
近代四川
必然结果
与时俱进
历史意义
历史进程
三台县
意大利
企业家
潮流
缫丝
后裔
仕途
描述:
川著名企业家。陈宛溪之所以取得如此辉煌的成功,正是他顺应四川早期
现代
化的潮流、与时俱进的必然结果。要进一步认识陈宛溪不朽业绩的历史意义,必须了解四川早期
现代
化的历史进程。
赣
语
古上声全浊声母字今读阴平调现象
作者:
谢留文
期号:
第1期
来源:
方言
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
全浊声母
全浊上声字
客家方言
客赣方言
赣语
外来人口
阴平
客家先民
今读
人口增长高峰
描述:
赣
语
古上声全浊声母字今读阴平调现象谢留文古上声全浊声母字和古去声浊声母字,在赣
语
方言里一般读阳去或去声,合乎古今语音演变的常例;但有些赣
语
方言有读阴平调的现象。这里面又可分为四种情况:古上声全浊声母和古去声浊声母字令都读阴平。赣北的波阳方言和湖北阳新...
粤台饶平客
语
异同比较与差异成因试析
作者:
吴中杰
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家话
描述:
饶平县为广东省最东的一县,地缘上东接漳州诏安、平和,北和西接潮州大埔、丰顺,西南接潮州潮安、澄海。县内80%说潮州闽南
语
,只有近五分之一的客
语
人口,集中在该县北部(詹伯慧,1994)。然而饶平客
语
区在方言地理上占据着特殊的位置:它是大陆客方言分布区的最东缘,往北、
浅析客家聚居建筑的空间布局
作者:
林皎皎
期号:
第4期
来源:
福建农林大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家
聚居建筑
空间布局
描述:
客家民系是我国
汉民族
体系中一个特殊的部分。客家聚居建筑在继承中国传统建筑特点的基础上,不断发展,形成了自己独特的风格。本文从空间序列、围合情况、祖堂三个方面分析了客家聚居建筑的空间布局特点。
“客家”民系的历史文化背景对其传统服饰风格的影响
作者:
柴丽芳
期号:
第4期
来源:
安徽文学(下半月)
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家
民系
传统服饰风格
描述:
客家民系源于中原,是
汉民族
的重要分支。客家传统服饰的风格简朴、大方、宽松、舒适,具有浓重的朴素、实用之美。这种服饰风格是客家独特的历史原因和文化背景所决定的。本文对客家民系的迁移史、地理资源环境、民风等历史文化背景进行了介绍,总结和分析了客家传统服饰的风格特点。
闽西“红土地文学”略论
作者:
湖洋
期号:
第12期
来源:
理论学习月刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
地文学
闽西
文学创作
文艺创作
报告文学
毛泽东
文学艺术
革命历史题材
三次创作高潮
改革开
描述:
闽西“红土地文学”略论湖洋闽西“红土地文学”的崛起并非偶然。众所周知,闽西是中国
汉民族
之一脉──客家人的重要聚居地。古时闽西,曾有过河州府的辉煌,本世纪20年代至30年代,毛泽东、朱德、周恩来等一代伟人曾在这里度过风云岁月。从中国共产党1925年在闽...
论客家民系及其源流
作者:
钟文典
期号:
第4期
来源:
广西师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家
民系
源流
南迁
描述:
客家是
汉民族
中的一支重要民系。客家本来就存在北方,是生活在北方的“土著”居民,无所谓南迁以后才逐步形成的问题。但他们经历了长期的往南迁徙的过程,南迁后才被称为“客家”。在漫长的迁徙过程中,客家人形成了一系多元的状况。
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