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客家茶亭文化刍论
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作者:王天鹏
期号:第2期
来源:湖北民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家 茶亭 文化 变迁
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描述:茶亭文化是客家文化的重要组成部分,历史上客家茶亭文化异常繁荣的原因在于受客家人的迁徙历程、客家地区的自然环境、客家人的精神性格等因素的影响。客家茶亭文化的内涵主要表现在茶文化、建筑文化、楹联文化、题壁文化、山歌文化、组织文化等方面。自现代社会转型时期以降,客家茶亭文化发生了巨大的变迁。
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搬运工的群体特征研究——中国东南沿海散工典型个案研究之二
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作者:周建新 周大鸣
期号:第4期
来源:西南民族大学学报(人文社科版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 搬运工 男性 “自由” 群体特征
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描述:相对自由,生活来源并不稳固,但同自己的老乡和朋友关系密切,有一定的势力范围和工作原则,具有一定的组织性。
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中原客家研究会成立
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作者:同伴
期号:第12期
来源:中州统战 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家研究 中华民族凝聚力 客家文化 王德华 学术研讨会 中原地区 当选为 学术讨论 祖国文化 新兴科学
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描述:中原客家研究会成立近期,中原客家研究会成立大会暨首届学术研讨会在新密市隆重召开。来自B本、台湾及国内客家组织代表、专家学者100多人参加了会议。省政协副主席、省委统战部部长胡树俭、副部长王德华等参加了成立大会并讲了话。大会选举产生了研究会的理事会和组...
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清代闽西客家的乡族自治传统:《培田吴氏族谱》研究
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作者:郑振满
期号:第4期
来源:学术月刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 明清时期 乡族自治 清末新政 闽西客家 家族组织 族谱
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描述:汀县培田吴氏家族的族谱资料,可以发现闽西客家的乡族自治传统,与晚清地方自治有历史渊源。培田吴氏的家训、家法与族规,体现了家族自治的理想模式。培田吴氏的各大支派和社团组织,对乡族公共事务和公益事业实行
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台湾建筑师谢英俊访谈
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作者:黄增军
期号:第5期
来源:城市环境设计 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 建筑师 台湾省 建筑工程 建筑设计 客家人 高科技 产业化 建筑业 规格化 系统化
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描述:常关注《21世纪议程》和《京 都协议书》所讨论的环境危机、社会危机,他 不仅接受了可持续发展的思想,而且正走在 一条探索人类社会可持续建筑发展的道路上。 他不仅组织居民以自助的方式协力自建住房
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浅谈客家优秀人文精神与大学生党员教育
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作者:李静
期号:第6期
来源:传承 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 大学生 党员教育 客家人文精神
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描述:大学生党员的教育是高校党建工作中的重要内容。随着我国教育体制的改革和高校扩招后学生人数的增多,大学生党员的教育也出现了一些新情况和新问题。把客家优秀人文精神运用到大学生党员教育中,有利于创新党支部组织生活内容和形式,有利于提高大学生党员教育的成效。
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赣南客家民俗体育文化的社会功能及其价值的研究:上犹县营前镇
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作者:谭东辉 刘志民
期号:第2期
来源:南京体育学院学报·社会科学版 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 营前镇 九狮拜象 田野调查 民俗体育文化
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描述:。很明显,九狮拜象远比广东的舞狮,更为夸张,更为气势雄浑。在表现形式上,加入了象、麒麟、蛇龙、姓氏堂名等。运用文献资料调研、田野实地调查、历史过程比较,对上犹营前镇九狮拜象民俗体育活动的社会背景、成因、历史沿革、组织形式等展开研究,探讨其蕴涵的社会功能及其价值。
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团结奋进的广西客家商会
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作者:王军
期号:第15期
来源:当代广西 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 广西客家 企业家 商会 客家人 非营利性 法定代表人 投资促进 社会组织 自治区 团结合作
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描述:广西客家商会是由广西客家海外联谊会和广西籍客属企业家发起,经自治区民政厅和自治区投资促进局批准成立,由合法经营的客属企业自愿参加的非营利性、具有法定代表人资格的民间社会组织。自秦汉以来,广西客家人祖先从中原经湘水过灵渠入桂江而客居广西。千百年
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探析客家白鹭“抢打轿”民俗体育及其传承价值
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作者:张玉菊 吴玉华 曾晓莉
期号:第3期
来源:贵州体育科技 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家 民俗体育 抢打轿 白鹭村
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描述:"抢打轿"是赣县白鹭村客家一项祈福求子的民俗体育文化活动,场面壮观,竞争激烈,参与面广,体现了白鹭村客家人团结和睦,同心协力,奋发向上的拼搏精神。运用文献资料和实地调查等方法,对其历史渊源,活动组织程序,传承价值及现状进行分析探讨。
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惠阳良井杨氏十三家宗族聚落形态及围屋形制衍变分析
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作者:杨星星 赖瑛
期号:第6期
来源:惠州学院学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 惠阳 客家 聚落 围屋
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描述:惠阳是广东珠三角地区主要客家聚居地,其中良井镇客家杨氏十三家聚落群便是明末清初之际客家迁入惠阳地区之后逐渐发展而成的。本文基于深入田野调查资料,对该聚落空间组织及层次分布所表达的中国传统礼制社会等级思想进行了讨论,并分析了其围屋建筑形制的发展演变特点。