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“男建功名树桅杆”
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作者:赖广昌
期号:第12期
来源:文史月刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 桅杆 客家地区 文化内涵 客家人 旗杆 风向标 科举 谚语 徐坊 牌坊
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描述:客家有句谚语云:"男建功名树桅杆,女守贞节立牌坊。"又有俗话称:"嫁人要嫁徐坊坝,又有豆子又有蔗;发财要数桅杆下,死了也有后人话。"桅杆本是船上的设备,用以升帆、挂旗、吊灯和安装风向标等,客家地区在陆地上树桅杆,又有什么文化内涵呢?
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童蕾 军旅花旦绽放时
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作者:郭嘉
期号:第12期
来源:时尚北京 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 角色 花旦 演员 电视剧 戏剧学 特工 演绎 表演 时尚 女主角
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描述:她是海岩剧《深牢大狱》中热情奔放的文竹,是《亮剑》里清纯大方的护士田雨,是《青春之歌》中纯真善良的林道静,是《下南洋》里命运多舛的客家女邝秋菊,也是《断刺》里英勇果敢的女特工李赫男。虽然这一个个都是虚拟的角色,却都被她演绎出了恒久的生命力。
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vivi栗儿,一千零一夜
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作者:暂无
期号:第12期
来源:南腔北调(明星版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 广东客家 客家人 轻灵 盐碱地 名字 声音 专业训练 背包 自立 新人
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描述:家,一出生就带有客家人深深的烙印,聪慧、自立、执着和坚强。虽说是家中乖乖女,但就算把她一个人扔到盐碱地里都能生活下来,一个背包,就能单骑走天涯。从三、四岁起就开始歌舞训练,且对
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太平天国的女兵
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作者:暂无
期号:第3期
来源:民间故事选刊·秘闻 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:,以至痛恨地称这些英勇的客家女为“大脚蛮婆”。 当时,一些外国人看见她们或骑马,或步行,大大方方地走在道路上,他们称“这是前所未有的新现象,使我们想起了国内的生活情景。如果此次革命可以打破迄今一直遵行
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妇女拜祭者和被拜祭者:香港的一个客家社区
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作者:罗碧诗
期号:第168期
来源:民俗曲艺 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家 宗族 香港 天后 人类学
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描述:。關門口村因此而形成的凝聚力促進了村落,宗族和家庭宗教活動的保存和傳播。 這些因素都有利於對比長期以來男女宗教活動之間關係的延續和變化,也有利於對比不同本土廣府社區的宗教活動。婦女的宗教活動過去和現
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客家地区病人呼吸道疾病致病菌谱及耐药性分析
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作者:谢章辉 沈小春
期号:第15期
来源:中国现代医生 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家地区病人 呼吸道疾病 致病菌 耐药性
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描述:占16.0%及7.9%,对亚胺培南、哌拉西林/他唑巴坦及阿米卡星耐药率为2.0%~35.6%;革兰阳性球菌为23.1%~36.3%,金黄色葡萄球菌及凝固酶阴性葡萄球菌分别占17.3%和7.5%,仅对
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G6PD缺陷致新生儿高胆红素血症43例
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作者:陈汉祥
期号:第S1期
来源:实用儿科临床杂志 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 新生儿高胆红素 G6PD缺陷 总胆红素 诱发因素 胆红素升高 死亡病例 血症 客家籍 窒息缺氧 还原率
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描述:我院自1990年1月~1992年7月收治新生儿高胆红素血症95例,43例由G6PD缺陷所致,占45%,均为梅县客家籍,男28例,女15例,~3d6例,~10d26例,≥11d11例。总胆红素205umol/L24例,256umol/L12例,307umol/L7例,均为间接胆红素升高。M-Hb还原率
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成都市郊龙潭寺的客家话
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作者:黄雪贞
期号:第1-4期
来源:方言 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家话 西南官话 龙潭 客家人 双方言 成都话 龙泉区 成都市 客家方言 四川省
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描述:人数占全区人口的一半。金牛区与青白江区使用双方言的人数比龙泉区少一些。笔者于一九八五年九月到金牛区龙潭寺,调查当地的客家方言。本文是根据当时的调查材料整理而成的。调查时的发音合作人是钟书琼(女,41岁)、廖品璋(男,72岁)、张同其(男)同志,在此谨向他们表示感谢。
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“中国风”随《土楼》西行
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作者:杨力
期号:第7期
来源:音乐生活 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 土楼 交响乐 中国风 管弦乐 客家山歌 主旋律 演奏 乐团 听众 厦门
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描述:初春时节,年近八旬的著名女指挥家郑小瑛教授向媒体透露了4月初率领“厦门爱乐乐团”赴西方交响乐的故乡德、法、奥地利和意大利的8座城市巡回演出的消息。今年恰逢欧盟成立50周年,她非常想把中国音乐家学习西洋音乐技巧发展创作的中国民族交响音乐带到交
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梅州木偶戏
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作者:谢永昌
期号:第S1期
来源:岭南文史 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 提线木偶戏 傀儡戏 梁山伯与祝英台 皮影戏 艺人 传统剧目 舞台 唱腔 戏台 杂耍
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描述:冒顿妻阏氏统领。谋士陈平探知阏氏善妒,即造木偶美人运用机关舞于城上,阏氏不辨真伪,恐攻下其城后,冒顿将纳美女,即下令退军,遂解平城之围。由于木偶退敌有功,刘邦便将它珍藏于宫中。后来,艺人便把木偶当成戏具由人操纵演出,这便是木偶剧产生的渊源。《旧唐书·音乐志》载:"魁儡子,作偶人以戏,善彩舞,本丧家之乐也。汉末始用于嘉会。"(魁儡即傀儡、
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