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宁化石壁客家妇女的“接珠”“回佛”仪式
作者:钟晋兰  期号:第2期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家妇女  仪式  石壁  宗教信仰  佛教寺庙  三明市  清流县  连城县 
描述:道教官观在当地文献中有许多记载,实地调查也是随处可见。
客家乡村的丧葬仪式调查:以宁化县虎龙村的“做香火”为例
作者:钟晋兰  期号:第2期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 丧葬仪式  宁化县  调查  乡村  客家  50年代  外出打工  自然村 
描述:村民以张姓为主。村民主要靠发展农业与外出打工为生,种植的作物主要有水稻、烤烟、蔬菜,养殖有猪、鸡、鸭、牛、狗等家畜家禽。
客家妇女与神明崇拜:以明清寺庙碑刻记载为中心的分析
作者:钟晋兰  期号:第1期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家妇女  记载  崇拜  神明  碑刻  寺庙  明清  民间信仰 
描述:妇女是乡土社会中民间神祗的主要崇信者,但在传统社会中,无论是官方还是民间文献对客家妇女参与民间信仰活动的记载均很少,让人难以探究其神明崇拜的面貌。笔者曾在闽西客家地区做过10多年的田野调查研究,发现由于“破四旧”时期运动等对民间庙宇的摧毁
清代闽西的族产种类:以宁化安远的《陇西李氏八修族谱》为例
作者:钟晋兰  期号:第3期 来源:地方文化研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 清代  闽西  宗族  族产 
描述:明清时期福建西部各姓的族产以族田为主,此外还有房产、山场、菜地、店面等,这在各姓的族谱中均有所记载.本文以福建省西部宁化县安远乡①安远村李姓民国六年(1917)重修的《陇西李氏八修族谱》为例,对族谱中的族产,尤其是族田作一整理、统计与分析,以明了传统社会中闽西宗族的族产状况.
文献与田野中的妇女集体自杀研究:以清末以降的粤东陷隍镇为中心
作者:钟晋兰  期号:第6期 来源:嘉应学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 文献  田野  妇女  集体自杀  昭隍镇 
描述:研究。
文献与田野中的妇女集体自杀研究:以清末以降的粤东(留)隍镇
作者:钟晋兰  期号:第6期 来源:嘉应学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 文献  田野  妇女  集体自杀  隍镇 
描述:研究.
试论客家对我国革命事业的贡献
作者:董承耕 钟晋兰  期号:第4期 来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 辛亥革命时期  孙中山  革命事业  太平天国革命  侨居国  华侨华人  抗日战争  太平天国运动  客家地区  敌后战场 
描述:暂无
人类学视野下的客家与客家研究:劳格文教授访谈录
作者:黄萍瑛 钟晋兰  期号:第2期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家研究  人类学  访谈录  道教研究  美国哈佛大学  汉魏六朝时期  道教仪式  语言和文化 
描述:,本书对汉魏六朝时期道教的研究有很重要的贡献。他的《中国社会争历史中的道教仪式》(TaoistRitualinChineseSocietyandHistory)(1987年),则是第一本关于道教仪式的英文专著。该书首次将社会学、历史学和人类学的理论与方法系统地结合起来,全面地阐释了道教的仪式。劳格文先生治学严谨,成果丰硕,被公认为是法国道教研究很重要的学者。