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海西客家与闽南妇女服饰文化的碰撞与交融
作者:刘运娟 甘应进 陈东生  来源:福建省首届海洋文化学术研讨会 年份:2007 文献类型 :会议论文
描述:客家人、闽南人皆源于中原汉族。由于迁徙时代和定居的生活环境不同,形成了各自独特民系。客家(Hakka)民系是南迁汉民于南宋末年至明末清初,在赣闽粤边区与畲、瑶等土著融合而形成,具有独特方言、文化、风俗和特性的一个汉民族民系。[2]客家人对内与当
论异于客家的闽南文化:以闽南圆土楼二宜楼为例
作者:吴贤俊  来源:守望与传承——第四届海峡两岸闽南文化学术研讨会 年份:2007 文献类型 :会议论文
描述:专门研究民居建筑的教授专家张冠李戴,硬说成是客家人。闽南土楼二宜楼极富盛名,于1996年11月,
闽南地区的客家文化——以诏安县霞葛江氏为例
作者:杨彦杰  来源:第三届闽南文化学术研讨会 年份:2005 文献类型 :会议论文
描述:诏安县位于福建省南部。一般认为,闽南是福佬人的聚居区,但是在福佬文化占主导地位的区域内,仍然存在着客家人及其文化传统。本文拟以诏安县霞葛江氏为中心进行讨论,目的在于通过这个具体案例,深入理解在闽南地区的客家文化,以及它的形成和影响。
简论闽南文化与客家文化
作者:汤漳平 许晶  来源:第六届海峡两岸中华传统文化与现代化研讨会 年份:2008 文献类型 :会议论文
描述:简论闽南文化与客家文化
钟鹭艺:端午“送礼”之大不同:以客家、闽南地区为例
作者:钟鹭艺  来源:2013年集美第九届海峡两岸端午文化论坛 年份:2013 文献类型 :会议论文
描述:、赛龙舟、悬艾草、饮雄黄酒等。此外这些研究的区域范围可谓为全国性,相较之下,区域性的
连城方言性质小议
作者:罗滔  来源:第九届客家方言研讨会 年份:2010 文献类型 :会议论文
描述:本文与严修鸿先生讨论连城方言的性质和归属问题,认为连城的城关、四堡、新泉、庙前的方言没有闽语特征,不能叫“带有闽语特征的客家话”;姑田、赖源话,客闽混杂,以客话为主,应称之为带有闽语成分的客家话,不宜看作是“受客家话影响的闽语”。
畲族民歌与客家民歌的比较研究
作者:蓝雪霏  来源:客家文化学术研讨会 年份:2004 文献类型 :会议论文
描述:客家,是北方汉族南迁闽、粤、赣边界后形成的一个颇有个性的支系,现有人口5,507万人(含台湾)。客家方言是仅次于吴方言的汉语六大南方方言之一。客家的名称,一说来源于宋代客户,并进而向前推至晋元帝诏书所定的给客制度和唐宋政府薄籍之客户之专称;一说来源于广州人
明中叶的流民与南方山区的开发:兼论“客家”名称的出现
作者:周雪香  来源:“明史在中国史上的地位”国际学术研讨会 年份:2010 文献类型 :会议论文
描述:统以后,流民遍及全国13个省份,成为严重的社会问题。流民人数达几百万,逐渐形成一些流民
从客家文化看南方少数民族文化对汉文化的影响
作者:吴永章  来源:中国民族学学会汉民族学会年会暨荆楚文化学术研讨会 年份:2012 文献类型 :会议论文
描述:从客家文化看南方少数民族文化对汉文化的影响
客家方言名词的语法性及对认知的影响
作者:侯秋霞 张积家  来源:第十五届全国心理学学术会议 年份:2012 文献类型 :会议论文 关键词: 客家方言  语法性  性别编码  认知 
描述:。事实上,在客家方言中,就存在语法性现象,虽然这种现象不像在某些语言中那样普遍。客家方言在一些名词后面