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- 广东省客家人群hGSTs基因多态性研究
- 作者：潘尚霞 年份：2004 文献类型 ：学位论文 关键词： 谷胱甘肽硫转移酶 基因多态性 GSTT1 GSTM1 GSTM3 GSTP1 GSTA1 客家人
- 描述：了解代谢酶基因多态性在人群中的分布规律,可以为疾病与基因多态性相关研究提供具体的遗传本底资料.近年来国际上不少研究室开展了人群中GSTs基因多态性分布规律研究,结果表明不同种族、不同民族、不同地区人群中GSTs基因多态性分布存在差异.国内也有学者报道了中国北
- 广东省客家人群hGSTs基因多态性研究
- 作者：潘尚霞 杨杏芬 林忠宁 魏青 来源：中国环境诱变剂学会抗诱变剂和抗癌剂专业委员会第三次全国学术会议、中国毒理学会生化与分子毒理专业委员会第五届学术交流会、贵州省环境诱变剂学会成立大会暨首届学术交流会 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：法抽提外周血DNA。根据五个基因位点多态性的不同,采用不同的基因多态性检测方法:GSTP1和GSTA1基因,采用聚合酶链反应—限制性片断长度多态性法(polymerase chain
- 族群的认同与互动——广东省揭东县一个“半山客”村落的个案调查
- 作者：吴榕青 吴洁卿 来源：客家文化学术研讨会 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：粤东地区分布着福佬与客家两大族群,即使以潮州地区为限,情形也一样。旧时潮州府下辖9个县(今大埔、丰顺两县已归属梅州市),除大埔为纯客家区,澄海纯潮语区外,其他7个县都同时存在潮、客两种方言。这就是旧时潮州俗语大埔无福,澄海无客反映的历史背景。时至今天,潮语区与客
- 连城道教科仪音乐初步研究
- 作者：谢丽萍 年份：2004 文献类型 ：学位论文 关键词： 连城道教科仪 音乐形态 风格特征
- 描述：县的道教科仪音乐为例，通过对仪式产生的文化背景、仪式的场合与设置、仪式参与者的结构层次及仪式过程进行详尽的描述，展示连城道教科仪的特点及音乐在道教仪式中的具体运用；并根据实地考察录音的记谱，从音乐
- 广东擦亮“客家文化”招牌
- 作者：吴俊赖少芬 来源：人民日报海外版 年份：2004 文献类型 ：报纸
- 描述：新华社广州电 （记者吴俊、赖少芬）继侨乡梅州今年初举办“客家山歌节”之后，以客家美食著称的河源又于4月27日举行以“万绿湖畔客家情”为主题的客家文化旅游节。客家是广东的三大民系之一，近年来，广东越来越多地擦亮了“客家文化”招牌。$$广东现有客家人2100万，占全省人口的27％。与广府文化的广州菜、粤
- 中国广东汉族人群HLA二类抗原基因多态性研究
- 作者：胡朝晖 年份：2004 文献类型 ：学位论文 关键词： 人类白细胞抗原 汉族 遗传多态性 基因频率 新基因
- 描述：本文根据广东汉族福佬、客家、广府三大民系的特点,结合东江、西江、韩江等广东三大代表性流域,对广东汉族梅州(客家)、潮州(福佬)、河源、惠东、德庆、封开六地采集汉族个体样品进行HLA-Ⅱ类抗原DPB1、DQB1、DRB1位点的多态性研究.对广东汉族HLA-Ⅱ类抗原的多态性分?
- 客家山歌演绎民间情与爱
- 作者：暂无 来源：深圳商报 年份：2004 文献类型 ：报纸
- 描述：客家山歌，便是坪地民间文艺重要而有特点的组成部分。日常生活中，坪地客家人特爱以各种歌谣抒发感情。坪地客家山歌的内容十分丰富，有劳动歌、时政歌、仪式歌、情歌等等。人们用山歌表达对生活的热爱，对人生对世事的感慨。也有针砭时弊的，更多的是对爱情的歌唱。$$月光光，月光光，船来等，轿来扛，扛得姐姐扛姐丈。月
- 浅谈明溪客家人的宗教和民间信仰
- 作者：王必金 来源：客家文化学术研讨会 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：客家是中华大家族中汉民族的一支重要而独特的民系族群,有着悠久的历史和独特的丰富多彩的客家文化。福建内陆侨乡明溪是客家民系形成的摇篮县。客家民系的形成和发展也孕育了丰富多彩的文化形态的宗教和民间信仰。客家人的宗教和民间信仰是:世俗化的佛教、道教与以祖宗崇拜为主的民间信仰相融合的多神教。
- 洛带 西部客家第一镇
- 作者：东方晓 来源：人民日报海外版 年份：2004 文献类型 ：报纸
- 描述：被誉为“中国西部第一镇”的洛带镇，地处成都东郊的龙泉山脉西麓，一面靠山，三面临川，素有“东山重镇”之称。明清以来，这里成为外省移民的主要入籍地，特别是清初“湖广填四川”，相继迁入的有广东、湖北、江西、陕西和山西等省的移民。由此使得这里南北移民杂处，南腔北调共存。现存于街上的“广东会馆”、“川北会馆”