检索结果相关分组
- 一部研究客家传统社会结构与原动力的力作：评房学嘉《围不住的
- 作者：李海冬 期号：第1期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 社会结构 社会变迁 客家传统 20世纪80年代以来 珠江三角洲
- 描述：学研究，赵世瑜对华北和江南庙会的社会史研究，[第一段]
- “吾人服其荫，自当知所尊仰”——重新学习《客家研究导论》感言
- 作者：罗滨 期号：第2期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家研究所 《导论》 诞辰100周年 学习 华南师范大学 文理学院 兴宁县 罗香林
- 描述：直没有写出来的文章。时光回流到整整60年前，即1946年春夏，广东省立文理学院（今华南师范大学前身），从罗定县、兴宁县迁回广州上课。[第一段]
- 一本客家研究的扎实作品：评《饮水思源：一个中国乡村的道德话
- 作者：邹礼跃 期号：第1期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 乡村社会 道德话语 一个中国 客家研究 饮水 作品 传统研究 前工业社会
- 描述：人类学的传统研究对象往往是一些前工业社会，因此乡村社会经常成为人类学者选择研究的理想场合。乡村社会之所以会成为人类学研究的传统对象，主要是由于小型的乡村社区更容易进行人类学式的整体性描述和分析
- 歌谣的起源及其人类学意蕴：从梅州都市山歌说起
- 作者：张应斌 期号：第1期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 都市人类学 客家山歌 梅州 起源 歌谣 心灵生活 人类主体 刘三姐
- 描述：梅州城里有都市人唱山歌的现象，在街角公园人们此唱彼和：“爱唱山歌这里来，这里搭有山歌台。”一派刘三姐进城的意境，山歌成为都市人类学的新景观。都市为何有山歌呢？客家山歌说：“大路唔行生溜苔，山歌唔唱心唔开。”山歌关系到人类主体的心灵生活。山歌与人类的关系，可以追溯到山歌起源时。
- 从基督徒的葬礼看基督教在五华地区的本色化
- 作者：陈贇 期号：第1期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 基督徒 葬礼 基督教 五华地区 宗教信仰
- 描述：自19世纪50年代韩山明牧、黎力基牧梯山航海，披荆斩棘来到五华山区传播福音，拓展神的国土已近150年，基督教在中国的发展历经起落，五华客家山区的基督教发展亦折射出这种波折。自上世纪70年代末国家落实宗教政策后，基督教在五华地区迅速复兴，信徒恢复身份，重新开展宗教活动，重建扩建宗教场所。
- 客家农村婚姻家庭稳定性的比较研究：以梅县南口益昌村的调查为例
- 作者：陈干华 期号：第1期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家农村 婚姻家庭 稳定性 童养媳婚姻 大行嫁婚姻 娶妻个数
- 描述：梅县南口镇益昌村位于县城西边16公里，与南口圩场相连。过去的行政称谓有益昌乡(中华人民共和国成立初期)、益昌高级社、益昌大队(公社化年代)、益昌管理区(公社改镇后)，现称为益昌村。由三个自然村落组成：圩下片(含步背、沙岌、上街、下街、三栋、栏干、茶园、洛阳村民小组)，