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- 天主教在屏东万金的生根发展（1861-1962）
- 作者：黄子宁 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 平埔族 族群关系 本地神职人员 传教 道 员 天主教 道明会 万金
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描述：方色彩，萬金還有其固有的本土特色，一是平埔聚落—多為屏東鳳山八社的平埔族後裔，一是受客家聚落和排灣族部落包圍的地理位置。藉由研究天主教在萬金的傳教經過，一方面可以更細膩地瞭解自1859年起，天主教二次進入台灣開教以後的歷史，與道明會特色所形成的影響；另一方面，可以探討屏東平原上族群之間的歷史互動和平埔族社會的風貌。本文試著解釋萬金平埔族宗教變遷的理由，建構一個從未信天主教的平埔族群到產生本地的神職人員，從被傳播福音者變成主動傳播福音者的歲月歷程。希望能夠透過這個主題的研究，多少補充一向較為欠缺的台灣天主教史，以及關於南部平埔族史和屏東地方史等方面。研究時間範圍則訂在1861年傳教士進入萬金傳教，到1962年萬金出現第一位本地神父潘瓊輝為止。
章節方面，除了第一章緒論和第七章結論之外，共分為五章：
第二章從道明會士咸豐八年（1859）在打狗港上岸，開始在高雄前金地區傳教談起，簡述在傳教士來到萬金之前的傳教情形。接著對萬金的自然環境和人文現象，作背景介紹，希望能模擬出一個可以讓人想像的歷史情境，一個在1861年時映在傳教士郭德剛眼裡的情景。
第三章的內容，是將萬金堂區的傳教歷程，放在整個台灣天主教傳教史的框架下進行討論，兼論其他堂區的發展，以及影響傳教的重要相關事件。對於清代台灣天主教的傳教過程，分作三個階段探究，最後分析道明會在此時的傳教策略。
第四章則是接續第三章，在討論過萬金堂區的歷史進程之後，回頭要研究的就是萬金為何能夠接受天主教，並讓信仰在此地生根發展的歷史因素。本章試著從五個層面進行探討，由外部社會因素到內部裡層動力，層層闡述萬金接受天主教的可能因素。
第五章的重心，在討論萬金與鄰近族群的各種關係，欲由萬金的例子，瞭解屏東平原上平埔族與其他族群之間的互動往來，以探求整個地方社會運作的模式和族群村落的日常相處情態，並探討為何天主教在清代與日治時代一直無法擴展到萬金附近的排灣族部落和客家聚落。
第六章本身，是以出身自萬金堂區的潘瓊輝神父的經歷為寫作脈絡。潘瓊輝神父出生於萬金教友家庭，他是萬金堂區誕生的第一位本地司鐸，也是台灣出現的第三批本籍聖召，更是台灣史上第一位平埔族神父。對萬金堂區而言，更是天主教信仰深化的成果指標。本章的寫作，以潘瓊輝神父的人生歷程為討論主軸，分別敘述其家族背景、父母（潘伏求、潘林環涼）的傳教員生涯以及神父的養成過程。從這三個枝幹，再個別瞭解關於教友家族、傳教員工作、日治時期和戰時台灣天主教的處境發展、台灣第一位本籍神父珣茈羲漕丹漶B戰後台灣山地部落的開教，和台灣本土神職的培育環境等各項小主題。
- 一个客家宗族的定根与发展--杨梅阴影窝陈家的案例
- 作者：曾惠祺 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家 杨梅阴影窝 移垦 定根 宗族组织
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描述：十五年自原鄉廣東省嘉應州興寧縣坭陂墟渡海來臺發展至今已逾二百年，本文首先從「推拉理論」及「原鄉生活方式論」著手探討原鄉生活背景對於陳家來臺發展的影響，並說明在原鄉所建構的生活方式與宗族發展的特色。陳東浩來臺後，原鄉的生活經驗及秀才的學識背景，加上新莊平原的繁榮給予陳東浩很大的發揮空間，也累積了許多財富與田業，然隨著新莊港的沒落與衰微，約在嘉慶末年(1810年代)再次舉家遷移至位在林口台地小南灣地區，期望家族在此可以農耕為業生根落腳。然而，一個以閩人為主的聚落裡，擁有大片土地的粵籍居民反而居於弱勢，在道光二十五年(1845)時陳東浩四子遷離小南灣，並依據鬮書析產之結果分兩路遷移—大房、四房遷至關西南片仔，二房、三房遷至楊梅陰影窩—再度追求新鄉尋找安身立命之處。
由於遷離小南灣時，由二房陳雲富派下將開臺祖骨罈一同攜至楊梅陰影窩安奉，因此以陳家二房陳雲富家族在楊梅陰影窩的拓墾與發展為討論主體。陳家二房族人入墾陰影窩後，便致力於水稻農業的建立。一方面透過水稻農業的建立，陳家物質生活基礎漸趨穩定外，由於陂圳修護、水源使用以及堆肥製造等水田化的發展過程，使陳家族人與陰影窩這片土地逐漸密不可分，「人與土地關係，亦逐漸由維生轉化為安生立命的意義。」。另一方面，透過農業勞動合作、通婚圈的形成、宗教組織的參與等面向的探討，了解陳家在陰影窩社會網絡的建立情況。--「當臺灣的漢人社會逐漸定著化以後，社會群體的分類原則也跟著開始轉變，逐漸以本地的神明信仰和新興的各種宗族組織為認同對象。特別是從受祖籍觀念影響的移植型宗族，轉變為源於來臺開基祖在本地形成的新宗族。」
陳家族人藉由公廳與祖塔的建立，共同祭祀先人以維繫宗族團體繼續存在，也是凝聚宗族成員親密情感的核心要素，而建立公廳與祖塔的地點—陰影窩，也就成為陳家宗族「定根」之所在。但是，由於自清道光二十五年以來便各自分居發展建立生活空間，各房後代裔孫的往來日漸薄弱，加上陰影窩祖塔規模過小不敷使用之下，使得各房族人有了「刈火」之議。大房與三房分別在關西下南片與楊梅二重溪刈火，分建祖塔與公廳之後，陰影窩的祖塔與公廳在陳家宗族的意義有了重大轉變—陰影窩的公廳成為了二房陳雲富派下專屬，全族的祭祀活動便轉而以清明節的祖塔祭掃為主—因為這裡是陳家開臺祖陳東浩骨罈的安奉處，是「血脈」之所在。同時，陳家尊長又試圖透過族譜的纂修，進一步將陳家宗族的發展具體訴諸於文字記載，達到慎終追遠、敬宗收族之效，期勉後代子孫能不忘本，將宗族精神傳承下去。然陳家的宗族組織卻因為時空背景的變遷以及後代族人之決定的影響下，其機能及運作與一般所認知的客籍宗族的發展有相當的差異。
- 高美医护管理专科学校图书馆支援地方文化发展之研究
- 作者：林戊己 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 地方文化产业 技专校院图书馆 客家文化 图书馆社区化
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描述：機歸納出下列四項研究目的：
一.探討高美醫專圖書館支援美濃客家文化產業所扮演的角色功能。
二.探討高美醫專圖書館支援美濃客家文化產業所提供的服務內涵。
三.探討高美醫專圖書館支援美濃客家文化產業之資源整合模式。
四.探討高美醫專圖書館支援美濃客家文化產業之可能行活動方案。
本研究依據文獻探討與實際訪談，綜合歸納呈下列研究結論：
一、高美醫專圖書館角色功能
(一)需求與互動是文化轉型的原動力。
(二)高美醫專新時期學校圖書館的社會教育職能及圖書館在社區化發展中社會教育的定位。
二、高美醫專圖書館提供的服務內涵
(一)探討美濃客家文化的價值。
(二)探討轉型路徑，推進美濃客家文化轉型。
(三)特色服務的原則。
三、高美醫專圖書館資源整合
(一)校地共建，資源分享。
(二)專業窗口和定向服務相結合。
(三)諮詢與送書、技術相結合。
(四)培訓與輔導相結合。
四、高美圖書館活動方案的規劃與設計
(一)要重視不同年齡、對象及組合之各樣需求，整合社區力量，心中是否有腹案規劃活動方案，期能發揮教育的效果。
(二)要宣導閱讀客家文化圖書，認識客家文化活動，你會如何組織讀書活動，以激發廣大群眾的讀書熱情。
本研究根據研究結果與結論，提出下列建議以供參考：
一、在地方文化發展政策方面
客家文化作為美濃文化的重要組成部分，對美濃的經濟發展，尤其是旅遊經濟的發展有著更為深遠的影響。要努力發掘客家文化的特點和優勢，讓美濃客家文化在經濟區建設服務中作出應有的貢獻。
二、在地方文化產業方面
本研究希望爾後能繼續結合美濃客家文化與地方文化產業的結合。
三、在技專校院圖書館營運模式方面
本研究建議，私立技專校院圖書館未來應積極建構與社區文化產業接軌之平台，期望在困境中開創新紀元。
- 永续海岸观光发展居民态度之研究：以新屋乡沿海五村为例
- 作者：叶佐禹 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 新屋 海岸观光 永续发展 态度
- 描述：線，除自行車道外，更擁有豐富且多樣的生態環境；而南岸範圍從永安港至蚵殼港，有完善的人行步道及自行車道設施，使得南岸成為一美麗綠色休閒長廊。 由於新屋鄉擁有豐富的海岸觀光遊憩資源，因此本論文即以新屋鄉沿海五村地區居民對永續觀光發展態度之分析為研究內容，探討不同背景屬性社區居民對觀光衝擊認知、發展態度與未來發展意向認同之差異分析。其研究將以戶為單位，採問卷調查方式，18歲以上居民為主要調查對象，總計發放231份，取得有效問卷計212份，並經由研究發現與結論提出建議，以做為未來行政機關進行相關開發決策參考之依據。 研究結果發現由於觀光發展程度之不同，使得發展較快速的村落，在衝擊認知與滿意度上有較高認知與滿意情形，而發展較慢之三個村落則較無觀光上之衝擊情形與滿意度較低，但大多居民對於未來觀光發展意向皆表示贊成，唯需考量民眾參與之機制與區域均衡之發展，結合民間與政府之力量，可共同打造沿海觀光遊憩發展。
- 发展休闲渔业之可行性：以桃园县永安渔港为例
- 作者：朱逸铭 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 休闲渔业 永安渔港
- 描述：背景為規劃研究範圍，針對該地遊客為主要研究對象，目的在於探討休閒漁業規劃發展的過程中，有關區域內民眾對於休閒漁業認知上所面臨的相關議題， 研究結果顯示，桃園縣中壢區漁會積極爭取桃園縣政府發展觀光休閒漁業，將港區北岸開發為多功能且具有特色之展覽館，可解決因東北季風過大形成冬季遊客過少之問題，至於港區南岸大多為沙灘，則應積極開發水上活動，並配置救生員與安全設備、沖洗設備，可以發展夏季活動，此外可結合當地文化，發展客家特色之休閒遊憩港。
- 客家特色产业与地方发展：以铜锣杭菊为例
- 作者：黄诗瑜 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 地方认同 一乡镇一特产 铜锣杭菊
- 描述：銅鑼地區民國四十年代就有蹤跡，到現在為止仍有種植，甚至成了銅鑼鄉的地方特產，而本論文的目的即是：一、了解杭菊產業及地方發展之意涵。二、以銅鑼鄉為例，探討銅鑼地方的歷史、地方特色及產業文化，並且探究一鄉鎮一特產對地方發展的影響。三、了解銅鑼地區居民地方認同的情形，深入探討杭菊產業的推展與地方居民之認同感的關係。 研究結果發現銅鑼地區的杭菊產業帶動地方發展的成果只是少數，但是周邊的建設，例如：桐花公園、九湖自行車步道、九湖觀景台、虎頭崁步道、銅鑼科學園區、客屬文化園區等，反而帶動了杭菊未來的發展。在一鄉鎮一特產的影響下，杭菊成為地方聚焦的產業，地方居民對於杭菊做為地方的代表的態度大部分贊同的。但杭菊產業於種植杭菊的花農想法中，認為行銷仍需加強，否則面對大陸杭菊的傾銷，銅鑼杭菊恐會不保。而杭菊與客家的聯結則是與土地土壤性質息息相關，所以因為杭菊依附在銅鑼地區為一個客家農村，所以才被稱為客家特色產業。
- 学校与社区协力发展客家本位特色课程之研究 ：以桃园县中平国
- 作者：傅珍绍 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 学校本位课程 协力治理 公私协力夥伴关系 特色课程 客家本位特色课程
- 描述：課程，要延續文化，需要學校與社區的協力，讓社區文化得以傳承，學校也可以建立自己的特色。中平國小連續三年獲得教育部「活化校園空間暨發展特色學校方案」優等，一定有可供學習效法之處，故成為本研究個案選擇的理由。 本研究先從文獻探討學校本位課程與協力治理的理論，得出學校本位課程的協力治理模式，接著進行深度訪談，訪談對象區分為公部門（學校）、私部門（社區組織、家長會、志工團），來了解公私部門之間協力治理網絡的互動關係，希望有效蒐集並分析衍生協力發展課程的影響因素。 研究發現在協力時需要透過一些機制的運作，來促使協力關係的順利進行。同時也發現，協力治理的客家本位特色課程，可以透過學校與社區情境分析、擬定目標、協力過程、領導者的促成而產出。客家本位特色課程可以形塑學校與社區、可以喚起客家意識、可以傳承客家文化，所以以客家文化為核心的特色課程發展是可行的。所以學校與社區協力發展客家本位特色課程，是傳承客家文化很好的方式。
- 客家乡镇发展文化观光之研究：以桃园县新屋乡为例
- 作者：卢淑美 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家渔港 新屋客家 客家旅游 文化观光
- 描述：文史工作者、地方耆老、學者專家、文化政策參與者、觀光客、地方業者、媒體與在地居民等。 本研究以文獻探討、個案研究以及問卷調查等方法進行資料分析。研究結果發現：觀光客（參觀新屋之後）更加了解新屋客家文化；藉由節慶活動，因相同的經驗或記憶，產生集體意識，更加強化族群認同感。最後，鄉民因發展觀光，深感榮耀且更加熱愛和認同在地的文化。冀望透過新屋客家文化的發揚，建構不可取代的「新屋海陸客家」文化觀光品牌形象。 本研究建議，新屋發展客家文化觀光應主打「客家海陸雙星觀光產業」，並規劃客家旅遊套裝行程，讓新屋鄉客家文化藉推展觀光更加發揚光大，並得以永續經營。
- 台湾客家电台发展之研究：以Bourdieu场域论与资本论的
- 作者：林昌胜 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 生存心态 客家电台 Bourdieu 场域 资本 实践
- 描述：論與資本論的觀點，來探討全國各地客家電台所賦有的生存心態和資本結構，如何在競爭激烈的廣播場域中發揮不同的效力並致力實踐。 本研究以台灣11家客家電台為研究對象，透過質性的深度訪談及次級資料的分析，獲致以下研究發現： 一、客家電台賦有的生存心態因族群背景、經營理念、意識形態與所在地域等的不同，而使得客家電台各類資本呈現差異，以及做出不同的因應策略。 二、客家電台各類資本的「積累」、「移轉」與「耗弱」，會影響其在廣播場域的競爭力與經營型態。 三、客家電台場域競爭的優勢取決客家族群聽眾的收聽習性以及人口多寡和密度。 四、「四縣腔」與「海陸腔」在客家電台的優勢傳播，已經壓縮排擠其他客家弱勢語系的發展空間。 五、客家的文化資本是電台拼搏市場的重要動能。 最後，本研究從客家電台成功經驗與實務營運法則，提供其他廣播業者借鏡參考與省思，建議政府應更重視客家廣播政策與弱勢媒體近用權，並審慎推動廣播頻道開放空間與審核機制，期望落實發揮客家電台功能與傳播效益，才能讓台灣的天空繼續傳承客家母語和文化。
- 区域发展对客家聚落之影响：以新竹县芎林乡为例
- 作者：邱盈滋 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 人地关系 区域发展 芎林乡 台湾知识经济旗舰园区 璞玉计画
- 描述：，實耐人尋味也正是本文關懷之所在。 為了瞭解「璞玉計畫」對芎林鄉環境變遷與區域發展的影響，本論文首先使用衛星遙測技術，觀察芎林客家庄在不同年代間的變遷情況；其次，由於人與土地的關係向來是客家文化深繫之所在，所以本論文亦透過深度訪談與田野調查，深度解析當地居民對土地利用變遷的看法與其態度。 本研究發現，區域發展對芎林鄉的影響至少表現在四個面向上，分別是：一、從衛星影像中看出農地面積的變化，顯示農業土地陸續被轉作他用； 二、區域發展直接影響居民的移動方式與人文環境，傳統的客家農庄有走入歷史之虞；三、，隨著土地徵收可能帶來的富裕：不論是農業政策抑或是開發計畫，區域發展與都市計畫已影響部份居民的價值觀，「取得最大經濟利益」已有代替傳統人地倫理關係的現象。四、自然與聚落景觀明顯受到區域發展的影響而改變。 本文因此建議政府應正視外部環境變遷對傳統人文環境所造成的影響，尤其政策的形成過程中，必須落實公民參與的理念，尊重多元的意見。