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条
一部集大成的名著——《粤东之风》
作者:
刘佐泉
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
《粤东之风》
集大成
香港大学
名著
清华大学
中山大学
中央大学
中国学术
描述:
升讲座教授,1968年荣休,为珠海书院创立中国文史研究所,以所长、香港大学终身荣誉教授卒于1978年。著作等身,成书40余种,论文200篇强。为唐史、民族史、交通史、香港史专家,
客家
学、族谱学始创者,国际汉学交流桥梁人物,五、六、七十七年代香港中国学术泰斗。[第一段]
客语与缅彝语的特殊渊源探索
作者:
罗肇锦
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
彝语支
渊源
客语
宗教信仰
社会习俗
哈尼语
纳西语
拉祜语
描述:
学术上一般称彝语、哈尼语、纳西语、白语、拉祜语、傈僳语等为“缅彝语系的彝语支”,这些语族主要分布在云南、四川边区的山峦,他们生活在山区数千年,有着与他人不同的语言、宗教信仰等习俗。另外在闽、粤、赣山区,也住有一支有着独特语言、宗教信仰、社会习俗的
客家
。
黄遵宪佚联辑释
作者:
张永芳
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
黄遵宪
广东人民出版社
2001年
对联艺术
发表论文
客家研究
联语
写诗
描述:
黄遵宪以佛理论世的赠友联语 黄遵宪不但长于写诗,也擅长撰写联语。我曾发表论文《黄遵宪的对联艺术》,评价了他的精美联语14副(文载《
客家
研究辑刊)2001年第2期)。这以后,我在翻阅《梅县志》(广东人民出版社1994年版)时,从图版中又发现一副黄遵宪手书的联语:
福建土楼楹联研究
作者:
李菁
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
福建土楼
楹联
民居建筑
客家土楼
露珠
描述:
曾经有人打过这样一个比方,大致是说如果把福建
客家
土楼比作民居建筑艺苑中的一株奇葩,那么,土楼门庭上、厅壁上数以万计的楹联,便是附着在这奇葩上的一颗颗晶莹夺目的露珠。光影里的露珠总有着迷人的美,那么,这美又是怎样的缤纷夺目呢?这就是本文要研究的内容。
先贤、神圣香火、开拓主权:华南原乡与南洋信仰版图的互相呼唤
作者:
王琛发
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家先民
马来亚
版图
信仰
南洋
原乡
华南
主权
描述:
一、转客居为家园的传统实践 在马来西亚吉隆坡的沙叻秀新村,大同华文小学正式创办于1911年,校园内有谭公庙,庙内至今悬挂当地先民在光绪二十八年(1902)献给谭公爷的“万古纲常”匾额。到今天,沙叻秀这个昔日
客家
老“村”其实已经演变成国家首府所在市区的一部分。可是
四川蓬溪末代知县邹鼎祺事略
作者:
胡传淮
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
四川省
知县
国民政府
蓬溪县
大埔县
财政部
成都
钟灵
描述:
巴山蜀水,钟灵毓秀;
客家
英才,频频涌现。清代四川省蓬溪县最后一任知县邹鼎祺(1859—1929),就是其中一员。邹鼎祺,祖籍广东大埔县,生于蜀中,仕于蜀中,卒于成都,葬于成都,为蜀循吏;其子邹琳(1888--1984),生于川南宜宾,官至民国国民政府财政部政务次长、代部长
试论历史上潮客方言区域的分界
作者:
吴榕青
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
方言区域
魏晋南北朝时期
分界
历史
三国时期
唐宋时期
潮汕方言
客家方言
分化
闽方言
描述:
李新魁先生认为潮语是从福建的闽方言分化出来的。开始分化的年代是战国至三国时期,第二个进程是魏晋南北朝时期,决定性阶段是唐宋时期,元代是潮汕方言最终形成的时期;他认为
客家
方言是从中原汉语分化出来的,其彻底分化的关键时期是北宋之末及元代初年。[第一段]
闽客方言与“脖子与下巴之间的部位”意义有关的本字
作者:
严修鸿
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客方言
本字
部位
客家话
关系词
闽语
汉语
简称
同源
描述:
一、问题闽语与
客家
话是地理上相毗邻的两个方言,两者有一部分特有的关系词,可以找到早期汉语的源头,但不见于其他方言(参看严修鸿2001)。本文将讨论的“下巴以下脖子前面(以下简称‘脖子前’)”这个意义的说法,在闽客方言显然是同源的:[第一段]
民国时期大埔县百侯村的水客、侨批与侨乡社会
作者:
肖文评
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
社会发展
侨乡
民国时期
大埔县
水客
研究成果
华侨史
分布地区
华南地区
地理环境
描述:
总体形象,而缺乏对各地差异性的认识和了解,似乎整个侨乡是均质的。实际上各个侨乡因地理环境、社会发展等不同而千差万别,如沿海平原与内陆山区、潮汕地区与
客家
地区,差异相当明显。’要获得对侨乡社会的具体认识和理解,除进行乡村的个案研究外,别无他途。[第一段]
浅谈竹板歌的传入、传承和发展
作者:
胡希张
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
历史传承
民间曲艺
梅州市
梅江区
竹板歌
描述:
“竹板歌”因说唱者以竹板击节伴奏而得名,属于
客家
民间曲艺。梅州市的曲艺品种不多,竹板歌是主要曲种。竹板歌为群众所喜闻乐见,广泛流行于全市,以兴宁、五华最盛,梅县、梅江区、大埔次之,这里,就竹板歌的源流及其发展作一个初步的探讨。[第一段]
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