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福建省南靖县版寮客家话研究
作者:刘子瑛  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 南兴  南靖版寮  厚尾  咪唑盐  哀悼 
描述:,所以研究者著手調查,以提供兩岸閩南客家話的比較研究。本文共分成六章,第一章為緒論,說明研究動機與目的,文獻探討及研究方法。第二章為版寮客家話的聲、韻、調語音系統。第三章描述版寮客家話和中古音的比較
梅县侨乡村村落形态研究
作者:乔硕  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 梅县  客家  侨乡村  村落形态 
描述:方面:(1)侨乡村村落物质空间形态:“物质空间形态”构成了聚落形态的显著特征。基于实地走访、问卷、田野调查等方法,研究分析侨乡历史村落的自然环境、形态结构、村落选址、聚落肌理及民居形态等构成要素及特征
赣闽粤客家围屋的比较研究
作者:黄浩  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 民系  客家围屋  类型学  防御性  秩序性  可居性 
描述:化相互影响交融,防御性民居不仅存在于客家民系,也存在于其他民系。因此本论文选择赣闽粤三省的围屋作为研究对象,以类型学分析作为基本研究方法,进行分析和比较三省客家围屋的同异,以期探索围屋的本质上的建筑
民俗旅游开发研究:以江西省赣县白鹭村为例
作者:张勇刚  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 民俗旅游  开发  客家  白鹭村 
描述:进文物的保护。本文采用田野调查法、历史文献阅读法、比较研究法、问卷调查法和综合研究法对白鹭民俗旅游资源进行深入研究,取得大量资料,认为白鹭村具有深厚的历史文化底蕴,自然资源和人文资源丰富,但白鹭旅游
赣县储君信仰研究
作者:王学义  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 民间信仰  生存策略  客家  地方社会  社会变迁 
描述:的主要原因。储君庙作为储君信仰的物质载体,是供奉储君和进行信仰活动的主要空间场所。自晋代建立以来,历朝不断重修扩建,形成了现有的以储君庙、古戏台、山门、储君楼等组成的储君庙建筑群。储君庙内供奉的各路神灵在其内部形成特有的神灵体系,储君是这一神灵体系内的最高神灵。储君庙管委会是管理储君庙日常事务的民间机构,其内部有相对明确的职责和分工。为了谋求储君庙的生存与发展,储君庙管委会通过文化经营的手段制定了一系列的“生存策略”:谋求储君庙文化上的自主性和宗教上的合法性地位、制定了筹集资金的策略、通过“为神性加注”等方法来扩大和宣传储君信仰的灵验性等。从社会变迁理论的视角出发,探讨储君信仰与地方社会的共生与互动关系。认为特殊的地理位置和险恶的自然条件以及航运业发展带来的圩镇繁荣“孕育”了储君庙。储君庙则通过民间信仰所特有的心理调适功能、道德约束功能和社会保障功能对地方社会进行“反哺”。渔民和滩师作为赣江上流水上人群的代表,其生活和境遇发生了显著的变迁。
广东汉乐培训班传承有效性的教育叙事研究:以大埔县青少年广东
作者:曾璐莹  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 广东汉乐  培训班  传承  有效性  叙事研究 
描述:简称“汉研会”或“汉乐研究会”)为了培养后继人才,每年暑假开办的青少年培训班,是一个典型的传承个案。本研究从叙事研究的方法切入,首先,通过对教育叙事的内在结构、主要特征和相关范畴的解读,形成对教育
乡愁、诗人情怀和佛学信仰的杂糅:鬼叔中“风土系列影像”研究
作者:蔡月宇  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 中国独立纪录片  “风土系列影像”  鬼叔中  毛晨雨 
描述:对象是乡间的风土民俗,故采用“风土系列影像”的称谓。本文以鬼叔中的“风土系列影像”为研究对象,采用个案分析,访谈,以及比较研究的方法,试图为以福建宁化客家的风土民俗为拍摄对象的“风土系列影像”配以文字
浏阳官渡客家山歌的调查与研究
作者:周浪  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 官渡客家  山歌  调式  旋律  传承 
描述:音乐学的角度,从田野调查工作,结合口碑资料和文献资料,对浏阳官渡客家山歌进行研究。希望通过自己粗浅的研究,能为浏阳官渡客家山歌的研究尽一份微薄之力。本课题主要试从浏阳官渡客家山歌的源流、概况、特点及
长汀古城客家民居建构研究
作者:柴文婷  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 长汀  客家民居  建构  建造三要素 
描述:呈现出混乱及建设无序的状态,急需吸收其建造经验,研究总结其建构过程,总结提取本质,进而对振兴地域社会经济文化,保护地域特征,延续地域文脉起到重要而积极的作用。本文以福建省长汀县城作为研究对象,通过建构
客家童谣融入客语教学之行动研究:以客语薪传班为例
作者:朱瑾玉  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 客家童谣  客家话 
描述:研究藉由行動團隊具專業又有豐富的教學經驗,隨時修正與改進教學設計,讓教學的品質與效果更臻完美,而達到預期的成效。研究建議包括:(1)以「客家謠遙搖」作為客家童謠教學模式與推廣方案;(2)營造幼兒客語生活環境;(3)客語教學資源分享等。