检索结果相关分组
- 清代汀州客家诗歌研究
- 作者：王水香 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 清代文学 客家诗歌 诗歌创作 民俗风情
- 描述：的客家方言诗。 文学有地域性这一观点，已经得到学术界众多学者的认同。清代汀州客家诗歌也呈现出明显的地域性特征。 清代汀州的山水景物诗无论在数量上还是在质量上，都是汀州客家诗歌中最重要的组成部分。并且
- 闽西客家文化的作用和影响
- 作者：傅子 来源：闽西日报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：首先，它充实和丰富了客家文化的内涵，并为延续和光大中华传统文化作出了不可磨灭的贡献。作为客家文化的重要组成部分，闽西客家文化在这文化演进运动中，无疑发挥了它应有的作用。正因为如此，我们在闽西客家文化具体事象中，才会看到诸如方言多古汉语成分、习俗类同中原古风，以及连民居布局 都讲求等级、次序等儒家伦
- 《艺韵客家》明日播出
- 作者：暂无 来源：深圳特区报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：【本报讯】（记者 郑丽虹）明天中午１１：２０，深圳电视台娱乐频道将播出“第二届客家文化节闭幕式专场晚会《艺韵客家》”，和广大“老客家”与“新移民”共同分享这独具特色的文化大餐。 第二届客家文化节由深圳市委宣传部、市文联、深圳大学、深圳报业集团、深圳广电集团、六区区委区政府联合主办，市民间文艺家协会承
- 梅州客家山歌的源流与现状
- 作者：蔡小毛 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 梅州 客家山歌 源流 现状 思考
- 描述：,自然也随身带去了中原文化、中原方言、中原民歌,如当时已流行的民歌《诗经》、《汉乐府》。客家山歌在歌词上继承了《诗经》、《汉乐府》的艺术风格和修辞手法,大量使用赋、比、兴和重章叠句,在音调上也不乏有
- 惠府文化是东江文化的缩影 兼容性与亲合性让客家文化和广府
- 作者：暂无 来源：东江时报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述： 在东江下游地区，古民居多以梳式布局和醒目的镬耳封火山墙为主要特色，此为位于增城的坑贝古村落。 一个市民在雨中骑着摩托车从东莞桥头的骑楼街穿过。和惠州水东街一样，骑楼是典型的广府文化代表建筑。 在漫长的人类文明发展史中，没有什么东西比水更重要。原因很简单，水不仅是人们赖以生存的源泉，而
- 新客家接父母来惠过中秋 中秋之夜新老客家纷纷走出家门赏月放灯
- 作者：暂无 来源：东江时报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述： 昨晚，市区下埔滨江公园，明月、孔明灯、笑脸相映成辉。 “万里无云境九洲，最团圆夜是中秋。”昨日是一年一度传统中秋佳节，赏明月、思亲人、庆团圆成为新老客家的节目。昨夜，鹅城华灯璀璨、月朗星稀，海滩、景区、公园、广场、大街小巷处处人声鼎沸、喜气洋洋，许多市民早早就走出家门，外出赏月、放灯，也放出自
- 广州城区也有“客家山” 洪桥客家山歌申报中国“非遗”
- 作者：暂无 来源：侨报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述： 广府文化发源地广州城区也有“客家山”？粤语环绕的城区还能以客家山歌申报中国非物质遗产？洪桥“三眼井”、“豆腐寮”等见证了客家人在广州创业聚居历史。昨日，记者了解到，昔日广州人说的“东豪西富，南穷北倔”，其中“北倔”是指聚集在小北门附近（今洪桥地区）客家人倔强生活写照。越秀山脚“三眼井”山水
- 黄红英：用客家山歌推介惠州美 放弃更好发展机会坚守家乡歌声
- 作者：暂无 来源：东江时报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：对黄红英来说，歌唱艺术是她的第二次生命。在音乐的世界里，她的人生价值得到淋漓尽致的展现。这位惠州土生土长的客家妹子，用自己的方式，把客家山歌的淳朴之美传向世界。 出生于惠阳区永湖镇凤咀村的黄红英，自小就与客家山歌结缘。即便今天已成为女高音歌唱家，她依然喜爱演唱带有浓郁乡味的客家山歌。在她看来，客家
- 放歌北京奥运村剧场 深圳女孩献唱客家名曲
- 作者：暂无 来源：侨报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述： 8月17日，北京奥运村祥云剧场。生在河源、长在深圳的客家女孩张娟娟，一袭浅粉亮片镶花旗袍，一曲客家话吟唱的《客家本色》，赢得观众阵阵掌声。当张娟娟走下舞台后，她兴奋地说：“期待好久的奥运梦想，终于在祥云剧场成真。” 放弃留学只为参与奥运 说起作为客家人的代表参与这一宏大表演时，张娟娟兴
- 父母担忧 生长在广州 不会说粤语 新客家第二代“白
- 作者：张演钦 来源：羊城晚报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：本报记者 张演钦 “我儿子在广州出生、成长快十年了，竟然还不会说粤语！”昨天，读者崔先生向羊城晚报记者诉苦。 爸妈老师同学都不讲粤语 崔先生的孩子在广州出生、长大，“十岁了几乎一句也不会粤语，也听不懂，同时也不爱看粤语电视节目。”1998年来到广州的崔先生为此挺苦恼。他想了好久，琢磨出几个原因