检索结果相关分组
- 深圳最早的客家围堡
- 作者：贾少强 来源：深圳商报 年份：2003 文献类型 ：报纸
- 描述：建筑既是凝固的历史，也是凝固的艺术，如今仍矗立在坑梓的46座客家围堡，就是坑梓当年文化发达、经济繁荣的无字纪念碑。它们是当年客民经济实力、建筑技术和艺术成就的记录……$$如果有人问你，深圳的客家围屋哪里最多？第一座客家围屋在哪里？你可能想不到，答案就是坑梓。$$据长期从事客家文化研究的深圳大学张卫东
- 用文学书写太平天国最后的“历史传奇”：谢友祥长篇小说《梦断
- 作者：陈红旗 期号：第22期 来源：作家杂志 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 谢友祥 客家文化
- 描述：谢友祥的长篇小说《梦断嘉应州:太平天国在南方的最后一个传奇》,突显了嘉应州在太平天国革命中的重要意义,重塑了洪德等天国英雄的生命风度,展现了太平天国在南方最后的生命历程及其传奇色彩,同时也展露了浓郁的客家风土人情和务实上进的客家文化意蕴。
- 太平天国妇女参军作战新论
- 作者：廖胜 期号：第1期 来源：绵阳师范学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 太平天国妇女参军作战 男女平等 妇女解放
- 描述：决太平军兵力少,不够用的需要;是广西客家妇女尚武习俗在天国中的一种自然延续和反映;广大妇女还只是作为“宗教战士”参军作战,根本谈不上男女平等和妇女解放。
- 太平天国妇女政策与客家妇女
- 作者：徐维群 期号：第2期 来源：龙岩师专学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 太平天国 客家妇女 妇女政策 太平天国运动 妇女解放运动 《天朝田亩制度》 洪秀全 生产劳动 太平军 男女不平等
- 描述：太平天国妇女政策与客家妇女徐维群近代声势浩荡的太平天国运动，比以往的农民起义影响深远，原因之一在于它有较完整。的内政外交政策，其中妇女政策尤富特色，引世人瞩目。太平天国妇女政策的评价问题是太平天国历史学中争议颇多的问题。学术界主要有两种不同的评价态度...
- 太平天国运动“客家武装移民”辨
- 作者：王明前 期号：第5期 来源：嘉应学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 太平天国 客家 拜上帝信仰 “武装移民”
- 描述：太平天国运动一开始就是一场以推翻清王朝,建立新的王朝太平天国为目的的农民战争。它虽然以客家人为主体,但这次起义绝不仅仅以移民为目的。“客家武装移民”论片面强调太平天国的兴起与客家社会的渊源,忽略太平天国起义反清政治革命的宏伟志向,也忽略了拜上帝信仰在起义阶段的作用。
- 从客家传统看太平天国妇女政策的矛盾性
- 作者：罗雄飞 期号：第3期 来源：首都师范大学学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家传统 太平天国 妇女政策 矛盾性
- 描述：本文从社会史、文化史方面探讨太平天国妇女政策的内在矛盾性。客家传统对太平天国的妇女政策有着深刻影响。太平天国妇女政策只是以一种传统“革新”另一种传统 ,它有文化革新意义 ,但没有达到解放妇女的高度。太平天国妇女政策的内在矛盾性正是客家传统妇女观内在矛盾的直接体现
- 论太平天国歌谣与客家山歌
- 作者：李惠娟 期号：第4期 来源：湛江师范学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 太平天国歌谣 客家山歌 太平天国运动 客家文化 客家方言 革命精神
- 描述：太平天国歌谣是指太平天国的领导者、参与者所创作并积极传播的大量带有鼓动色彩的诗句。客家山歌是指用客家方言演唱的,在山地生活的环境中形成的一种风格特异的民歌。本文试图从太平天国运动与客家传统文化精神、太平天国歌谣与客家山歌的关系以及它们的结构和韵律三个方面进行比较,找出其渊源和内在的联系。
- 太平天国妇女广泛参加生产劳动的民俗辨析——论妇女参加生产劳
- 作者：廖胜 王晓南 期号：第1期 来源：绵阳师范学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 太平天国 妇女 生产劳动 壮族妇女 客家妇女 劳动习俗 妇女解放
- 描述：妇女广泛参加太平天国的各种生产劳动和后勤工作,在客观上对解放妇女起了一定的推动作用,但它并不是太平天国解放妇女的一大措施,只是广西客家妇女、壮族妇女劳动习俗在太平天国内一种理所当然的延续,是广西地方劳动习俗在太平天国中的一种反映。
- “客家酒堡”酒飘香
- 作者：暂无 来源：赣州晚报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：□记者刘念海刘效江朱俊兴明心武 这里被上海大世界基尼斯称为“中国藏酒最多的围屋”，这里的家家户户都酿制客家米酒，它就是渔仔潭围，被人亲切地称为“客家酒堡”。 7月，采访组一行来到位于龙南县里仁镇新里
- 连城四堡的宗族社会与民间信仰
- 作者：余丰 期号：第2期 来源：厦门广播电视大学学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 宗族 民间信仰 地方社会
- 描述：本文以闽西客家地区连城四堡为例,通过对当地宗族与民间信仰的研究,试图从两者关系出发,考察在社会转型时期国家力量介入下各方面的互动情况,以此探讨在新的社会格局下,国家与地方社会对待当地文化资源的态度和操作行为,从而对当地人文景观有一更深入的认识。