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宁都县石上割鸡仪式音乐的调查与研究
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作者:肖艳平
年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 赣南 石上 客家 割鸡仪式 社群
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描述:对该仪式及其音乐进行调查与研究。内容包括:(1)割鸡仪式的生成文化环境;(2)对1980年及2010年的割鸡仪式进行比较,重点关注2010年的仪式过程及仪式实例;(3)揭示仪式音声中所蕴含的文化内涵
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族群认同的人类学研究:理论与经验的双重视野
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作者:周建新 柴可
来源:第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份:2011 文献类型 :会议论文
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描述:些人群进行分类和描述时需要新的概念工具,而"族群"以极大的灵活性与
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柏林中国移民调查与研究
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作者:周大鸣
来源:第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份:2011 文献类型 :会议论文
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描述:研究还处于起步阶段,欧洲不同国家之间的语言和文化差异也使得对欧洲华人的研究具有一定的困难性与特殊
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畲族与客家早期关系史述略
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作者:谢重光
来源:中华文化与地域文化研究——福建省炎黄文化研究会20年论文选集[第三卷] 年份:2011 文献类型 :会议论文
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描述:群,也已在两宋之际形成。畲族与客家两大族群形成和活动于大致相同的地域,彼此间存在密切的互动关系。
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记者亲历:客家小镇故事多
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作者:赵新兵 陈键兴
来源:梅州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
坐落在美浓镇的钟理和纪念馆
在南台湾采访“客家庄”,当地朋友大都推荐美浓:“到那里看看吧,美浓是南部客家地区最具代表性的小镇,也是台湾客家文化坚守的最后堡垒。”
自高雄市区驱车东北行一个多小时,便到了属于客家“六堆”中“右堆”的美浓。徜徉于山环水绕的小镇,但见美浓河流水淙淙,
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宋元明时期归善县民族融合与社会变迁
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作者:包国滔
年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 宋元明时期 归善县 民族融合 社会变迁
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描述:的利益冲突,也有出于对抗明朝政府需要的联合叛乱。通过铁与血的形式,畲族汉化也基本完成。冲突与融合非独发生在民族与民族间,还发生于汉族内部的不同支系间。明中后期,客家人大规模进入主要为广府文化的归善县,其间
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沙溪与客家经济的联动
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作者:暂无
来源:三明日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:●裴耀松一
福建省地图标注的沙溪,其流域在永安市、三元区、梅列区和沙县境内。上游的九龙溪河段起始,一般所指从“燕水”而上至发源地。沙溪流域的两区一县市,历史上置县最早的为沙县,东晋义熙年间(405-418年)设沙村县,唐武德四年(621年)改沙村县为沙县。管辖的区域涵盖当今的宁化县、清流县、明溪县
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六堆客家文化园区: 客家文化传承和族群融合的重要载体
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:[客地珍闻]
位于屏东县内埔乡,耗资十二亿、占地二公顷的六堆客家文化园区,于2007年10月20日正式展开试营运及开幕活动,这不仅是南台湾第一座客家文化园区,同时也负起客家文化保存与发展、促进地方
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2011年海峡客家旅游欢乐节暨福建土楼文化节欢迎晚宴举行
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作者:暂无
来源:闽西日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
昨晚,大型原生态客家风情歌舞集《土楼神韵》在永定一中运动场隆重上演。前来参加2011年海峡客家旅游欢乐节暨福建土楼文化节的全体来宾和当地群众共1000多人观看了演出。图为演出场景。 记者 林立
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历史记忆与族群认同:以开封犹太人后裔为例
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作者:郜冬萍
来源:第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份:2011 文献类型 :会议论文
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描述:,从事缅甸北部卡钦人研究的英国人类学家李区对上述族群判断特征提出质疑,指出:社会人群的界定与分类