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走进客家社会:我的田野经验:从契书看清代梅县的村落文化
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作者:房学嘉
来源:“区域社会与文化类型”国际学术研讨会 年份:2007 文献类型 :会议论文
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描述:察,可以较为系统地对梅县客家传统社会结构与原力作一历史的透视。
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客家古代家训
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作者:江舟
来源:闽西日报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:家训(亦称“家戒”)是客家尊长(祖父或父亲辈)教育子女如何治家、做人的训导话或家庭中约束后代子孙的规则。三国时,诸葛亮写过《示儿》《戒外甥》,即所谓“我今方少年,志当存高远”、“淡泊以明志,宁静以致远”……旨在要他们树立远大志向,向古代圣贤学习,不要追求功名利禄,不能做庸 俗的人。古代客家人祖先多
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永定着力打造客家特色城市 客家故里 山水永定
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作者:卢基莹 何雪昌
来源:闽西日报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:本报讯 8月1日,尽管烈日当空,但永定县南门街施工现场却一片繁忙,南门商贸广场及周边道路建设正在紧张施工,一座富有客家特色的新城正以崭新面貌呈现在人们面前。
城乡建设代表一个地方的形象,是一个地方的名片。近年来,永定县城乡规划建设按照“高起 点规划、高标准建设、高效能管理、高效益经营”的工作
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客家妇女做布鞋
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作者:温云远
来源:闽西日报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:“做双布鞋千万针,缝缝密密真苦心,出哩几多手指血,拗断几多绣花针。”这首《做双布鞋难打难》的客家山歌道出了过去的客家妇女“手纳‘千层底’,寒夜打布鞋”的劳苦艰辛。
传统的手工布鞋穿在脚上松软舒适、保暖御寒、除汗去臭,走起路来又轻又快,稳稳当当, 特别适合走在乡村小路上,令人爱不释脚,然而做双布
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闽西客家联谊会理事会成员观赏闽西十番音乐演奏
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作者:宋客
来源:闽西日报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述: 闽西十番音乐是国家级非物质文化遗产。近日,闽西客家联谊会组织在城区的理事会成员专门前往市艺术中心观赏闽西十番音乐演奏。
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河源精心打造“客家水乡”
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作者:暂无
来源:广州日报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:本报连平讯 (记者曾焕阳、秦仲阳 通讯员汤剑冰、林伟国、张燕芬)“万绿河源·客家水乡”旅游主题推介活动将于今日中午在连平县九连山原始森林度假村内的新河漂流基地降下帷幕。今后一段时期,河源市委、市政府将把“万绿河源·客家水乡”作为全市的总体旅游形象和旅游主题,重点对外进行全面推介宣传。
享有“客家水
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云南客家研究
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作者:叶少玲
来源:云南客家文化研究会 年份:2007 文献类型 :会议论文
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描述:全部省区;在国外则分布于85个国家和地区。较长时间里,多数学者认为客家群体的主体是汉人。近年来房学嘉对客家人的主体提出了新的观点,认为是较少数的中原汉人带着较发达的中原汉文化同化和融化了较多数的古百
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客家“鸡肠面” 连允东
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作者:暂无
来源:侨报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:
平时爱吃面条的我,近年来走南闯北,既品尝过陕西岐山的“臊子面”、兰州的“拉面”;也享用过杭州的“猪肝面”、龙岩的“阳春面”。这些面食虽风味各异,但总不如家乡的“鸡肠面”那样滑爽适口、风味独特。
我的家乡是宁化的一个小山村。鸡肠面,形似鸡肠,其实并无鸡肠,是用地瓜粉加鸡蛋做成的一道面食。儿时,我常盼
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海西客家与闽南妇女服饰文化的碰撞与交融
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作者:刘运娟 甘应进 陈东生
来源:福建省首届海洋文化学术研讨会 年份:2007 文献类型 :会议论文
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描述:客家人、闽南人皆源于中原汉族。由于迁徙时代和定居的生活环境不同,形成了各自独特民系。客家(Hakka)民系是南迁汉民于南宋末年至明末清初,在赣闽粤边区与畲、瑶等土著融合而形成,具有独特方言、文化、风俗和特性的一个汉民族民系。[2]客家人对内与当
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客家服饰文化研究
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作者:刘运娟
年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 客家民系 二元性 服饰文化 根源性
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描述:、妇女衣着非常相似:3、发型多是椎髻;4、畲族妇女客和家妇女一样都是天足。同时以闽西客家妇女与当地汉族民系福佬妇女的服饰为例做了横向对比,发现:1、福佬人服装款式材质较客家人要精细和复杂;2、福佬妇女多穿裙,客家妇女多着裤;3、福佬妇女发型多样,客家妇女发型简单:4、客家妇女多天足,福佬妇女多缠足。