检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊(7509)
报纸(6263)
图书(1517)
学位论文(1261)
视频(411)
会议论文(359)
图片(44)
人物(3)
按栏目分组
期刊 (7509)
报纸 (6263)
图书 (1517)
学位论文 (1261)
视频 (411)
会议论文 (359)
图片 (44)
人物 (3)
按年份分组
2014(9530)
2013(1277)
2012(1310)
2011(1286)
2010(1126)
2009(697)
2006(182)
2005(84)
2004(125)
1999(23)
按来源分组
其它(2420)
赣南师范学院学报(166)
澳门日报(121)
源流(50)
客家文化学术研讨会(46)
暨南学报(哲学社会科学版)(15)
闽西职业大学学报(7)
华侨华人历史研究(4)
西安社会科学(2)
江西师范大学学报:哲学社会科学版(1)
台湾历史与文化研究辑刊 三编 第14册 被遗忘的大清忠魂 清代苗栗堡客家义民信仰研究(下)
作者:张正田  年份:2013 文献类型 :图书 关键词: 民间信仰  客家  清代 
描述:台湾历史与文化研究辑刊 三编 第14册 被遗忘的大清忠魂 清代苗栗堡客家义民信仰研究(下)
台湾客家妇女研究 以美浓地区钟、宋两屋家族妇女生命史为例
作者:钟秀梅计画主持  年份:2013 文献类型 :图书 关键词: 客家  女性  台湾 
描述:台湾客家妇女研究 以美浓地区钟、宋两屋家族妇女生命史为例
乡愁、诗人情怀和佛学信仰的杂糅:鬼叔中“风土系列影像”研究
作者:蔡月宇  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 中国独立纪录片  “风土系列影像”  鬼叔中  毛晨雨 
描述:到了已知世界,不仅是由于奇特,更是由于平常。①纪录片,以1922年弗拉哈迪的《北方的纳努克》为开山之作。纪录片作为纪实性的文化影视作品,为人们认识自我和他人提供了一扇窗口。中国独立纪录片产生于上个世纪80年代末90年代初,吴文光的《流浪北京》一般被认为是中国独立纪录片的开山之作。中国独立纪录片导演鬼叔中用影像纪录的方式搜寻福建宁化乡间的风土民俗,欲以此来“为农耕时代唱一曲挽歌”。由于鬼叔中的拍摄对象是乡间的风土民俗,故采用“风土系列影像”的称谓。本文以鬼叔中的“风土系列影像”为研究对象,采用个案分析,访谈,以及比较研究的方法,试图为以福建宁化客家的风土民俗为拍摄对象的“风土系列影像”配以文字理论上的阐述,发掘其作为“非官方性质”的文化搜寻抢救影像活动的价值所在。本文分为三大部分,分别是创作者研究,影像研究和比较研究。首先,在创作者研究中,本文尝试从鬼叔中的多重身份(客家人,诗人和独立影像作者)出发,从影像作品反观作者本身,得出了这样的结论:在鬼叔中的独立影像作品中,体现出了在其影像创作上的乡愁、诗人情怀和佛学思想的杂糅;其次,在影像研究中,本文分别从传统技艺和传统宗教文化这两个层面上来对鬼叔中的“风土系列影像”进行影像分析。在传统宗教文化方面试图引入人类学仪式理论来分析客家人的泛神信仰;最后,在比较研究中,本文将鬼叔中的《罗盘经》和毛晨雨的《神衍像》进行影像对比分析。发现这两部作品虽同为乡土题材的独立影像,但在主体性介入、诗意和仪式元素方面所存在的不同之处。本文将鬼叔中的独立影像与其他影像进行比较,在更深层次上来解读鬼叔中的“风土系列影像”,试图发掘其特殊价值与存在的不足之处。
四川官话亲属称谓语研究
作者:甘红  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 四川官话  亲属称谓  辈分 
描述:布情况及主要称谓方式,分析归纳亲属称谓在构词上、语音上、语用上的特点,从地域、传统、移民三个视角揭示了其文化内涵,以及探讨其发展趋势。“四川官话”古时称为“蜀语”或者“蜀方言”,发源于上古时期的古巴语和古蜀语,之后四川话便随巴蜀地区的历史进程和移民更替而不断地发展演进。与汉民族共同语和其他方言相比,四川官话亲属称谓具有自身特殊性和内部多样性。自身特殊性是由于四川特殊的历史背景、社会生活、地域文化以及传统观念所决定的。内部多样性主要是受移民文化的影响。悠久的语言历史,使四川官话亲属称谓语中保留了一些古时的语音形式。如表“祖父母”的主要称谓“公”、“婆”,采用古代传统的单音节形式,表“外曾祖父母”、“外祖父母”的称谓语“老家”、“家家”、“家公”、“家婆”中,“家”在亲属称谓中保留了中古的见母假摄麻韵二等开口音。特殊的山地地形以及古时以农业为主的生产活动形成了一些如“甩担”、“挑脑壳”、“姨抬”等典型的称谓词,进一步突出了独特的地域特征影响下所形成的的四川官话亲属称谓语独具特色。同时传统的男尊女卑心理在农村根深蒂固,使得四川官话中的亲属称谓具有一定的特殊性以及多样性。如对妻子的称谓就有“婆孃、屋头人、娃儿他妈、煮饭的、家主婆、堂客”等,对丈夫的称谓如“男人、当家人、主劳、门前人”等。受几次巨大的移民浪潮的影响,使得四川方言中的亲属称谓语既具有自身本土气息,还带有湘方言、赣方言、闽方言、客家方言特色。反映在亲属称谓语中如四川闽方言中表干爹妈的称谓“保保”等,四川客家方言中表母亲的称谓“姐”,四川赣方言中表表兄弟的称谓“老表”,四川湘方言中表孩子的称谓“崽”等。移民文化造就了四川话亲属称谓内部多样性。四川官话亲属称谓的复杂多样且独具特色,一定会为汉语方言亲属称谓的进一步研究提供重要的参考资料。
西江下游流域传统民居建筑形式研究
作者:亓文飞  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 西江下游流域  传统民居  建筑形式 
描述:记录和保护,以及对其地域文化、营造特征和设计规律的研究便显得格外重要。西江下游流域属于广府文化的次文化区,地理位置上亦距离粤北客家文化区较近,因此民居建筑以广府风格为主,同时存在着诸多客家风格建筑,还有大量民居明显体现出两种建筑文化交融的现象。加之区域面积广大,各村落具有不同的历史、文化、环境等条件,整个地区的民居建筑呈现出一种多元并存的状态,形成了不同的建筑特征,具有独特的地域性。本文在研究西江下游流域传统民居建筑时,首先通过大量文献资料的阅读和整理掌握其历史发展脉络和重要历史信息。再选取村落整体环境保存较好、各类型传统民居建筑实例较多、建筑形式具有一定的典型性的13处传统村落作为研究范围。在对当地大量传统民居进行实地调研和测绘分析,掌握其保存现状,并学习借鉴前人研究成果的基础上,使用理论分析、类型研究、比较研究等方法对研究内容进行探讨。通过对研究区域内不同时期、不同类型的村落布局和民居建筑进行对比分析,把握当地民居建筑的原型、特征及发展规律,为今后西江下游流域传统民居建筑进一步研究和保护工作打下基础。本文在研究该地区建筑受多文化影响的情况时,选取了大湾镇五星村这一典型区域作为主要分析对象。通过对村落地理历史环境、民居建筑平面布局、立面剖面特征、装饰装修特点等方面的详细探讨分析,发现其独有的建筑特色。再将其与典型的广府民居和客家民居进行横向比较,发掘当地民居建筑与不同建筑文化之间的关系和发展源流,并总结出该地区民居建筑独有的建筑营造特征和设计规律。
央视最后一届中秋晚会20时直播
作者:赵映光  来源:羊城晚报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:羊城晚报梅州讯记者赵映光报道:昨晚8时许,“梅州月·中华情”2013年中央电视台中秋晚会在梅县文体中心进行最后一次带妆彩排和备播带录制。为贯彻落实中宣部等五部委《关于制止豪华铺张、提倡节俭办晚会
上刀山,下火海,捞油锅
作者:李贵荣  来源:海峡导报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 龙岩武平永平乡中湍村,人口不过千余人,却是个充满神奇色彩的山村,这里因“上刀山、下火海、捞油锅”等民俗绝技表演而闻名。 每隔三年,农历十月十五,是中湍村的醮会日。这一天,整个村子人来人往,都前来探亲、访友,而最令人兴奋不过的是,村民搬出绝技,让人一睹风采。 上刀山 唢呐、锣鼓、
中国如何发挥自己的影响力
作者:暂无 来源:梅州日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:本报讯(记者李莹实习生邹冰李阳阳)2013年的中国在世界上能扮演什么角色?中国如何发挥自己的影响力?6日下午,香港凤凰卫视资讯台总编辑兼首席评论员阮次山作客“客家讲坛”,以“在新的一年里中国如何发挥自己的影响力”为主题,在亮胜客家艺术中心为梅州各级干部奉上了一场精彩的国际形势分析报告。 市委书记朱泽
快去博罗龙华探幽访古
作者:暂无 来源:惠州日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: ▲陈百万故居是专家眼中的“岭南古民居建筑典范”。本组图片 本报记者魏云鹤 摄 ▲陈百万故居精美木雕。 ▲陈孝女祠。 ▲梁启超楹联篆刻在两根红石方柱上。 以陈百万故居闻名的博罗龙华镇日前再传喜讯:该镇旭日村成功入选由国家住建部、文化部等联合评定的首批中国传统村落。此前,该村已获得广东省特色古村
岭南竹枝词研究
作者:罗俊萍  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 岭南  竹枝词  演变  歌谣  互动 
描述:互动影响的论述也较少。为此,对岭南竹枝词进行系统性研究很有必要。本文在界定竹枝词的概念之后,详细分析了岭南竹枝词的成因、兴起及繁荣、发展及流变,对岭南竹枝词的题材和内容进行归纳分类,探讨岭南竹枝词的总体风格和艺术特色;并结合流传甚广的客家山歌、潮汕畲歌、摸鱼歌、木鱼歌等岭南歌谣,在比较研究中探求异同,研究两者间双向影响和互动,进而从文化学、民俗学等不同角度,探究岭南竹枝词所蕴含的思想意识、文化特征、价值观念和美学思想,力求为岭南文化的繁荣和发展提供一种独特视角的审美观照。