检索结果相关分组
- 海峡两岸高校赛艇龙岩邀请赛在上杭举行 一江相连客家缘
- 作者：林阿玲 张强福 张锋育 来源：闽西日报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯 昨日，2007＇海峡两岸高校赛艇龙岩邀请赛在上杭县汀江河城关段的水上运动中心拉开战幕，来自北京大学、清华大学、台湾辅仁大学、香港理工大学4所高校的运动员参加了此次水上竞技。福州大学紫金矿业学院、龙岩学院参加了水上项目表演。本次邀请赛由中国赛艇协会、福建省体育局和 龙岩市人民政府主办，上杭
- 从客家文化中走出的光辉身影
- 作者：暂无 来源：深圳特区报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：本报记者 梁婷 上个世纪，曾有多位客家伟人在共和国进程中留下过光辉身影，其中叶剑英元帅便是突出的一位。近日，由《客家人》杂志社主编的《永远的怀念——纪念叶剑英元帅诞辰１１０周年》大型纪念文集由中央文献出版社出版，被业界称为客家文化”红色经典”的开山之作。 昨日，作为深圳市第二届客家文化节的重点项目之
- 梅州建成广东首个客家博物馆 再现客家人五次大迁徙
- 作者：暂无 来源：侨报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述： 规划总建筑面积1.5万平方米，由梅州市筹资1.2亿元人民币建设的广东客家博物馆，从2005年年底动工建设至今，经过建设者们22个月紧张施工，目前主体工程和室内外装饰工程已基本完成，正进入展馆展品布展的最后冲刺阶段，计划于2008年元旦正式对外开放。 据了解，地处梅城江南客家公园的广东客家博
- 生态博物馆的旅游开发研究——以广西贺州客家文化生态博物馆为
- 作者：周俊满 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 生态旅游 生态博物馆 生态保护 民族内部动力 社区参与
- 描述：专家、管理人员和馆区居民、游客进行田野观察、深度访谈和问卷调查，掌握大量的资料。对生态博物旅游开发中的问题进行综合的分析，按照生态旅游理念进行生态博物馆旅游开发的新探索，这对贺州乃至中国的生态博物馆建设具有重要的理论和现实意义。主要研究内容及结论如下： 在总结已有生态博物馆的理论基础上，对生态博物馆的内涵进行重新界定：生态博物馆作为一种文化生态保护机构，就是博物馆的社区化，是指在全球化背景下，力求有效地保护和传承优秀的民族文化生态遗产，并努力实现社区文化与生态、社会、经济的协调与可持续发展的一种模式。 针对当前生态博物馆旅游开发的现实，分析了生态旅游与生态博物馆在目标与特征、理念与原则等方面存在的诸多共同之处，并大胆地提出：按照生态旅游的理念进行生态博物馆旅游开发，建立旅游与生态互动的良性发展的机制，是生态博物馆可持续发展的一种道路选择。 在生态博物馆旅游开发的实证研究中，就如何既强调社区的积极参与和利益，又保证旅游投资商的利益和旅游者的旅游质量进行了探索，强调充分重视馆区民间组织的力量，保证馆区居民在生态博物馆旅游开发的经营管理权，正确处理馆区居民和旅游者、旅游投资商和政府的关系。
- 粤东北客家传统建筑审美文化研究
- 作者：吴招胜 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 粤东北地区 客家传统建筑 审美文化 人文精神 价值理念
- 描述：型丰富，“同根同源”，既是客家审美文化的组成部分，又是其重要的载体之一，体现了“以和为美”、“以形媚道”和“以境为高”的审美文化特征，具有“宜居”、“安居”与“乐居”的审美属性。粤东北客家传统建筑是中国传统民居的一块瑰宝，具有丰富的历史价值、文化价值和审美价值，对当代建筑创作具有重要的借鉴意义，应当予以保护开发和利用。 通过对客家传统建筑审美文化的研究，深深地感受到了中国传统文化的博大与精深，同时为客家人独特的审美方式、审美情趣和审美理想的所震撼所折服。面对当前大众审美因人文内涵缺失而表现出现媚俗的倾向，本选题研究无疑具有重要的现实意义，对提高人们的人文素养和审美品味具有一定的促进作用。 但是，任何事物都具有两面性。粤东北客家传统建筑文化残留了中国传统文化中颓废的一面，如过分强调上下尊卑关系，过分宣扬先祖功德和门第身份，过分依赖“风水”甚至迷信化等等，与当今社会提倡人人平等、与时俱进、落实科学发展观的主流文化格格不入，要以批判的态度，取其精华，剔其糟粕。
- 走近客家首府――长汀（散文）
- 作者：陈颖华 来源：闽西日报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：盛夏八月，我随人大考察团慕名前往客家首府、国家历史文化名城――闽西长汀，感受客家文化和革命圣地的光荣传统，聆听革命故事，学习苏区精神，感慨万千，收获良多。 长汀，古时称汀州，其历史悠久，人文鼎盛，自唐朝始为州、郡、府所在地，成为历代闽西政治、经 济、文化中心，是福建最大的客家人聚居地，创造了灿
- 广东客家山歌的当代传承——梅州和广州的个案考察
- 作者：揭英丽 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家山歌 口头传统 当代传承 广东
- 描述：妇女文化等方面描述了客家山歌存在的文化系统。在这样的文化中，客家人口耳相传形成口头传统程式，包括格律、传统主题单元、引子和衬词、对歌形式等方面。社会的急剧变革导致广东客家山歌在二十世纪发生了巨大变迁。山歌从山坡田野走向了城镇，其赖以生存的文化生态系统发生变化，其山歌传承模式也呈现多样性。山歌的变迁轨迹反映了当代民俗文化的丰富多彩。客家山歌由歌手继承、创造和传播。本研究将当代客家山歌歌手分为民间艺人、业余歌手和专业歌手三种类型，以山歌歌手的世界为研究视角，通过三类歌手的经历来展现客家山歌的现代传承过程。作为山歌文化的传承人，民间艺人和业余歌手主要由民间培育，他们的表演保持着客家山歌的传统核心因子，而专业歌手担负舞台展示的任务，专业歌手在革新方面走得较快，如果双方能够相互补充完善，在保持“山歌味”的基础上进行创新，客家山歌的变迁才是持续的。在当代客家山歌的发展过程中，山歌不再自由自在。山歌民众唱山歌消遣娱乐，他们出于对山歌的忠诚，是客家山歌在当代复兴的真正力量；山歌协会连接着山歌发烧友和政府，搭建多种层次的山歌表演的舞台；政府部门充当了客家山歌“发明”过程的导演，将客家山歌意识形态化，使之成为实现政治经济利益的文化手段；知识分子从不同方面提出保护和传承的策略；民俗产业把客家山歌打造成文化品牌，成为民俗产业的特色资源；大众媒体也参与到这一重构活动。多元的参与者奏响了发展客家山歌的共鸣。在当代的文化语境下，客家山歌的传播方式、文化空间和传承关系发生变化。除了原有的“口头文本”，“书面文本”和“音像文本”范围和影响逐渐加强，客家山歌总体的传播范围扩大，但是传播的密度缩小。客家山歌的活动空间极大萎缩，山歌场成为最重要的山歌传承和传播空间。客家山歌有了多层次的传承方式，也就有了复杂的传承关系。客家山歌的传承方式出现多样性，文化生态变得复杂。客家山歌在表演中获得生命，每一次表演都是不同的文本。歌手表演“带着枷锁跳舞”，在遵循山歌基本程式的前提下，根据现实的表达需要进行创编。歌手的表演是在听众的参与下完成的，这种直接交流和分享就是口头文学的魅力。每次表演都是部分再现传统，程式阐释表达的方式，传统阐释表达的内容。表演遵循俭省律则，歌手尽可能采用传统的表达方法。表演还坚持场合原则，唱什么山歌要看场合，情歌唱到什么程度也要看场合。文化场域制约着山歌表演的内容和形态。通过对广东客家山歌的当代传承的考察，我们发现，当代社会急剧变迁，导致口头传统在传承人、参与者、传承方式和功能等方面都发生了变化，呈现多样性和复杂性。客家山歌当代传承的经历表明，民俗在二十世纪末出现复兴，是传统和现代撞击的结果。
- 江西红色旅游的开发与发展研究
- 作者：童绍茂 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 江西 红色旅游 开发 发展
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描述：> (1)江西红色旅游的理论研究
主要对研究问题的提出、研究的进展、论文思路及框架等问题进行介绍。对三大理论进行解释。首先，分析红色旅游产生的背景及发展趋势。其次，在现有的研究基础上明确红色旅游
- 打响客家文化旅游品牌
- 作者：曾焕阳 谢文丰 来源：广州日报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：本报河源讯 （记者曾焕阳 通讯员谢文丰）昨天是五一黄金周第5天，记者从河源市假日指挥中心了解到，1到5日，该市各旅游景点接待游客总人数达24.4万人次，同比增长13.7%。黄金周首日，全市各旅游景点接待游客近5万人次，同比去年增长30.45%，实现今年五一旅游黄金周开门红。$$今年五一黄金周