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高观音与客家民间信仰
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作者:刘奕宏
来源:梅州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
云雾中的高观音山色图片摄影/吴晓秋
高观音资料图
【采风】
位于梅城东南方的黄沙嶂,群峰耸翠,有一个登高览胜的好去处,名叫高观音。高观音集雄伟的山地风光、人文历史乃至民间信仰禅林于一身,同时它又是衔接泮坑风景区和清凉山的一个不可缺少的景观链条,还是当年太平天国南方最后一支
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不断传承弘扬河洛文化与客家文化
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作者:暂无
来源:赣南日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
图为陈云林接受赣州媒体采访。记者何敏摄
□记者任仕兰
“赣州是客家人的重要聚集地,赣州客家文化底蕴深厚,源远流长,这次研讨会主要是研究河洛文化和客家文化的关系,所以赣州是最好的选择。此次活动不仅对进一步研究河洛文化与客家文化起到积极的促进作用,同时,这也是让外界了解赣州、认识赣州的良
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客家先民与明清三明林木业变迁
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作者:暂无
来源:三明日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:●颜志文
三明,七山二水一分田,客家人靠山吃山,林木业成为客家先民赖以谋生的手段。在客家先民的辛勤劳动下,明清时期林木业成为福建支柱产业之一。产业链是各个产业部门依据特定的逻辑关系和时空布局关系客观形成的链条式关联关系形态。这里不妨利用产业链理论来观察三明客家先民在三明林木业的地位变迁。
明代
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梅州着力打造客家文化旅游特色区
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:编者按:昨日,《南方日报》刊登了《梅州着力打造客家文化旅游特色区》一文,对我市着力创建广东梅州文化旅游特色区所取得的成效进行了报道。本报今日全文转载,敬请读者垂注。
秋日的梅州,晴空万里,生机勃勃。
走马梅州,无论城市还是乡村,都让人感受到世界客都悄然在变!城市如同大公园,乡村恍若桃花源;城乡处
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从“土广东”到“客家人”:东山洛带的历史记忆与客家建构
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作者:南金娟
年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 东山洛带 移民社会 湖广人 土广东 客家建构
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描述:”至今,东山洛带大致经历了三个阶段:新老移民、各省籍移民杂居的移民社会;民国以来以“土广东”为主的移民社会;本世纪之交的“客家”社会。而东山洛带移民记忆中的“湖广人”与“土广东”族群信息,不仅包藏
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客家山歌农民画文博会放异彩10幅参展作品吸引大批海内外客商
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作者:暂无
来源:惠州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
图2:龙门农民画衍生产品吸引参观者驻足。
图1:客商在欣赏“客家山歌农民画”。
图3:龙门农民画画家现场作画。 本报记者谢 磊 摄
一边欣赏龙门农民画,一边
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文化差异性对文化多元一体化形成发展的影响:以赣南与岭东地区
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作者:皮姝婧
年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 客家文化 丧葬仪式文化 香花佛事 文化差异性 文化多元化
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描述:本质并找出其形成的根本原因。这种的差异性的存在,促使着客家文化多元化的发展,文化差异性与文化多元一体化相互促进,推动着客家文化在坚守文化传统的同时得到不断的更新与发展。这一文化发展不仅依赖于客家人强大
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客家精英、基督教与现代中国政治社会变革:以洪秀全、洪仁玕和
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作者:陈同
年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 客家精英 基督教 政治社会变革
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描述:,洪氏糅合中国传统思想,创立了一个既与传统思想有别又跟正统基督教有异的“怪胎”宗教组织—拜上帝会。拜上帝会在广东传播受挫,却在广西客家地区特定历史背景下得到了蓬勃发展。拜上帝会给太平天国运动带来了主导
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高陂镇将陶瓷项目开发、古镇改造、名人祖居保护与旅游相结合
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
游客体验制作陶艺的乐趣。
本报讯(记者薛凡升特约记者丘佳纳通讯员郭力义)大埔县高陂镇依托传统的手工制瓷、特色的民俗风情(老街骑楼群)和名人名居等项目,开发独具魅力的古镇风情体验式旅游,全力打造一条“游名人名居—览库区风光—观古镇风韵—寻瓷都魅力”的特色休闲黄金旅游路线。目前,该镇的
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卢氏宗祠:一个农村社区公共文化空间功能的变迁与重建
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作者:卢燕
年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 农村社区 公共文化空间 宗祠功能变迁
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描述:一个公共文化空间来描写。在国家与社会的互动关系下,祠堂经历着不同功能的转换,它由传统时期的社会教化和基层治理中心转变为新中国建立以后的集体化时期的社会主义乡村教育的场所和改革开放以来的公共文化空间,承载