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云南客家研究
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作者:叶少玲
来源:云南客家文化研究会 年份:2007 文献类型 :会议论文
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描述:全部省区;在国外则分布于85个国家和地区。较长时间里,多数学者认为客家群体的主体是汉人。近年来房学嘉对客家人的主体提出了新的观点,认为是较少数的中原汉人带着较发达的中原汉文化同化和融化了较多数的古百越族土著居民。遗传学研究发现今天中国汉族和少数民族都分为南方蒙古人种和北方蒙古人种,大致以长江为分界线。这说明北方汉人向南迁入的不是南方的真空地带,且大量同化和融纳了当时当地的居民于汉人群体之中。这一结果似乎支持了房学嘉的观点。
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解读连城芷溪客家传统民居——以集鳣堂为例
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作者:王玫 戴志坚
来源:第十七届中国民居学术会议 年份:2009 文献类型 :会议论文
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描述:芷溪是连城客家传统民居中现存规模最大、保存最完整的古村落.本文阐述了芷溪的村落概况及其保留的客家文化,并以芷溪典型的九厅十八井民居_——集鳣堂为例,从平面特色、空间形态、结构做法和雕刻艺术四个角度试分析芷溪古村落的建筑特色.
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连城客家话传承古汉语词语的方式浅析
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作者:罗滔
来源:第九届客家方言研讨会 年份:2010 文献类型 :会议论文 关键词: 连城话 传承 古汉词
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描述:本文探讨连城客家话传承古汉语词语的主要方式:一、保留原词原意,如畏、吠、奈何、差池;二、演化原词意义。有的扩大,如腹、新人;有的缩小,如啼、服;有的转移,如古怪、木头;三、单音组合成双音,如舞打、橫直、大舌、耳公;四、文客结合成新词,如畏歪、牛牯、猪嫲。
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族群认同与族群符号——赣闽粤台客家族群的田野调查研究
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作者:刘大可
来源:第七次全国民族理论研讨会 年份:2004 文献类型 :会议论文
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描述:族群符号进行实证研究。尤其着力于赣闽粤台客家族群类型、族群关系,及族群认同的内容与表现形式的梳理和分析,展现出中国东南社会族群关系的复杂性和族群认同的多样性,力图进一步丰富和发展人类学关于族群关系与族群认同的学说与理论。全文分为四部分:
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客家有争议的一些问题探讨
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作者:邓习权
来源:云南客家文化研究会 年份:2007 文献类型 :会议论文
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描述:客家有争议的几个问题众说纷纭,存在一些不同的看法。归纳起来有下列四个问题:1、客家源流追溯;2、客家民系的特点;3、中原南迁的少数民族应属于客家人,而不是土著人;4、客家妇女缠足与不缠足的争论。本人不才,在研究了数位高水平的学者、教授后,愿与他们共同商榷,闸明自己的不同观点。
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客家地区教育的时空差异——以科举及第人数为例
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作者:周雪香 陈支平
来源:客家文化学术研讨会 年份:2004 文献类型 :会议论文
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描述:论及客家地区的教育,不少学者以崇文重教、崇尚教育、尊文尚学等词语予以称颂,并纷纷引用法国传教士赖里查斯、英国人类学家史禄国等人和美国《国际百科全书》的论述来论证客家地区教育的普及和发达。赖氏在其所编《客法词典》序言中写道:在嘉应州这个不到三四十万人的地方,
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从人类学和遗传学角度探讨客家民系本质
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作者:叶智彰
来源:云南客家文化研究会 年份:2007 文献类型 :会议论文
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描述:这种观点的人占多数。第三种观点则认为少数的中原汉人带着当时较发达的中原汉文化融化于南方较多数的古百越族中,形成以中原文化为主体的客家共同体。迄今,由于史料不全或记载失真等原因,仅仅从社会科学研究客家源流及其实质等问题,颇难做出较为正确的结论,因此有必要从自然科学研究的角度来探讨客家民系的本质。
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永安市槐南乡安贞堡土楼保护与旅游开发初探
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作者:陈家豪 罗霞
来源:海峡西岸乡村休闲产业发展研讨会 年份:2008 文献类型 :会议论文 关键词: 永安市 槐南乡 安贞堡土楼 文物保护 旅游开发 客家民居
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描述:管理体系、健全管理机制,多渠道筹措资金,积极培养管理和旅游专业人才,实施政府主导型的协调措施、组合开发,编制科学合理的旅游规划,科学设计旅游线路,形成综合的旅游产品等进一步对该土楼进行保护和旅游开发的建议。
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客家土楼的屋盖表面风压分布规律研究
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作者:彭兴黔 徐刚 刘春艳 高志飞 杨馨
来源:《建筑结构学报》创刊30周年纪念暨建筑结构基础理论与创新学术研讨会 年份:2010 文献类型 :会议论文
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描述:明其受风特性类似于敞开型的大跨悬挑结构,气流在屋盖前缘产生的漩涡作用是影响风荷载特性的主要因素,悬挑度过大,极易导致屋盖上下表面形成“上吸下顶”的叠加效应;同时木结构与夯土墙之间采用柔性连接,在台风作用下发生整体风致破坏。
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关于非物质文化遗产的传承与保护的理论思考——基于非物质文化
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作者:魏丽英
来源:闽学与武夷山文化遗产学术研讨会 年份:2006 文献类型 :会议论文
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描述:间组织积极筹措资金, 宣传呼吁,开展调查梳理工作;众多的学术界人士展开多方向的研究和讨论……但就目前的状况来看,我国的非物质文化遗产保护工作还存在着一些问题,呈现出片面性和盲目性等特征,缺乏具体深入的理论指导。