检索结果相关分组
- 拜上帝教:西方基督教的客家化
- 作者：刘大可 年份：1999 文献类型 ：会议论文
- 描述：关于拜上帝教,史学界已多层次、多角度地进行过探讨,但从客家文化视角来考察它的著文却不多见。本文试图在前辈学者研究的基础上,结合客家宗教民俗和宗族文化,对它作一些新的探索。错误之处,请方家指正。
- 长汀客家社区的民间信仰及其特点
- 作者：张鸿祥 来源：客家文化学术研讨会 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：长汀县位于福建省西部,与江西省瑞金县交界,全县面积3099平方公里,人口50万。长汀县是福建省客家人聚居最具代表性的县之一,因为长汀县城是古代汀州府府治所在,因而长汀被称为八闽客家首府。在漫长的历史长河中,长汀客家人在复杂的社会活动中衍生了许多的民间信仰,本文主要介绍长汀客家社区的民间信仰及其特点。
- 改革开放后客家山区跨国移民管窥
- 作者：张开源 来源：客家文化学术研讨会 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：在经济全球化和中国改革开放的背景下,闽粤赣边客家山区历史上的移民活动重又出现。本文以福建省明溪县沙溪村为典型个案,管窥改革开放后客家地区的跨国移民。
- 闽西客家文武状元考略
- 作者：陈名实 来源：客家文化学术研讨会 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：闽西客家自古以来僻居福建西部,教育、经济相对落后,但在中国历史上也出现文武两个状元,即文状元张显宗和武状元丁锦堂。而张显宗是否中状元,历史上尚有争议,本人拟就张显宗和丁锦堂的生平事迹作些考察。
- 客家婚俗之美与非美
- 作者：犁人 来源：“福建婚俗的调查和研究”研讨会 年份：1990 文献类型 ：会议论文
- 描述：杜甫有句云:“致君尧舜上,但使风俗淳。”这里道出了中国古代知识分子的普遍社会理想:世治政平,风俗淳美——淳厚质朴的民风习俗,本就是一种社会美。而美的物事往往又都有着较活跃的生命力。正是在这一层意义上,民俗作为一种社会文化
- 以一个客家“长寿村”为例看预防保健研究
- 作者：赵芮 来源：第五届中国健康传播大会 年份：2010 文献类型 ：会议论文
- 描述：在现代化科学技术发展的背景下，人类的生存寿命虽有提高，但是生命的天然质量却是越来越遭到侵蚀。本文是笔者从医学人类学的角度，对福建省有名的”长寿村”南靖县塔下村进行田野观察，初探其健康长寿原因，从中找出能够让其他大众在预防保健方面可以借鉴的信息和方式。
- 试论闽粤赣边客家传统民居土楼的文化适应
- 作者：杨载田 来源：中国地理学会2003年学术年会 年份：2003 文献类型 ：会议论文
- 描述：汉族居民自汉晋至明清进行过多次大规模、长距离的南迁活动,而辗转来到江西南部、福建西部和广东北部三角地带的客家先民,在“地大山深、疆隅绣错”,素以“荒服视之”和平盆地区已被早期先来此的旁系汉人占据,山岭贫瘠之地又为原住居民“蛮夷”、“峒蛮”或“山都木客”等古越族系所据有的情况下,要插足生根求
- 梅州、龙岩、赣州客家聚集区自然环境与区域发展互动关系
- 作者：钟声宏 周永章 来源：2008中国可持续发展论坛 年份：2008 文献类型 ：会议论文
- 描述：梅龙赣客家聚集区是世界上客家人居住最集中和最有代表性的地区,位于广东、福建、江西三个行政省的边缘山区。该区内地理条件相似,地域毗邻,文脉相通,血脉相联,文化均质,共同处于一个有机联系的统一整体之中。自然环境是影响客家经济、文化形成与发展的重要因素。
- 闽南地区的客家文化——以诏安县霞葛江氏为例
- 作者：杨彦杰 来源：第三届闽南文化学术研讨会 年份：2005 文献类型 ：会议论文
- 描述：诏安县位于福建省南部。一般认为,闽南是福佬人的聚居区,但是在福佬文化占主导地位的区域内,仍然存在着客家人及其文化传统。本文拟以诏安县霞葛江氏为中心进行讨论,目的在于通过这个具体案例,深入理解在闽南地区的客家文化,以及它的形成和影响。
- 浅谈明溪客家人的宗教和民间信仰
- 作者：王必金 来源：客家文化学术研讨会 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：客家是中华大家族中汉民族的一支重要而独特的民系族群,有着悠久的历史和独特的丰富多彩的客家文化。福建内陆侨乡明溪是客家民系形成的摇篮县。客家民系的形成和发展也孕育了丰富多彩的文化形态的宗教和民间信仰。客家人的宗教和民间信仰是:世俗化的佛教、道教与以祖宗崇拜为主的民间信仰相融合的多神教。