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21世纪台湾多元化政策客家文化之发展
作者:刘焕云  来源:“文化多样性与当代世界”国际学术研讨会 年份:2006 文献类型 :会议论文
描述:之后,随着计算机信息科技的继续蓬勃发展,全球化的风潮已更加兴盛。过去全球化导致经济的一体化和文化的一致化,例如在核心国家的强势科技、庞大资金和优势文化的影响之下,发展中国家和地区将无可避免地遭受掠夺和同化,而且边陲地方的弱势族群,其语言、文化生存环境,亦受到核心地区
历史记忆族群认同:以开封犹太人后裔为例
作者:郜冬萍  来源:第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份:2011 文献类型 :会议论文
描述:,从事缅甸北部卡钦人研究的英国人类学家李区对上述族群判断特征提出质疑,指出:社会人群的界定分类
台湾客家文学中的“移垦社会”生存形态中原文化根基:解读台
作者:樊洛平  来源:第二届世界华文文学论坛 年份:2007 文献类型 :会议论文
描述:台湾客家文学中的“移垦社会”生存形态中原文化根基:解读台
现代园林中的城市文化建设:以广东省梅州市南堤带状公园设计为例
作者:邓武功 贾建中 韩炳越  来源:中国风景园林学会第四次全国会员代表大会 年份:2008 文献类型 :会议论文 关键词: 风景园林  客家文化  城市文化建设  公园设计 
描述:现代城市存在着文化传统薄弱、特色缺失、环境恶化等问题,园林作为城市文化的重要载体,解决这些问题应是现代园林不可推脱的责任。梅州市南堤带状公园设计密切关注城市需要,从继承和发扬城市历史文化角度出发,将梅州客家文化融入整个公园的设计之中,形成地方特色园林景观和现代园林文化,促进城市文化建设。
台湾地区地权分配、租佃关系客家产权:屏东平原为中心,17
作者:陈秋坤  来源:2008年中国土地制度改革国际研讨会 年份:2008 文献类型 :会议论文 关键词: Taiwan  corporate  landlords  Hakka  society  land  tenureship 
描述:使用情况.
台湾客家宗祠客家发展:以新竹县新埔镇为例
作者:刘碧蓉  来源:第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份:2011 文献类型 :会议论文
描述:一、前言唐宋以来,台湾的客家先民从中原辗转至东南沿海闽粤地区移民避难,至16世纪,闽粤地区社会经济条件日益恶化,遭致生活穷困,加上台湾官吏不顾禁令招民垦荒之引诱,他们便开始转往一海之隔的台湾来拓垦。清领台湾初期,竹堑(新竹)地区尚多为麋鹿漫游之荒野,至清康熙五十(1711)年间,汉人对竹堑已出现规
族群认同族群符号——赣闽粤台客家族群的田野调查研究
作者:刘大可  来源:第七次全国民族理论研讨会 年份:2004 文献类型 :会议论文
描述:族群符号进行实证研究。尤其着力于赣闽粤台客家族群类型、族群关系,及族群认同的内容表现形式的梳理和分析,展现出中国东南社会族群关系的复杂性和族群认同的多样性,力图进一步丰富和发展人类学关于族群关系族群认同的学说理论。全文分为四部分:
明末清初粤东大埔县白堠乡村社会变迁
作者:肖文评  来源:客家文化学术研讨会 年份:2004 文献类型 :会议论文
描述:一般认为,客家人重视文化,历来有崇文重教的习俗,素以文化之乡称誉于世。在客家研究的开拓者罗香教授的研究视野中,大埔县的文化具有相当特殊的地位。他在讨论客家人文中心时,认为在朱明一代,以惠汀各属,及赣南各客家住地,以及潮州的大埔为人文的中心。降及清代,客家的
客家人在云南
作者:暂无 来源:云南客家文化研究会 年份:2007 文献类型 :会议论文
描述:辛亥重九起义胜利,都督府立即委派军政要员李烈钧(江西)、虎(广西)、钟动(广东梅县)赴南洋,华侨沟通,华侨解决了滇军军饷,捐建讲武堂新校舍。唐继尧邀请《南洋日报》主笔张杜鹃(广东兴宁)来滇考察;蔡锷邀请广东人柏西文(其父法国人)到云南从事外语教育;唐继尧又叫
客家教育带给畲族教育的启示
作者:兰俏梅  来源:客家文化学术研讨会 年份:2004 文献类型 :会议论文
描述:畲族客家在历史上同以赣闽粤边的广袤山区为基本住地,两族毗邻而居,长期互动,相互关系最为密切。明清以后,畲族大部分迁移至闽东、浙南及赣、皖等省,但两族仍居住在山区,以山林农耕为主要经济形态,相似之处很多。但客