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秋江雁影临川梦 游子归宗费踅旋(上)——汤显祖家族南迁客
作者:于永旗 李剑军  来源:暂无 年份:2003 文献类型 :会议论文 关键词: 汤显祖  家族  南迁客家祖先  殷文圭  池州贵池 
描述:他历史的误会。进一步认定汤显祖的南迁客家祖先中第一个名载史册的远祖,并且初步揭示汤显祖的这些远祖的生活经历跟汤翁本人终其一生的政治社会实践和精神生活都有密切的关系。
对地方院校和谐绿色校园建设的若干思考——以嘉应学院为例
作者:唐兆民  来源:中国环境科学学会2009年学术年会 年份:2009 文献类型 :会议论文 关键词: 环境  管理  和谐  校园 
描述:根据400份抽样问卷调查和实测资料,分析嘉应学院校园功能区划及环境问题,并基于环境规划学理论,提出可持续发展建议,从而为“以人为本”的和谐校园建设服务。
梅州侨乡客家民居中西合璧的建筑文化
作者:吴庆洲  来源:第八届海峡两岸传统民居理论(青年)学术会议 年份:2009 文献类型 :会议论文
描述:本文简介客家人在海外的发展,并以六座客家民居为实例。探讨了它们的中西合壁的建筑和装饰艺术以及中西交融的建筑文化。
客家民居意象研究
作者:吴庆洲  来源:世界民族建筑国际会议 年份:1997 文献类型 :会议论文
描述:成象,在地成形,变化见矣。”(《系辞上》) “成象之谓乾,效法之谓坤。”(《系辞上》) “见乃谓之象,形乃谓之器。”(《系辞上》) “天垂象见吉凶,圣人象之。”(《系辞上》) “八卦成列,象在其中矣。”(《系辞下》) “是故《易》者,象也。象也者,像也。”(《系辞下》)
深圳市龙岗客家民居保护规划
作者:暂无 来源:中国文物学会传统建筑园林委员会第十三届年会 年份:2000 文献类型 :会议论文
描述:入深圳市撤县建区之后,开始了快速城市化的进程。龙岗区的工业化速度加快,人民生活水平快速提高,随之而来的建设高潮,也给原有的农村风貌以很大的冲击。
新竹县北埔老聚落之传统营建匠师
作者:薛琴 张朝博 詹益荣  来源:第三届中华传统建筑文化与古建筑工艺技术学术研讨会暨西安曲江建筑文化传承经典案例推介会 年份:2010 文献类型 :会议论文 关键词: 客家聚落  新竹北埔  传统营建技术  文化资产修复  传统营建匠师 
描述:一、缘起新竹县北埔老聚落可谓新竹县内最具有代表性的客家传统聚落,因为聚落内丛聚具有历史意义的传统建筑群、巷弄空间、公共水井、古迹、历史建筑及其它历史性建筑物等,为有形无形文化资产极为荟萃之地。2005年2月行政院文化建设委员会所大幅修订《文化资产保存法》,除增订了聚落类之文化资产,使聚落保存的议题
“海峡客家”旅游的发展路径及运作模式初探:以闽西客家旅游为例
作者:刘大可  来源:2010年中国社会学年会——消费社会学研究“”论坛 年份:2010 文献类型 :会议论文 关键词: 海峡客家  旅游  发展路径  运作模式  闽西客家 
描述:对进一步发展“海峡客家”旅游有所助益。文章认为,发展“海峡客家”旅游一方面需要将“客家文化”的概念转化为一个让游客“进得来,住得下,玩得好,肯花钱”的旅游产品形象;另一方面则需要进一步塑造自身独特的客家文化品牌、推进赣粤闽客家区域的旅游合作和进一步加强台湾客家旅游的交流合作。
黄遵宪《己亥杂诗》对客家陋俗的批判
作者:张永芳  来源:中国近代文学学会第十二届年会暨翻译文学与中国文学近代化学术研讨会 年份:2004 文献类型 :会议论文 关键词: 黄遵宪  民俗  客家陋俗  批判 
描述:各地民俗中,都有一些糟粕,应当予以祛除。清末著名诗人黄遵宪对其家乡梅州的客家陋俗,便写诗作了清醒的批判。这里主要分析其自传性组诗《己亥杂诗》中对童养媳、拜胎神、信道士、迷风水等四项迷信陋俗的认识。
从规划管理角度谈传统建筑文化资源的保护利用—以龙岗客家民居
作者:暂无 来源:中国文物学会传统建筑园林委员会第十三届年会 年份:2000 文献类型 :会议论文 关键词: 传统建筑文化  客家民居保护  建设用地分区控制  规划管理 
描述:经济发展到今天,人们对社会生活的需求已不仅仅是停留在物质需求上,保护客家民居、延续龙岗传统建筑文脉、继承深圳地域文化,使客家民居传统特色能在新的规划建设中显现,成为龙岗地区城市规划工作的要务之一。
闽西客家文武状元考略
作者:陈名实  来源:客家文化学术研讨会 年份:2004 文献类型 :会议论文
描述:闽西客家自古以来僻居福建西部,教育、经济相对落后,但在中国历史上也出现文武两个状元,即文状元张显宗和武状元丁锦堂。而张显宗是否中状元,历史上尚有争议,本人拟就张显宗和丁锦堂的生平事迹作些考察。