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客家民间文化中的一朵奇葩:舞麒麟
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作者:陈观华
年份:2010 文献类型 :会议论文
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描述:何谓客家?客家一词,在客家语与汉语广东方言中均读作哈嘎(Hakka),含有客户之意。《辞海》中是这样解释的:相传在4世纪初(西晋末年),生活在黄河流域的一部分汉人因战乱南迁渡江,至9世纪末(唐
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以一个客家“长寿村”为例看预防保健研究
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作者:赵芮
来源:第五届中国健康传播大会 年份:2010 文献类型 :会议论文
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描述:在现代化科学技术发展的背景下,人类的生存寿命虽有提高,但是生命的天然质量却是越来越遭到侵蚀。本文是笔者从医学人类学的角度,对福建省有名的”长寿村”南靖县塔下村进行田野观察,初探其健康长寿原因,从中找出能够让其他大众在预防保健方面可以借鉴的信息和方式。
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“天人合一”视野下的客家文化
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作者:宋德剑 徐春根
来源:客家与中原文化国际学术研讨会 年份:2003 文献类型 :会议论文
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描述:“天人合一”视野下的客家文化
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2004年客家文化学术研讨会感言——代综述
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作者:谢重光
来源:客家文化学术研讨会 年份:2004 文献类型 :会议论文
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描述:做感言比较合适。
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乔健先生贺信:“人类学高级论坛”十年有成,再接再厉
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作者:乔健
来源:第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份:2011 文献类型 :会议论文
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描述:人类学者及相关教研单位组成"人类学高级论坛"。首届在广西
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族群的认同与互动——广东省揭东县一个“半山客”村落的个案调查
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作者:吴榕青 吴洁卿
来源:客家文化学术研讨会 年份:2004 文献类型 :会议论文
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描述:粤东地区分布着福佬与客家两大族群,即使以潮州地区为限,情形也一样。旧时潮州府下辖9个县(今大埔、丰顺两县已归属梅州市),除大埔为纯客家区,澄海纯潮语区外,其他7个县都同时存在潮、客两种方言。这就是旧时潮州俗语大埔无福,澄海无客反映的历史背景。时至今天,潮语区与客
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多民族国家的人类学:一门现代学科的中国选择
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作者:徐新建
来源:第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份:2011 文献类型 :会议论文
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描述:的构成予以深入阐释,则还需要借助于多民族国家的人类学。
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从宁化客畲关系看客家族群融合
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作者:余保云
来源:客家文化学术研讨会 年份:2004 文献类型 :会议论文
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描述:对客家的研究已有近200年历史,但对何谓客家民系?长期以来各执一说。自上世纪八十年代前后,中国实行改革开放之后,海外客家人不断回国寻根问祖,旅游观光,逐步形成了客家热。在这股客家热的影响和推动下,将客家研究推向了新高潮,学者对客家民系的界定才趋统一,其共同之处:一、肯
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试论客家学的建构:族群互动、认同与文化实作
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作者:庄英章
来源:首届中国人类学高级论坛 年份:2002 文献类型 :会议论文
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描述:一、客家研究的回顾客家研究滥觞于20世纪初,以罗香林(1933)的研究为代表,至20世纪90年代,随着地方文化与族群认同研究风气之兴盛,而格外受到海内外学界的重视,有关客家研究单位亦相继成立,几次客家学国际研讨会的召开,更突显客家研究的蓬勃发展。
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畲汉通婚初探
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作者:郭志超
来源:客家文化学术研讨会 年份:2004 文献类型 :会议论文
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描述:20世纪30年代客家研究宗师罗香林提出畲、客通婚的科学猜想。他说:客家初到闽粤赣的时候,不能不与畲民互相接触,接触已多,就想不与他们混化,亦事势所不许。遗憾的是,迄今为止有关畲汉通婚及其在客家形成中的作用这一研