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- 闵西洪坑村土楼的形成与发展初探
- 作者：刘慧莹 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 洪坑村 土楼 客家
- 描述：许多成果,集中从建筑学、人类学、民俗学的视角对永定客家土楼或是福建土楼进行宏观研究。针对一个土楼乡村聚落的微观研究很少。第二部分为主体部分,有五章,讨论洪坑土楼的概况、发展的历史与原因、建筑技艺、功能与文化、土楼的现状与保护。第一章介绍了研究对象的基本情况,包括洪坑村的行政与地理分布、自然环境、人文环境,洪坑土楼的概况与重要意义。第二章讨论了洪坑土楼的历史发展与形成原因,按照时间顺序论述了洪坑土楼的初级阶段、成熟阶段、鼎盛阶段,讨论了三个阶段土楼的特点,并且总结了洪坑土楼形成的三个原因。第三章阐述了洪坑土楼的功能与文化内涵,展示了一个具有多种功能和深刻文化内涵的洪坑土楼。土楼有宜居、安全防卫、教化育人,节能环保等功能,土楼承载了客家人耕以致富、读以扬名的耕读精神,聚族向心的居住文化。第四章讨论了洪坑土楼的营造技艺,展现了洪坑客家人团结奋进、不畏艰难的宝贵品格。第五章讨论了洪坑土楼的现状,既谈到了洪坑土楼的发展契机,又谈到了洪坑土楼面临的压力,还谈到了对土楼实体与文化的保护。第三部分即第六章为结语,是对全文的总结。洪坑土楼群保存完整,土楼建造技艺成熟,还富有深厚的文化底蕴,具有重要的历史价值。
- 客家文化在企业文化建设中的应用研究
- 作者：梁欢 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 企业文化 客家文化 应用
- 描述：企业文化建设，都是值得我们认真思考的问题。本文以客家文化为切入点，探讨运用客家文化加强企业文化建设的建议，共分四个部分进行论述。第一部分，阐述了客家文化在企业文化建设中的应用研究这一论文选题的由来和研究目的，梳理了现有的研究成果，说明了论文的重难点和创新点等。第二部分，在对企业文化、客家文化的相关理论知识分别进行概述的基础上，分析研究了二者的相关性。第三部分，分析了我国企业文化建设的现状和问题；指出借鉴客家文化对企业管理者、企业员工和企业自身的意义；最后提出客家文化中的一些精髓内容运用到企业中，能够增强企业文化的民族特色、推进企业文化的先进性。第四部分，在上面三部分的研究基础上，提出运用客家文化加强企业文化建设的建议：首先，对客家文化进行挖掘梳理和科学整合，以厘清、提炼和总结出有助于推动企业文化建设的精华；其次，发挥政府和社会的特有作用，以之作为支撑；最后，通过企业自身在各方面的积极主动规划，把客家文化融入企业。通过以上篇章的论述，可以得出本文的结论：客家文化的历史底蕴和核心特质，如见利思义的重义精神，敢为人先、锐意进取的勇于开拓和不断进取等精神，是企业文化建设的重要资源，能够推动企业更好的发展。
- 瑶族《盘王大歌》中的文化传统研究：以湖南“赵庚妹版”手抄本
- 作者：盛磊 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 非物质文化遗产 瑶族《盘王大歌》 手抄本 文化传统
- 描述：文化传统的角度对《盘王大歌》手抄本的内容、版本、传承情况进行深入的文化剖析，旨在探索瑶族文化的独特性和各民族多元文化之间的内在联系，以促瑶族非物质文化遗产的开发和保护。本论文的结构分为三个部分。第一部分为第一章绪论，是全文的研究背景。笔者首先对瑶族文化遗产的整理和《盘王大歌》的基本情况作一个简要的介绍，再逐渐过渡到介绍本文的选题原由及意义，最后对学术界关于瑶族文化和《盘王大歌》的研究进行概括总结。第二部分(二、三、四、五章)，是全文的主体。第二、三、四章分三个方面的内容，围绕手抄本《盘王大歌》的具体内容分析其所体现的瑶族传统文化的深层内涵。这三个方面分别是文化因素、文化交流和文化价值，它们是逐步递进、相辅相成的。其中，文化因素可以分为文化英雄、文化事象和文化精神。文化交流以瑶族文化为基准，分析它与汉文化、越文化以及客家文化的关系。而文化价值方面，它是在文化因素、文化交流的基础上，站在一个交叉学科的立场综合分析的。第五章则是结合田野调查，对湖南江华《盘王大歌》传承的现状和存在的问题及如何保护、发展提供一些相关的意见和策略。第三部分是结语，从总结全文的目的和方法上，指出湖南江华手抄本《盘王大歌》的理论和现实意义。从少数民族手抄本的活态传承中去理解文本背后的传统文化内涵，对少数民族传统文化的传承和发展有重要作用。
- 白鹭古村落空间环境与人文开发探究
- 作者：肖贞 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 白鹭古村 历史空间环境 传统风貌 绿色开发 生态建设
- 描述：古村正面临着前所未有的冲击：古村落自然环境破坏严重，古建筑群落的自然与人为损毁缺乏修缮，以及人们对历史文脉的认识不够而导致的拆旧建新行为使古村落格局严重变样等等。近年来，各级政府及相关部门已经逐渐意识到要保护古村落并发展白鹭村旅游业的重要性。但是形势和境况却仍不尽如人意，政府财力及经验的欠缺，以及村民们私搭乱建的行为，一方面不仅古建筑修缮和古村旅游业经营管理的步伐无法跟上，另一方面新的无理无序建设又从整体上破坏了古村历史空间环境。因此，目前白鹭古村落的空间环境保护及旅游开发与规划问题亟待解决。本文作者实证考察了白鹭古村落的历史沿革及空间格局与形态的形成与发展，并在此基础上对白鹭古村落历史空间环境特征进行了深入探究。同时，本文剖析了白鹭古村落当前存在的主要问题，提出了既要注重古村文化的原生性，坚持环境的绿色生态性。最后，引入循环经济的理念，提倡注重绿色开发，重视生态建设，使古村传统风貌和空间环境获得良好保护的同时，又促进古村旅游业的可持续发展。在国务院出台支持苏区振兴发展的大好形势下，本文的研究意义更得到彰显。本文的研究成果将为白鹭古村落的保护、利用的规划提供参考依据，同时对于保护和弘扬客家传统文化、赣南新农村规划与建设有着重要的启示作用。
- 台湾汀州客二次移民研究：以苗栗县造桥乡平兴村谢姓家族为例
- 作者：赖文慧 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 汀州 认同 客家 造桥 家族
- 描述：「汀州」身分轉而認同「苗栗」。維持謝屋客家認同的除了宗祠和固定時間的祭祀活動之外，還有一個重要因素就是這群汀州謝屋人居住的環境是在以四縣客家人為主的苗栗地區，因為四周相處的人大都是客家人，語言、信仰與祭祀
- 台湾鸾堂的经营与发展：以埔里昭平宫育化堂为例
- 作者：何艳禧 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 昭平宫育化堂 鸾堂 埔里地 方社会文 人士绅 关帝信仰
- 描述：潮，而這鼓風潮也吹進了內山的埔里盆地。 昭平宮育化堂所處之地，原是中部平埔族初入埔里聚居的區域，自創堂之初，即與周遭聚落有地緣及祖籍的多重關係。就鸞堂系統而言，昭平宮育化堂雖然發展成為中部重要的鸞堂，並自成一系統，但可確定其鸞法源自竹、苗的客家鸞堂，透過鸞堂間的相互交流，使其在台灣中部佔有一席之地。 本研究以昭平宮育化堂為核心，探討昭平宮育化堂與埔里地方社會間的關係，並將其置於埔里社會發展的背景下，分析埔里地方社會的形成、昭平宮育化堂的興起及發展歷程，論究隨著時空背景的變換、社會經濟結構的轉型，昭平宮育化堂如何發展成為地方公廟，並從其歷史淵源、組織發展、祭祀活動和參與廟務的地方人士的探究中，剖析文人士紳在鸞堂中的角色，和如何讓鸞堂與地方發展相輔相成，以及昭平宮育化堂與埔里地方經濟活動間的關係。 埔里地方社會的繁榮，主要肇因於自然資源及人文資源的豐富。今日埔里地區的民間信仰，鸞堂仍佔有極重要的分量，如何帶動地方產業的發展，昭平宮育化堂仍具有重要的作用，而透過昭平宮育化堂凝聚人心，激發居民的鄉土意識，創造出屬於埔里的地方特色，也是昭平宮育化堂因應永續經營之道。
- 年轻客家女性的族群认同与性别角色经验
- 作者：杨舒涵 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家女性 族群认同 性别角色 客家认同 女性经验
- 描述：「自我」的主體概念，彰顯出客家女性的能動性。但客家族群在現代社會中的隱形身分卻讓年輕客家女性的族群認同顯得模糊而徬徨，產生現實與情感上的矛盾，在面對客家延續與傳承上亦呈現深沉的無力感。 希冀透過研究
- 石冈客家妇女九二一灾後生命历程的民族志
- 作者：刘宏钊 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 九二一 921 earthquake 客家妇女 Hakka women 伙房 lineage residence compound 传统厨艺 traditional kitchen skills 女性群组 female group
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描述：這群災後客家婦女的生命變化，以此來討論女性自我認同與主體生命價值的意義。最後，在結論章我嘗試以這個民族誌個案與災變研究、客家與性別研究，進行對話。
- 释教打血盆仪式的意涵、流变与传承：以新竹县横山乡春盛坛为例
- 作者：刘美玲 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 释教 丧葬拔渡法事 打血盆 客家 香花和尚
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描述：涵與流變。
關於儀式專家傳承方面，首先以口述訪談資料建立新竹縣主要釋教家族的師承系統，藉以梳理新竹客家地區釋壇彼此的關連性、分佈現況；其次，再加入除戶資料、科儀文本，進而探溯其傳承和源流。
在打血盆儀式方面，本文分析自田野蒐集而來新竹地區春盛壇、萬盛壇、廣盛壇，苗栗地區源興壇以及中國大陸廣東豐順的血盆文本，同時觀察並記錄新竹縣橫山鄉春盛壇啟建之喪葬拔渡法事，聚焦於打血盆儀式，歷經遊獄宣經、目連請佛、土地公引路、開鬼門關、破獄門、拜血盆、飲血盆酒、團圓酒與贖燈碗八個階段。在這個歷程中，女性亡靈經由儀式專家帶領孝眷共同展演之儀式戲劇「目連救母」，至儀式最高峰之飲血盆酒、團圓酒結束後，得以解除血湖之罪，終獲拔渡。
本研究發現，在新竹縣釋教的傳承上，萬盛壇系統是分布最廣、派下人數最多的一個流派，換言之，多數釋教儀式專家的知識養成乃源自於萬興壇系統，並與大陸地區的香花佛事相承一脈。而透過儀式的觀察與文本的分析，歸結出新竹地區客家族群打血盆儀式所呈現出經血的文化乃是一元的特性：女性等同汙穢的宿命在血盆儀式中不斷的被演繹與強調。另外，儀式中孝道包含「性別」，性別意謂著「汙穢」，這個汙穢必須透過子嗣去除，這也是打血盆儀式孝道的關鍵所在。
- 国民小学客家语教学现况研究—以新竹县博爱国小中高年级为例
- 作者：曾稚庭 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 客语 客语教学 客家语课程 客语能力 本土语言
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描述：愛國小367位學生及其家長、2位行政人員代表、與4位客語教師。學生有效問卷為299份，家長有效問卷為282份，行政有效問卷2份、教師有效問卷4份。問卷所得資料經編碼登錄後，以SPSS/19版本統計以採描述性統計、Pearson績差相關、獨立樣本T檢定、單因子變異係數等統計方法進行處理。
本研究獲得的發現如下:
一、 「學生的客語口語能力」和「學校客語課課程影響力(在上過學校客語課之後的收穫)」之間有正相關的關係。
二、 「學生客語口語能力」與其「父親」、「母親」或「兄弟姐妹」皆有正相關的關係。
三、 「學生客語口語能力」與「父母親的職業」及「父母親的教育程度」皆沒
有差異；「學生客語口語能力」和「父親的族群」也沒有差異性，但和「母親的族群」有差異性。
四、 「學生客語口語能力」與「性別」、「社區居民主要族群」及「家庭型態」
沒有差異。
五、 「學生的客語能力」與其「喜歡學校客語課程的程度」有正相關的關係。
六、 「學生的客語能力」與其「對不同對象」及「在不同地點」時使用客語的
頻率有正相關的關係，也和「談論食衣住行」有正相關的關係，但「學生
客語口語能力」和其「談論學校課業」時使用客語的頻率，沒有關係。