检索结果相关分组
- 赣南客家民俗旅游困境研究
- 作者：罗绍明 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 赣南 客家文化 民俗旅游 困境
- 描述：展滞后、开发陷入困境的原因。并对赣南客家民俗旅游开发中的操作误区进行反思，试图结合文化创意产业的理念，探索赣南客家民俗旅游的发展道路。 赣南地区现存的大量具有客家文化精神的民俗文化资产，有重要的市场性和经济价值，是发展农业、工艺 、文化旅游产业的重要资源，是赣南客家民俗旅游开发的动力源。但是，欠发达的地方社会经济无法提供质量化的旅游产品和产生足够的旅游需求，资源屏蔽导致旅游形象不显，区位屏蔽致使在激烈的旅游市场竞争中出现更大的势差，加上非理性开发等主客观因素的影响，赣南无论在华东旅游区、江西旅游格局中和客家旅游中都处于弱势地位，而且赣南客家旅游在本市旅游中亦处于从属地位。通过对赣南客家民俗旅游发展现状的分析，发现赣南客家民俗旅游面临旅游地位的尴尬、族群认同的危机、传统民俗文化被抛弃或被虚构的危险、开发的短期行为等诸多困境。
- 赣南采茶戏音韵研究
- 作者：谭钰婷 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 采茶戏 赣南采茶戏 音韵 客家方言
- 描述：语音源于客家方言又不同于当地自然口语。赣南采茶戏舞台语音以客家方言为基础发展演变,存古特性明显,同时受共同语和演员背景差异的影响,出现不稳定不统一现象。为协助解决赣南采茶戏传承发展时出现的语音问题,根据调查研究对比我们从音韵学角度出发,秉承戏曲合辙押韵的特性,拟订赣南采茶戏音系,制作戏曲韵谱以供参考。
- 赣南采茶戏的唱腔艺术研究
- 作者：徐凤英 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 赣南采茶戏 唱腔 三腔一调 伴奏
- 描述：本地及外地流传到赣南客家地区的各种民歌、民间舞蹈、民间灯彩、民间戏曲的艺术营养,成为既有客家习俗,又有地域风情的戏曲剧种。它是一门综合性艺术,属于地方戏曲。在戏曲中,戏曲的唱腔是确立戏曲剧种重要的艺术手段。为取得对赣南采茶戏全面、科学、深入的认识,对赣南采茶戏进行唱腔艺术特征方面的研究非常重要。戏曲工作者根据曲牌的来源、风格、弦路、调式、使用情况等,把唱腔分为茶腔、灯腔、路腔和杂调,通常称为“三腔一调”,其曲牌共有三百多首,其中由《送郎调》改编而成的《十送红军》广为传唱。为了保护和发扬流传下来的赣南采茶戏音乐,本文从采茶戏的唱腔及其伴奏两方面论述了赣南采茶戏音乐的唱腔艺术。通过对赣南采茶戏唱腔艺术的探讨研究,挖掘出蕴藏在这一艺术形态上所折射出的审美,文化观念的发展。论文的写作建立在较为严格的田野工作基础...
- 赣南客家生活器具研究
- 作者：王炜炜 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 赣南地区 客家文化 生活器具 开发利用
- 描述：。赣南客家生活器具作为客家生活文化的一部分、中国生活器具文化遗产中不可或缺的一章，是中华民族传统文化的瑰宝，并且始终贯穿于客家人的生活和精神世界，鲜活地记录了赣南客家民系的悠久历史文化，再现了客家人的生活和精神世界，再现了客家人精神的文化内涵。本文的创新处在于全面系统的来研究赣南客家生活器具，把赣南客家生活器具单独划分出来进行基础的建设性研究，通过美学理论和现代设计方法论对赣南客家生活器具独有的价值、内涵、特征和表现形式进行研究，并形成一定的观点，不单从艺术文化或者文化历史的角度出发研究，避免单纯性描述的研究和纯理论性的学术研究。本论文的另一特色在于对赣南客家生活器具这种特色资源进行全新的研究并从新的视角得出新的创新点，对现代家居设计和文化发展提出新的灵感元素，这对于促进社会经济文化的发展，具有重要的理论意义和现实意义。
- 赣南古堡寂无声——赣南客家围屋建筑型制与文化研究
- 作者：谢天 年份：2003 文献类型 ：学位论文 关键词： 赣南客家围屋 客家建筑 主要特征 文化研究
- 描述：赣南客家围屋是客家民居中不可缺少的一个重要组成部分.文章分析了赣南客家围屋建筑形成的历史和文化背景,发展所经历的阶段,阐述了赣南围屋的主要特征,以几个典型的具体实例分析了围屋建筑的空间和型制,与闽粤建筑的区别和共同点.并运用现代建筑理论对它进行分析.
- 未曾忘却的记忆—赣南全南县南迳镇“车马灯”民俗活动研究
- 作者：何珊 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： “车马灯”民俗活动 音乐形态研究 功能性分析
- 描述：并对其选题动机与研究价值、研究目的及意义、目前研究综述、研究的重点难点及研究方法等进行介绍。第一章,全南县、南迳镇、马古塘村的历史、地域与信仰研究。对“车马灯”民俗活动生存土壤与生存环境的分析有利于
- 赣南地区客家教育研究
- 作者：李丽云 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 赣南客家 教育 客家妇女 客家文化 客家精神
- 描述：强的精神；艰苦奋斗、勤俭节约的精神；爱国爱乡，团结齐心的精神；重视后代教育、鼓励成才；对工作讲诚信、讲义气、对长辈讲忠孝等等。客家教育包含了知识、人格、社会正义感、责任感、生存能力以及永无止境的拼搏精神等内容，它注重言传身教的方式，并形成了代代相沿的传统。 赣南地区是客家的大本营之一，其教育的发展也先于其他客家地区。本论文的很多素材(包括地方志、族谱、方言、歌谣、楹联等)都是取材于赣南地区的赣州、龙南、定南、兴国等地，通过研究赣南地区的客家人教育，以期更好地继承和发扬客家精神，并使其能够代代相传下去。 本文在绪论部分主要对“赣南地区客家教育”这一个选题的目的、意义、研究方法和创新之处进行了阐述，并对论文中反复出现的相关概念进行了界定。 正文由三个部分组成： 第一部分，通过对《地方...
- 赣南客家祠堂宗族研究
- 作者：陈伟明 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 宗族 赣南 客家 祠堂宗族 需求
- 描述：理解宗族的本质以及正确对待、处理当今的宗族问题都有重要的理论指导意义。 本文绪论对宗族问题的研究进行了详细的学术史回顾，同时也对各式各样的“宗族”概念进梳理，并在学习吸收相关前辈学术成果的基础上对“宗族”、“祠堂宗族”、“自在性宗族”作出了符合本文写作意图的界定。第一章也在学习吸收前辈学术成果的基础上对赣南与“客家”的关系进行了分析与概述。第二章抓住赣南客家祠堂宗族的物质经济基础一族产、意识形态、组织管理三个重点层面进行详细的分析论述。主要成果有认为赣南客家祠堂宗族的族产生成具有来源广泛灵活的特点，而族产的功用也多用于公益事业，这是宗族组织能够行使一系列生产互助、推动社区发展、兴办教育、社会基层保障等功能的基础。而在意识形态方面，除了一般的封建伦理意识和宗法意识外，赣南客家祠堂宗族还具有以祖先崇拜为主的泛神崇拜意识、强烈的宗族认同意识、强烈的风水意识、强烈的功名意识。这些意识观念都深深地打上了宗族生存斗争的烙印。祠堂宗族的组织管理基本上实行的是“统分结合，分级管理”的模式，并坚持“民主选贤，论辈重能”的原则和方法生成管理组织。这也充分体现出赣南客家祠堂宗族在组织管理上充满民主性、灵活性、创造性的特点。最后通过用马斯洛的人性基本需求理论对祠堂宗族进行整体审视发现，赣南客家宗族侧重在满足人们生存需求：如衣食住等生理需求、安全需求、归属需求。第三章对近代以来赣南客家宗族的命运进行了回顾，对赣南客家祠堂宗族复兴以后的现状特征概括为与时俱进、组织状况不平衡、宗族功能趋于萎缩、宗族观念渐趋弱化。最后在结语中对赣南客家宗族进行了总结，并总括出影响赣南客家祠堂宗族命运的主要因素有地域因素、移民因素、政权因素、经济社会因素、人性需求满足与否的因素，也点出了笔者对研究宗族问题与宗族未来的基本看法。 本文创新之处有限，主要论述建立在前辈研究成果的基础上进行，追求的是一种“既见树木又见森林”的效果!
- 赣南客家传统民居吉祥装饰艺术研究
- 作者：郭粼 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 赣南客家 传统民居 吉祥装饰 艺术
- 描述：要内容。本文将从赣南客家传统民居吉祥装饰的艺术概况、文化意义、审美特征和现实意义四个方面进行研究和阐述。引言部分主要阐述赣南客家传统民居建筑吉祥装饰艺术研究的意义所在及研究现状。正文第一章对赣南客家传统民居作了一个概括性的介绍,第二章对其吉祥装饰进行分类,以便下文的进行。第三章是正文的主要部分。第三章主要探讨赣南客家传统民居建筑吉祥装饰艺术的文化意义,通过对民居吉祥装饰的形式和功能等方面的分析,阐述族群记忆、客家思想、客家精神及风水理论在赣南客家传统民居吉祥装饰艺术中的影响和体现。第四章从赣南客家传统民居吉祥装饰的审美特征入手进行探讨,研究出赣南客家传统民居建筑吉祥装饰艺术在呈现出的写实性、引申性和教化性并存的特征。赣南客家传统民居建筑吉祥装饰艺术不是单纯的为了美观而美观,更多的是满足着赣南客家人精神的需要,直观的表现着建造者,设计者和使用者的生活状态、处世哲学和审美情趣。着重论述赣南客家传统民居建筑吉祥装饰的现实意义,主要体现在对传统哲学伦理的承载和传递,对现代艺术设计的启示。