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引进土楼窖家山歌 提高学生音乐审美能力
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作者:王旭辉
期号:第4期
来源:福建教学研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 音乐审美能力 客家山歌 土楼文化 学生 保护与传承 客家文化 改革开放 旅游事业
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描述:诗经》遗风的天籁之音的客家山歌,却几乎被湮没于形形色色的音乐文化之中,在青少年当中更已是鲜为人知。从文化的保护与传承和学校办学特色角度来看,我们认为,在土楼景区学校把传统的山歌引进课堂,不仅可以传承优秀的中华文化,而且可以丰富学生的音乐知识、拓宽视野,提高音乐审美能力。
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引入市场机制 放大资金效益 广东旅游扶贫靓乡村
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作者:暂无
期号:第15期
来源:老区建设 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 旅游扶贫 市场机制 资金效益 广东 乡村 旅游总收入 人均纯收入 客家风情
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描述:苏家围是粤北东源县一个千年客家风情古村,全村只有200人,但今年上半年接待了18万游客,旅游总收入超过300万元。自列为广东第一批旅游扶贫项目后,苏家围安置了500多人就业,全村人均纯收入由10年前的1600元增长到目前的8500元。
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古建筑可持续性发展研究:以深圳大鹏所城振威将军第(工业革命
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作者:李记荃
期号:第B7期
来源:建筑知识(学术刊) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 可持续发展建筑 工业革命前 客家传统建筑 现代建筑 健康 新模式
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描述:顾建筑的传统根源。本文以深圳大鹏所城振威将军第(工业革命前客家传统建筑)为倒l,对其可持续发展建筑方面的优缺点进行解析,目标是为了在新的建设中探索一种生态、环保、节能新模式。从此人类的所作所为对地球减少污染,人、自然、建筑和谐并同样健康可持续性发展。
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浅谈忠信花灯的传承与创新
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作者:赖举光
期号:第12期
来源:神州民俗 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 忠信花灯 吊灯习俗 传承与创新
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描述:忠信花灯是连平县传统的民间传统灯彩艺术,造型独特,文化内涵丰富,是国家级非物质文化遗产名录项目。连平县为打造这一非遗品牌,采取了一系列传承措施和各类创新活动,取得了显著成效,在本省乃至全国都有了较大的影响。忠信花灯已成为连平县客家文化的重要组成部分,对繁荣发展当地文化起到了重要作用。
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村落视野中的乡村社会整合:广东梅县书坑村的个案研究
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作者:杨小柳
期号:第4期
来源:中南民族大学学报(人文社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:广东梅县客家村庄书坑村利用村落共同体的整合因素,发动群众和外出华侨乡贤改善村庄基础设施,而成为新农村建设示范点,通过此实例,展现了乡村社会结构和文化传统在改革开放30年巨变过程中的延续和创新,并探讨了这种延续和创新对于当代乡村社会整合的现实意义。
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中国人大迁移 从「阿山」到「台胞」
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作者:萧富元
期号:第56期
来源:远见杂志 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:这个陌生小岛一待四十年。「二二八事件」便是这波迁移历程中的一个悲剧。四十四年後,政府也将专案研究「二二八」,把眞象还诸青史。客家山歌诗「渡台悲歌」悠悠吟诵着「劝君切莫过台湾」,四十几年前来的大陆百万民衆却在渡台之後享受到从未体会过的富裕平安。
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建设特色校园文化助推职业教育发展
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作者:陈腾
期号:第5期
来源:福建教育(职成版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 职业教育发展 校园文化 国家历史文化名城 革命老区 中央苏区 自然景观 人文景观 土地面积
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描述:长汀县地处福建省西部、武夷山脉南麓,集客家首府、革命老区、中央苏区县和国家历史文化名城于一身,融人文景观与自然景观于一体,被誉为“中国最美丽的山城之一”。全县总人口52万,辖18个乡(镇)297个村,土地面积3099平方千米。
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开台祖先崇拜与家族意象确立——以台湾中部客家移民族谱为据
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作者:陈瑛珣 刘宏伟
期号:第2期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 移民 祖先崇拜 家族意象 祭祀公业 族谱
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描述:族群自我参照的系统。祠堂与祭祀公业的确立,让家族成员间有互相沟通的网络。并藉由编修族谱的过程,汇集家族成员共识的基本准则。族谱编修完成,即表示已达成族群共识,宗族组织运作亦随之系统化。家族意象在抽象的宗族精神与具体的经济生活都确立之后,家族移民由原乡到移居地的移民过程才算告一段落。
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围屋内外——评何国强《围屋里的宗族社会:广东客家族群生计模
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作者:景燕春
期号:第5期
来源:经济与社会发展 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 《围屋里的宗族社会 广东客家族群生计模式研究》 何国强 生活习俗 宗族制度
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描述:围屋内外——评何国强《围屋里的宗族社会:广东客家族群生计模
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民间信仰与乡村都市化:以华南地区K村客家人的五土龙神信仰为
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作者:刘军
期号:第4期
来源:内蒙古社会科学(汉文版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 五土龙神 乡村都市化 安龙补土 民间信仰
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描述:在华南地区,民间的五土龙神信仰对村落房屋建筑、村庄规划、道路建设等有诸多影响,但是在实施乡村都市化的过程中,特别是在加强乡村的改造方面往往忽略了村民的信仰习俗问题,结果可能产生矛盾冲突。