检索结果相关分组
- 略论永定客家土楼的价值
- 作者：邓泽村 期号：第2期 来源：福建文博 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家土楼 客家人 永定 民居建筑 建筑艺术 生土建筑 安全防卫 客家民系 厅堂 完美结合
- 描述：在世界众多民居建筑中,福建龙岩市永定客家土楼以其结构奇巧、功能齐全以及厚重的客家文化积淀、鲜明的汉民族特色,在中国民居建筑艺术中独树一帜。它展示了自公元10世纪至今永定客家经济、社会和民居建筑艺术的发展、变化,对中国生土建筑艺术的创新和发展有着重要贡献。
- 江西红色歌谣的产生及其艺术价值
- 作者：张涛 期号：第2期 来源：创作评谭 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 红色歌谣 江西 艺术价值 客家山歌 革命根据地 红军 中国共产党 地缘关系 爱情生活 毛泽东
- 描述：人口迁入江西。江西歌谣，尤其赣南的“客家山歌”、赣北的“打鼓歌”等受中原文化一定程度的影响。江西歌谣的形式绝大部分为四句七言体。也有四句半(拖山调)、四句五言体。武宁的“打鼓歌”多是三句半。小调多属生活小调，以调带词。元代，江西高安音学家周德清，于公元1324年著《中原韵》，列“正语作词起例”“北曲音韵十九个部首”，对江西的音乐、戏曲、民歌的咬字吐音都有一定的影响。至今，江西的赣剧、各路采茶戏的念白仍用中州韵。在赣南、赣西的一些歌谣和语言中尚有古汉语音韵。江西山多，过去交通闭塞，造成了“江西地不平，十里九样声”的现象。各地的山歌都以当地方言歌唱，形成了多元的风格。赣南各县及永新、莲花等地，歌谣和语言中仍保留着不少古汉语的称谓和形容词，这些地区的歌谣比较粗犷、古朴。 江西歌谣的共性是：口头性、群众性、地方性及红色歌谣的革命性和斗争性。
- 栗园围香火龙的展演与价值探讨
- 作者：钟俊昆 赖一捷 廖小凤 期号：第2期 来源：赣南师范学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家文化 客家围屋 栗园围 香火龙
- 描述：栗园围香火龙是源于军事的宗族式民俗,现已形成了扎龙、起龙、出龙、拜厅、舞龙、游村、放龙、送龙等为一体的元宵节期间特有的民俗文化活动,是中华传统文化的重要遗产,对沟通客家人情感,增进海内外客属的文化认同起着重要作用.
- 客家『根认同』之现实价值
- 作者：李尚宁 期号：第6期 来源：寻根 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家人 客家地区 认同 语言特征 文化传承 宗族制度 开拓进取 中原地区 族谱 李姓
- 描述：自西晋以来,在闽粤赣交界地域形成了一支具有稳定族群语言特征,客属意识强烈,宗亲观念浓郁,勇于开拓进取,爱家爱国,崇文重教,尚节重义,生活习俗自成一体的汉民支系,人称客家人。客家人是在古代北方汉民族为了躲避中原战乱或灾荒,举族南下的汉族。但就是这一群汉人,
- 冠豸山水 价值连城
- 作者：暂无 期号：第14期 来源：领导文萃 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 第二次国内革命战争 文化旅游 地瓜干 福建西部 二十年 连城 中央苏区 中国红 革命老区 革命时期
- 描述：十年"红旗不倒",是原中央苏区县之一。早在第二次国内革命战争时期,全县有近万人参加红军,60%以上
- 探析客家白鹭“抢打轿”民俗体育及其传承价值
- 作者：张玉菊 吴玉华 曾晓莉 期号：第3期 来源：贵州体育科技 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家 民俗体育 抢打轿 白鹭村
- 描述："抢打轿"是赣县白鹭村客家一项祈福求子的民俗体育文化活动,场面壮观,竞争激烈,参与面广,体现了白鹭村客家人团结和睦,同心协力,奋发向上的拼搏精神。运用文献资料和实地调查等方法,对其历史渊源,活动组织程序,传承价值及现状进行分析探讨。
- 客家人的传统生态观及其当代价值探析
- 作者：张洪春 期号：第3期 来源：怀化学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家人 传统生态观 当代价值
- 描述：客家人作为迁徙的民系,所占有的自然生态资源有限,但是却能在千余年保持族群繁衍和持续发展,有效缓解了人地之间的紧张和矛盾,显然这与客家人遵循人与自然和谐的传统生态观是密不可分的,因而对于客家传统生态观的深入析思,为当代我国生态文明建设提供必要的文化资源借鉴,具有重要理论与实践价值。
- 浅析惠阳皆歌的艺术特征与重要价值
- 作者：唐亚玲 期号：第8期 来源：文艺生活(艺术中国) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 惠阳皆歌 艺术特征 重要价值
- 描述：惠阳皆歌是岭南客家地区独特的民间艺术形式，其以乡土社会中简朴、巧拙的方式演绎出丰富的内容，具有独特的艺术技巧与感染力，惠阳皆歌具有多种多样的艺术手段，如通过拟人、夸张、比兴等手法，使内容更显形象，更加多姿多彩。因此，惠阳皆歌具有较高的艺术价值，对于现代艺术的发展也具有重要的借鉴意义。