检索结果相关分组
- 东汉六朝坞堡和明清客家围屋比较研究
- 作者：吕东亮 期号：第3期 来源：沧桑 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 坞堡 围屋 东汉 明清
- 描述：在广州出土的东汉坞堡与明清赣南客家围屋在外形上惊人的相似，由此许多学者都将坞堡看成明清客家围屋的祖源。东汉六朝坞堡和明清客家围屋这两种跨越千年的历史建筑，除了在形式上相似，还具有军事防御功能的相似。不过它们之间也存在不同，尤其是他们的社会以及家庭组织性质、整体功能和对社会的影响。
- 联珠塔
- 作者：张汉彬 郭新志 期号：第2期 来源：客家文博 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 广东省梅州市 十七年 五华县 葫芦状 坝心 八角 砖塔 塔刹 造型 合资
- 描述：位于广东省梅州市五华县水寨镇梓皋坝心村,建于清嘉庆十七年(1812),由乡人合资兴修,以纪念薛特拔及第。该塔为五层八角楼阁式砖塔,高23米。塔刹为呈葫芦状的整石。塔底层每边长为2.1米,塔墙厚为0.8米。塔内二至三层,有花鸟草木、飞禽走兽等图案的砖雕,造型生动,形态逼真。各面窗额分别书写"东关"
- 赣南客家服饰文化的图像叙事思考
- 作者：涂丹丹 期号：第20期 来源：中国包装工业 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 赣南 客家服饰 图像叙事
- 描述：赣南客家服饰中具备丰富的图形语言,这些图形语言表达了赣南客家人民对美好生活的向往,其图形叙事性通过刺绣、贴布绣、编制、打造金银器等手工方式表达出来。在赣南客家服饰中,以图寓意是一种最好的表现形式。
- 多维视角下的赣南客家围屋美学内涵研析
- 作者：闫俊文 刘庭风 期号：第8期 来源：贵州民族研究 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 赣南 客家围屋 美学内涵
- 描述：赣南客家围屋是客家文化的“活化石”,是特定历史条件下丰富的人文遗产。从赣南客家围屋的起源、围屋的相关类型和分布研究,并从自然合谐、建筑形式、空间布局、功能统一、装饰艺术和人文传承等六个方面,进行多维视角下的美学内涵解析,最后就其“美学”保护与开发传承,提出可行性的策略建议。
- 融合城市设计与项目策划的控制性详细规划编制探索—贺州市世界
- 作者：张强 彭白冰 期号：第S3期 来源：规划师 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 城市设计 项目策划 控制性详细规划 贺州市世界客家文化公园
- 描述：在城市设计和项目策划的基础上编制控制性详细规划,可将城市设计的意图以控制性详细规划的形式予以明确和落实,可以更好地继承和深化城市总体规划关于城市公共设施的安排,更好地促进城市开发和管理。在贺州市世界客家文化公园规划实践中采用这一途径编制的规划发挥了比常规规划更具指导性和操作性的作用。
- 浅析惠阳皆歌的艺术特征与重要价值
- 作者：唐亚玲 期号：第8期 来源：文艺生活(艺术中国) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 惠阳皆歌 艺术特征 重要价值
- 描述：惠阳皆歌是岭南客家地区独特的民间艺术形式，其以乡土社会中简朴、巧拙的方式演绎出丰富的内容，具有独特的艺术技巧与感染力，惠阳皆歌具有多种多样的艺术手段，如通过拟人、夸张、比兴等手法，使内容更显形象，更加多姿多彩。因此，惠阳皆歌具有较高的艺术价值，对于现代艺术的发展也具有重要的借鉴意义。
- 龙岗:完善产业链构建文化产业高地
- 作者：岳晓峰 裴霞 期号：第5期 来源：文化月刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 文化产业发展 观赏石 产业链 龙岗区 客家文化 文化资源 奇石文化 深圳市 龙文化 街道
- 描述：近年以来,深圳龙岗街道深入贯彻深圳市"文化立市"和龙岗区"文化强区"的战略部署,致力于发展辖区文化产业。通过资源的整合和改造,龙岗街道围绕龙园观赏石基地和周边的鹤湖新居等客家文化资源,联动式发展,使得龙岗街道的文化、商贸、旅游、休闲等现代服务业发展日益呈现出崭新面貌,
- 红歌中的客家民歌音调：以赣南、闽西红歌创作为例
- 作者：蒋河 期号：第4期 来源：菏泽学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 红歌 客家民歌 红色民歌 民歌音调
- 描述：产生于革命年代的红歌,深深扎根于群众,不仅在历史上起到了极大的鼓励作用,在今天仍闪烁着艺术、文化价值。赣南、闽西是红色革命的摇篮,也是客家人的聚居地,这里的红歌创作与客家民歌音调联系紧密。联系红歌创作的历史语境对具体作品进行分析,能够区分出客家民歌音调存在于苏区红歌中的三种形式。
- 广东闽方言与粤、客方言起始体类型的比较研究
- 作者：张燕洁 期号：第4期 来源：桂林师范高等专科学校学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 闽方言 粤方言 客家方言 起始体 比较
- 描述：广东闽方言的起始体类型与粤方言、客方言大不相同,闽方言起始体主要在动词前加“咯”等副词,或者在动词后加“了”等,而粤客方言起始体跟普通话相似,都是在动词后面加上类似于“起来”的副词.闽方言起始体的表现形式多样,可能是跟闽人的思维方式有关.