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人类学与客家研究的对接与深化
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作者:周建新
期号:第1期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家研究 人类学 客家文化 历史学 客家人 地域文化 田野调查 理论与方法 族群文化 生态学
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描述:客家文化既是一种地域文化,又是一种族群文化。作为一门交叉"学科",意味着客家研究需要多学科知识诸如历史学、人类学、艺术学、语言学、建筑学、经济学、生态学等的整合与补充。历史学与人类学对客家研究有着至关重要的作用。相比而言,人类学对于客家研究的意义更没有受到重视,实际上,客家的族群属
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土楼人地和谐共生的景观与文化
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作者:暂无
期号:第20期
来源:北京农业 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家土楼 农业景观 特色景观 客家人 共生 越族文化 建筑方式 客家文化 圆楼 农村生活
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描述:成相应特质化的农业景观。在中国的东南角,土楼这种独特的古老建筑,正无声地讲述着几百年里这片土地上人们的生活与悲喜。
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客家人的头脑、智慧与精神:从中国与东南亚华人族群说起
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作者:彭会资
期号:第1期
来源:玉林师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 视野思维空间 头脑可塑性 多种语言 智慧涌流 客家精神
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描述:维、系统比较思维;智慧的累积及其涌流的基础、条件、机遇、过程及个人素质、时代背景;客家精神的守成性与开创性,表现为远离中原而又怀念中原、财富创造过程的能收能放、带着"和"字进入多元文化之境,有助于共建和谐世界,促进全球高级智慧的集成与提升。
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粤东的闽籍移民与民间信仰的流变:以紫金县的天后与三奶夫人信
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作者:钟晋兰
期号:第3期
来源:嘉应学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 紫金 移民 天后 三奶夫人
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描述:供奉的都是陈林李三奶夫人,其中的林夫人却不是林九娘,而是天后林默娘,显示出当地三奶夫人信仰与天后信仰的混融;并且天后的航海保护神的角色已相当淡化,而三奶夫人的助产保赤、治病救人的功能却得到了强化与彰显。
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赣南客家人与中原汉人的关系刍议
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作者:杨昶
期号:第0期
来源:历史文献研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 赣南 客家民系 汉民族 中原遗民 客家文化
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描述:在客家人几次往南大迁徙的过程中,赣南作为中转站和集散地之一,留下了中原遗民和客家文化印记。本文从赣南客家人的族谱、标志祖籍之堂匾、今之赣南客家方言和风俗习惯、赣南客家的称谓等层面,论述了赣南客家人与中原汉民族的亲缘关系。
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猺人、蜑人、山贼与土人:《正德兴宁志》所见之明代韩江中上游
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作者:陈春声
期号:第4期
来源:中山大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 明代 韩江 猺 蜑 盗贼 客家
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描述:和官方意识形态的方式建构乡村的社会组织,地域社会的经济形态与文化面貌随之发生了根本性的变化。该地区后来被视为"客家人"最重要的聚居地之一,而所谓"客家"身份及其认同,要在原来大量存在的"畲人"和"猺人"转变为"编户齐民"之后,才有可能产生。
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客家建筑与客家人的思维
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作者:梁昌俊
期号:第20期
来源:科技情报开发与经济 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家建筑 客家文化 客家人思维
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描述:客家人主要居住在粤东北和闽西一带。客家人秉承了中原文化的传统,并在历次的大迁移中吸收了客居地的文化,形成了独特的客家文化。客家建筑具有独特的结构和造型,在一定程度上意示着客家人的历史、现实与思维。
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卖米人的秘密
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作者:暂无
期号:第6期
来源:商周刊·商务快读 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:的年轻人,米店开业晚、规模小,生意冷冷清清的,店老板只能背着米挨家挨户去推销。可是,谁会去买一个小商贩上门推销的米呢? 当时,在台湾,由于稻谷收割与加工的技术落后,沙子、石子之类的杂物很容易掺
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论南海王国古越人与闽粤赣边区客家先民的历史关系——兼论畲族
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作者:刘美崧
期号:第2期
来源:中南民族学院学报(人文社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 南海王国 古越人 闽粤赣边区 客家人 畲族
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描述:较晚 ,与汉族 (含客家人 )是两个民族 ,各有独特文化 ;元明清时期 ,畲族与客家人也曾相互影响。
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个性的打造与追求——论《夜如年》的人物描写艺术
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作者:刘家思 黄星
期号:第1期
来源:萍乡高等专科学校学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 人物个性 温燕霞 长篇小说 人物形象 《夜如年》 人物描写艺术
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描述:《夜如年》是中国作协会员温燕霞的长篇,描写封建男权压抑与摧残下旧中国女性的悲惨境遇与悲剧命运。在创作中,作者始终以人物为中心,致力于塑造人物独特的个性。在作者笔下,豆苗、五娘、铁板嫂、阿芸婆等一群客家女性形象无不栩栩如生,血肉丰满。她们那