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移动正义:客家政治文化结构中的核心价值
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作者:彭兆荣
期号:第3期
来源:广西民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 移动 华夏体系 新客运动 现代价值
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描述:移动作为一种日常化、世俗化的行为与工具,是理解人们认知方式的关键要素。通过对"华夏体系"政治地理学概念及"新客运动"中族群认同关系的反思,结合移动作为社会属性的现代价值,指出移动性是客家文化历史结构的核心价值,是客家人身份认同的依据。
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值得挖掘开发的旅游陶瓷纪念品
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作者:熊青珍
期号:第3期
来源:中国商贸 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 青花瓷 客家妇女 服饰
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描述:青花瓷以其独特的色彩纹饰向世人展示其着魅力与风采.在了解传统客家妇女服饰的审美特性后,借青花瓷淋漓酣畅的艺术效果,将青花瓷元素引入现代客家妇女服饰设计中,并渗入时代的因素,设计蕴含青花瓷元素的现代客家妇女服饰,开发以传统的客家妇女 服饰题材的陶瓷纪念品值得探究.
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赣州客家聚居区的闽南人由来探究
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作者:周建新
期号:第3期
来源:广西民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家聚居区 闽南人 江西赣州
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描述:基于对赣州地区闽南人村落的田野调查和闽南人的族谱等文献材料,探讨该地区闽南人的地理分布,分析了他们迁居赣州的原因与过程,认为迁居赣州的闽南人应该是历史上不同时期由于不同原因迁入的,其主体应当为明末清初时期闽广人迁徙江西的移民,而并非全都是郑成功旧部后裔。
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学科交叉视野下的客家研究:“第二届客家文化高级论坛”会议综述
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作者:温春香
期号:第1期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化 客家山歌 客家研究 学科交叉 客家人 文化认同 人类学 族群文化 族群研究 师范学院
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描述:由赣南师范学院客家研究中心主办的"第二届客家文化高级论坛暨第十届人类学高级论坛"以"族群迁徙与文化认同"为主题,于2011年10月21-24日在江西赣州、广东河源隆重召开。来自中国社会科学院、中国人民大学、北京师范大学、南京大
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南靖客家土楼行记(上)
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作者:张云良
期号:第8期
来源:安全与健康 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家土楼 福建土楼 高速公路 围裙 张氏 厦门 永定 行记 客栈 地域史
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描述:2011年元旦,著名作家、地域史专家萧春雷邀我一起驱车去南靖,同行的还有摄影师萧潇梦。此行的目标有两个;一是游览南靖主要的客家土楼,考察客家聚族而居的特点;二是与一户土楼人家一起生活、劳动一天,观察他们的日常生活。
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赣南采茶歌舞三大表演艺术探析
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作者:刘斌
期号:第5期
来源:大舞台 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 赣南采茶 角色行当 表演技巧
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描述:赣南采茶是赣南客家先民在长期的茶作劳动过程中,集体创造、集体表演的"歌""舞""戏"紧密结合的地方民间戏曲艺术,其人物性格典型的"正丑"与"反丑"角色行当和独具特色的"矮子步""单袖筒"和"扇子花"三大表演技巧成为其区别于其他艺术的典型性标志和独特艺术魅力所在。
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古筝教学中的摇指技巧训练
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作者:田冰洁
期号:第16期
来源:华章 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 古筝 摇指 要素 方法
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描述:及赋于了它厚重的文化底蕴。他与其他乐器相比,最突出的特点是颗粒性强,他是以手指弹弦奏出由点与点的连接组成的乐音来延长发展音乐。在演奏歌唱性较强的旋律和长音时,只靠单弦的震动无法保持声音的延续和音乐
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粤北山歌中的女性角色意识探微
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作者:何惠浈 曾艳艳
期号:第5期
来源:文学教育(下半月) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家山歌 双性化 女性角色意识
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描述:长期以来,以客家女性为代表的粤北女性的角色意识悄然地出现分化与嬗变——双性化趋势日渐增强。"女人不是天生的,而是形成的",这种人文征象绝非偶然,一定程度上可归咎为客家民系独特的社会地理、迁移历史、民族特性等原因。本文将以客家山歌为研究场域,探求粤北女性性别角色意识双性化的内外因。
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从贺州客家宗祠看客家人的认同意识
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作者:蒲日材
期号:第3期
来源:北华大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 贺州客家 宗祠 认同意识
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描述:地处南岭走廊中段的贺州,是客家民系的重要居住地之一。特殊的地理位置与环境,使贺州客家成为最具客家特征的广西客家人。贺州客家非常重视宗祠的建设,数量众多是贺州客家宗祠的突出特点。作为在重大节庆时举办祭祀活动专用场所的客家宗祠,反映了客家人强烈的认同意识,对客家文化的传承起着十分重要的作用。
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客家方言古语词特点概说:以梅县话为例
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作者:温美姬
期号:第4期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家方言 梅县话 古语词
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描述:以梅县话为例,客家方言古语词的特点主要有:在词形上以单音词居多;在词义上以保留古义多,发展新义少;在历史层次上以隋唐以前的古语词为多,其次是宋代的古语词,再次是隋唐五代时期的古语词;在和周边方言的关系上表现为与闽语共有的古语词最多。