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“叶落归根”与“落地生根”──—论东南亚客属会馆的特征及其
作者:丘峰  期号:第3期 来源:学术季刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 东南亚  居住国  客属华侨  新加坡  所在国  华人  二次世界大战  客家会馆  会馆文化  文化素质 
描述:华人时代”两个不同时期,这两个时期的会馆地位有着质的变化,这标志着会馆文化进入更务实、更有深度的阶段。
广东地名语言文化空间结构及景观特征分析
作者:王彬 黄秀莲 司徒尚纪  期号:第1期 来源:人文地理 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 地名层  方言地名  景观特征  广东省 
描述:名层大抵在宋代已基本形成,清代最终形成粤方言、客家方言和福佬语地名文化景观三分广东的空间分布格局,粤方言地名层主要集中于珠三角及邻近地名,客家方言地名层位于北江和东江间的广大山区、丘陵地带,粤东韩江地区则多是福佬地名文化层;从形成原因分析,广东地名层主要归究于历史时期移民、区域人内口繁衍和土地大规模开发,加之人地矛盾日渐突出又为族群地名文化扩散提供了条件,而社会制度的发展和健全,最终成为广东地名层语言文化景观形成的重要机制
“客商”建筑的思想形态与人文特征探析
作者:闫恩虎  期号:第8期 来源:商业经济 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: “客商”  建筑  思想形态  人文特征 
描述:析,有利于民族建筑业开阔视野,有助于在继承民族传统的基础上融入世界建筑创新的潮流。
解析客家民歌的主要音调特征
作者:罗钢芹  期号:第2期 来源:艺术教育 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家山歌  小调  号子  灯歌  音调分析 
描述:客家地区由于地形、语言复杂,居住比较分散,形成了当地丰富多彩的民歌音调。文章从客家民歌音调入手,对客家民歌中几种主要唱腔的音调进行初步的音调分析和分类,从中得出几种具有代表性的客家民歌音调,以期更好地传承这一地方民歌艺术。
北部湾涠洲岛方言文化景观与分布特征
作者:彭静 杨艺  期号:第6期 来源:热带地理 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 方言文化景观  分布特征  涠洲岛 
描述:过对北部湾涠洲岛村落相关数据进行分类统计分析,发现岛上方言文化景观的形成受不同文化源流的影响,形成了由客家方言、粤方言和闽方言三大块构成的方言文化景观和区域差异,分别呈片状、板块状和方言岛分布,呈现出由岛中心向四周扩散直至沿海的圈层状分布格局,是最能反映涠洲岛多元文化内涵的"活化石",对于认识方言传播规律具有借鉴意义。
中国民间信仰之性质、结构与特征理论探析
作者:刘道超  期号:第4期 来源:广西师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 民间信仰  筑梦理论  社祖教 
描述:信仰的终极目标,是为民众建构、维系、重构人生与生活的希望;其建构、维系与重构之路径,丰富多彩。
“山”味“情”调:客家情歌民族艺术特征刍议
作者:李晓红  期号:第6期 来源:新乡学院学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家  客家情歌  艺术特征 
描述:文章从民族声乐艺术和民族音乐学的角度,对客家情歌形成的民俗文化背景、方言俚语的歌词特色和音乐形态特色进行梳理和分析研究,探寻其独具民族特色的艺术魅力,为客家情歌进一步深入研究提供理论参考。
探寻赣南客家山歌特征
作者:张龙 虢雯龙  期号:第2期 来源:音乐大观 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 音高  调式调性  节奏特征 
描述:在我国的民间曲艺中,赣南客家山歌是一支源远流长的独特体系。了解客家的厚重人文内涵及其在人民精神生活中所占的位置,对研究赣州地区的客家文化,客家语言,和客家人的精神情操;唤起人们对这一频临消亡的珍贵文化遗产的传承与保护意识,有着深远的意义。
浅析惠阳皆歌的艺术特征与重要价值
作者:唐亚玲  期号:第8期 来源:文艺生活(艺术中国) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 惠阳皆歌  艺术特征  重要价值 
描述:惠阳皆歌是岭南客家地区独特的民间艺术形式,其以乡土社会中简朴、巧拙的方式演绎出丰富的内容,具有独特的艺术技巧与感染力,惠阳皆歌具有多种多样的艺术手段,如通过拟人、夸张、比兴等手法,使内容更显形象,更加多姿多彩。因此,惠阳皆歌具有较高的艺术价值,对于现代艺术的发展也具有重要的借鉴意义。
现代客家青年的性格特征及其人格塑造
作者:刘明贵  期号:第7期 来源:嘉应学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化  客家青年  人格魅力  人格塑造 
描述:响,现代客家青年存在一些人格缺陷。客家青年要懂礼守规、敬业负责,更要自立自强、自主创业;要勤奋好学,更要眼界开阔,不能只是“学而优则仕”;要重信守义,更要义利兼收,符合时代潮流;要务实节俭,更要志向高远;注重“节流”,更要注重“开源”,从而塑造现代客家青年的完整人格。