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试论客家学的建构:族群互动、认同文化实作
作者:庄英章  来源:首届中国人类学高级论坛 年份:2002 文献类型 :会议论文
描述:一、客家研究的回顾客家研究滥觞于20世纪初,以罗香林(1933)的研究为代表,至20世纪90年代,随着地方文化族群认同研究风气之兴盛,而格外受到海内外学界的重视,有关客家研究单位亦相继成立,几次客家学国际研讨会的召开,更突显客家研究的蓬勃发展。
传承变迁:海峡两岸客家民间信仰的比较
作者:刘大可  来源:福建省社会学2008年会 年份:2008 文献类型 :会议论文
描述:关于台湾客家的民间信仰,前人有过不少的研究,对其中某一种信仰的研究更是积累丰厚,但将这些信仰置于一个族群整体及相互比较的视野进行探讨的研究却还比较缺乏。本文试图在前人研究的基础上,就台湾客家民间信仰的基本情况、台湾客家民间信仰对大陆客家民间信仰的继承发展等问题进行新的探索。
客家教育云南
作者:叶少玲  来源:云南客家文化研究会 年份:2007 文献类型 :会议论文 关键词: 客家  教育  云南 
描述:客家崇尚文化,重视教育的传统是历代客家英才辈出的文化基础。云南现有一万余客家人。得益于客家教育和受到客家教育思想熏陶的客家人来到云南以后,对云南作出了奉献,同时也有一批客属知识分子在云南这片红土地上成长为祖国的高级专业技术人才,有的还是全国知名学者。
族群迁徙文化离散研究的来龙去脉
作者:刘冰清 石甜 徐杰舜 韦小鹏  来源:第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份:2011 文献类型 :会议论文
描述:,使用不同的语言,但是因为宗教信仰以及对犹太文化的传承,使得每一代犹太人心中都有一个"回
作为展演的认同:边缘场域族群表征
作者:熊迅  来源:第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份:2011 文献类型 :会议论文
描述: esp.by doing something they have specially come
中国新移民跨国小社会实践
作者:宋平  来源:第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份:2011 文献类型 :会议论文
描述:心。他们特别相信,随着科学地掌握自然规律,人们可以理性的设计
客家婚俗之美非美
作者:犁人  来源:“福建婚俗的调查和研究”研讨会 年份:1990 文献类型 :会议论文
描述:杜甫有句云:“致君尧舜上,但使风俗淳。”这里道出了中国古代知识分子的普遍社会理想:世治政平,风俗淳美——淳厚质朴的民风习俗,本就是一种社会美。而美的物事往往又都有着较活跃的生命力。正是在这一层意义上,民俗作为一种社会文化
深港地区的围屋及其保护利用
作者:赖德劭 彭全民 赖旻  来源:中国文物学会传统建筑园林委员会第十一届学术研讨会 年份:1998 文献类型 :会议论文
描述:系)也住围屋,我们姑且称之为广府围。二者既有类似之处,又有明显的差异。
客家人云南
作者:叶少玲  来源:云南客家文化研究会 年份:2007 文献类型 :会议论文
描述:凡是有太阳的地方。就有我们客家人。这是客家人引以自豪的一格言。客家人走遍世界,云南也不例外,古代自宋元朝代起就留下了客家人的足迹。根据调查,客家人来云南定居,大致有如下几种原因:(1)移民;(2)从军;(3)赴任官员;(4)
客家文化地方旅游——节庆展演的回顾前瞻
作者:杨明青  来源:第六届观光农业与休闲产业发展学术研讨会 年份:2008 文献类型 :会议论文
描述:客家文化地方旅游——节庆展演的回顾前瞻