检索结果相关分组
- 永定华封楼的内部管理与客家聚居的属性
- 作者：江椿福 来源：客家文化学术研讨会 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：永定县高头乡高东村的华封楼是一座方形楼,笔者曾在这座土楼生活10多年,本文着重记述抗战时期这座土楼的内部管理,从中分析客家聚居的属性。
- 赣南客家人与中原汉人的关系刍议
- 作者：杨昶 来源：历史文献研究（总第30辑） 年份：2011 文献类型 ：会议论文 关键词： 赣南 客家民系 汉民族 中原遗民 客家文化
- 描述：在客家人几次往南大迁徙的过程中,赣南作为中转站和集散地之一,留下了中原遗民和客家文化印记。本文从赣南客家人的族谱、标志祖籍之堂匾、今之赣南客家方言和风俗习惯、赣南客家的称谓等层面,论述了赣南客家人与中原汉民族的亲缘关系。
- 近代梅州客家女子教育
- 作者：刘淼水 来源：《教育史研究》创刊二十周年暨中国教育史研究六十年学术研讨会 年份：2009 文献类型 ：会议论文
- 描述：一、近代梅州客家女子教育的兴起和发展梅州客家人具有勤劳、朴实、好学、文明的美德。400多万的客家人长期在梅州的生息繁衍过程中,很注重文化和教育的发展,其中女子教育也比较发达。究其原因,主要是:第一,梅州客家先民中不少家族是从黄河流
- 闽西客家地区旅游新发展初探
- 作者：毛伟 来源：客家文化学术研讨会 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：旅游是现代人类社会中人们一种潜在的生活需要,社会生产力的发展和社会物质财富的增加使人类的基本生存条件得到了保障,旅游也因此成了人类生活的重要组成部分。旅游业已经成为了现代全球中一个重要的产业,在我国现在也已成为一个引人注目的经济投资和发展热点。旅游业的发展不仅能带动
- 客家教育研究
- 作者：叶少玲 来源：云南客家文化研究会 年份：2007 文献类型 ：会议论文 关键词： 客家 教育 客家史
- 描述：客家是中华汉民族的一支重要民系,以操客家方言为主要特征,历代客家英才辈出,与客家人非常重视教育的传统直接相关。本文从教育兴学的角度探讨了客家人社会生活的一个重要侧面,揭示了民族必旺,教育为本的真理。
- 客家民间文化中的一朵奇葩：舞麒麟
- 作者：陈观华 年份：2010 文献类型 ：会议论文
- 描述：何谓客家?客家一词,在客家语与汉语广东方言中均读作哈嘎(Hakka),含有客户之意。《辞海》中是这样解释的:相传在4世纪初(西晋末年),生活在黄河流域的一部分汉人因战乱南迁渡江,至9世纪末(唐
- 从规划管理角度谈传统建筑文化资源的保护利用—以龙岗客家民居
- 作者：暂无 来源：中国文物学会传统建筑园林委员会第十三届年会 年份：2000 文献类型 ：会议论文 关键词： 传统建筑文化 客家民居保护 建设用地分区控制 规划管理
- 描述：经济发展到今天,人们对社会生活的需求已不仅仅是停留在物质需求上,保护客家民居、延续龙岗传统建筑文脉、继承深圳地域文化,使客家民居传统特色能在新的规划建设中显现,成为龙岗地区城市规划工作的要务之一。
- 试论客家先民与闽粤赣山区畲民的关系
- 作者：郑树钰 连传芳 来源：客家文化学术研讨会 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：汉族是中原华夏族不断与其他民族接触、融合而发展成为我国主要民族的,而客家作为汉民族共同体内的一个支系,也同样在南迁的过程中和其他民族不断地融合同化,并最终在闽粤赣交界区形成有自己独特个性的客家民系。在客家民系形成的时间问题上,有多种说法,笔者认为,应在宋代特别是南宋
- 客家民居的生态意识
- 作者：李兴发 来源：云南客家文化研究会 年份：2007 文献类型 ：会议论文 关键词： 生态意识——考虑人与自然和谐发展的意识 物流——物质在空间各个环节中的流动 如流向 流速 流量 流距等 状况 流线上各环节的输入输出应平衡而且适量 另外一个环节输出的物质为下一环节的资源 能流——能量来自宇宙 在最终返回到宇宙中去之前 信息流——空间中信息的流动是错综复杂的 各种各样繁多的信息随事件发生而发生 接着信息的接收 传递 屏障 记录 分析 加工 处理 反馈 控制运作等都是服务于物流和能流的。
- 描述：本文首先简要讨论客家民居山地建筑的背景和基本特征,然后分析它作为一种生态空间环境应有的物流、能流和信息流状况,分析建设者当时的生态意识,试图寻找今天客家民居或其他民居可以借鉴的地方,同时寻找改造其不足之处或不适应现实生活需求之处的可能性。
- 台湾客家宗祠与客家发展:以新竹县新埔镇为例
- 作者：刘碧蓉 来源：第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份：2011 文献类型 ：会议论文
- 描述：一、前言唐宋以来,台湾的客家先民从中原辗转至东南沿海闽粤地区移民避难,至16世纪,闽粤地区社会经济条件日益恶化,遭致生活穷困,加上台湾官吏不顾禁令招民垦荒之引诱,他们便开始转往一海之隔的台湾来拓垦。清领台湾初期,竹堑(新竹)地区尚多为麋鹿漫游之荒野,至清康熙五十(1711)年间,汉人对竹堑已出现规