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客家文化的变异
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作者:李兴发
来源:云南客家文化研究会 年份:2007 文献类型 :会议论文
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描述:相应的需求,那么当地生态仍然处于相对平衡状态,可以在当地维持一段时间内的延续发展;可是人口发展到一定程度时,营养三角形比例与
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培田古民居的建筑文化特色
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作者:戴志坚
来源:中国民族建筑研究会会员代表大会暨2001学术研讨会 年份:2001 文献类型 :会议论文 关键词: 古民居 建筑文化特色 客家地区
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描述:本文分析了培田古民居的建筑文化特色:1、建筑规划严谨有序;2、礼制建筑富丽堂皇;3、民居建筑设计精巧;4、建筑类型丰富多彩。因此在研究土楼建筑文化的同时也必须兼顾其它客家地区的建筑文化现象,这样才能全面地、客观地反映客家学和客家文化的内涵。
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江西赣州客家5项舌运动类型
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作者:张晓瑞 郑连斌 陆舜华
来源:中国解剖学会2012年年会 年份:2012 文献类型 :会议论文
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描述:人的舌在舌外肌的协同作用下,各舌内肌的收缩或舒张可以使舌产生一些特殊的运动形式,这些特殊的舌运动类型已成为人类群体遗传学的经典指标。客家人是华南汉族的主要族群之一,对其进行调查以丰富我国的人类群体遗传学资料。调查了520例(男343例,女177例)江西赣州地区的客家高中生的5项
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从人类学和遗传学角度探讨客家民系本质
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作者:叶智彰
来源:云南客家文化研究会 年份:2007 文献类型 :会议论文
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描述:这种观点的人占多数。第三种观点则认为少数的中原汉人带着当时较发达的中原汉文化融化于南方较多数的古百越族中,形成以中原文化为主体的客家共同体。迄今,由于史料不全或记载失真等原因,仅仅从社会科学研究客家源流及其实质等问题,颇难做出较为正确的结论,因此有必要从自然科学研究的角度来探讨客家民系的本质。
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黎畲萧屋:一个可能源自畲族的客家宗族
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作者:刘大可
来源:畲族文化学术研讨会 年份:2003 文献类型 :会议论文
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描述:关于客家与畲族的关系,早在20世纪80年代,王增能先生就曾发表文章,指出客家与畲族的关系非常密切。进入90年代后,谢重光、吴永章、蒋炳钊等先生从语言、服饰、饮食、地名、生产技能、生活习惯、民间信仰等方面,进一步论述了客家文化中包含畲族文化的成分,指出客家及其文化的形成是汉畲两族长期互动的结果。
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客家民间文化中的一朵奇葩:舞麒麟
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作者:陈观华
年份:2010 文献类型 :会议论文
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描述:何谓客家?客家一词,在客家语与汉语广东方言中均读作哈嘎(Hakka),含有客户之意。《辞海》中是这样解释的:相传在4世纪初(西晋末年),生活在黄河流域的一部分汉人因战乱南迁渡江,至9世纪末(唐
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客家土楼的屋盖表面风压分布规律研究
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作者:彭兴黔 徐刚 刘春艳 高志飞 杨馨
来源:《建筑结构学报》创刊30周年纪念暨建筑结构基础理论与创新学术研讨会 年份:2010 文献类型 :会议论文
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描述:明其受风特性类似于敞开型的大跨悬挑结构,气流在屋盖前缘产生的漩涡作用是影响风荷载特性的主要因素,悬挑度过大,极易导致屋盖上下表面形成“上吸下顶”的叠加效应;同时木结构与夯土墙之间采用柔性连接,在台风作用下发生整体风致破坏。
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西昌·客家:探究西昌客家文化及建筑的模式语言
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作者:谢英鉴
来源:四川省土木建筑学会成立50周年暨第35届年会 年份:2010 文献类型 :会议论文 关键词: 客家文化 模式语言 演变 文化保护
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描述:地拆除新建,导致原有的客家宗祠和寺庙几乎绝迹.此文是在总结了调研测绘结果后对于客家文化及建筑的模式语言的部分总结归纳,希望通过这种方式能对当地的客家文化进行展示,也希望能对于以后客家民居的保护与重建提供参考资料.
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连城方言性质小议
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作者:罗滔
来源:第九届客家方言研讨会 年份:2010 文献类型 :会议论文
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描述:本文与严修鸿先生讨论连城方言的性质和归属问题,认为连城的城关、四堡、新泉、庙前的方言没有闽语特征,不能叫“带有闽语特征的客家话”;姑田、赖源话,客闽混杂,以客话为主,应称之为带有闽语成分的客家话,不宜看作是“受客家话影响的闽语”。
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客家社区的大转折——《虔台志》中的南赣特区
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作者:许怀林
来源:客家文化学术研讨会 年份:2004 文献类型 :会议论文
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描述:研究者的目光,长期集中于客家人的迁徙,着力说明客家人从哪里来,到哪里去,对这个庞大人群面对的生存环境,尤其是本地区的环境,缺乏深入而具体的讨论。毫无疑问,赣闽粤三省交界地区是客家的摇篮与基地。客