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客家社区的大转折——《虔台志》中的南赣特区
作者:许怀林  来源:客家文化学术研讨会 年份:2004 文献类型 :会议论文
描述:研究者的目光,长期集中于客家人的迁徙,着力说明客家人从哪里来,到哪里去,对这个庞大人群面对的生存环境,尤其是本地区的环境,缺乏深入而具体的讨论。毫无疑问,赣闽粤三省交界地区是客家的摇篮基地。客
旧时粤东梅县客家女性地位的考察
作者:房学嘉  来源:客家文化学术研讨会 年份:2004 文献类型 :会议论文
描述:一、引子本文之研究,缘于作者最近在梅县田野考察时,获见一批地方古文书,如谱牒、契约、合同等。令作者欣慰的是,这批古文书大部分仍可根据线索探寻到文中所载事件所生的地点宗族,甚至可找到相关的家族当事人(或后裔)。
客家启蒙课本《启蒙浅学》(1880)的方言用字研究
作者:刘颖昕  来源:首届海外汉语方言国际研讨会 年份:2008 文献类型 :会议论文 关键词: 客家话  《启蒙浅学》  汉语方言  用字学 
描述:编写者为了书写这些方言词汇,在当地人的帮助下,通过借音、训读、造字等方法,造就了一套切合客家方言实际的、基本成熟的汉字书写体系。本文将对《启蒙浅学》汉字本的方言用字问题进行系统研究,总结其用字、造字的基本规律及特点,并阐明根据方言文献进行方言用字研究的价值意义。
东江中上游本地话特征词
作者:侯小英  来源:第九届客家方言研讨会 年份:2010 文献类型 :会议论文
描述:东江中上游本地话存在一批内部大体一致而周边方言少见的方言词语,这些特征词能在一定程度上体现该片方言的个性特征,并有助于把握其周边方言的关系,为更全面深入地理解客方言的特征及内外关系提供新的材料和视角。本文将对其中部分特征词语进行描写分析。
客家文化中的闽越文化因子
作者:谢重光  来源:探索福建文化重要源头的闽越文化学术研讨会 年份:2001 文献类型 :会议论文
描述:一些人认为,客家人自中原迁至闽粤赣交界区域,由于自然环境闭锁,他们很少外人交往,因而保持了中原汉族文化的完整和纯洁。这是一种纯粹从血统的角度来说明客家和客家文化的观点。他们实际上是把种族等同于民族和民系。这样的观点显然是错误的,因为它与现代民族学的基本理论相悖。
继承传统,推陈出新,探求龙岗村镇住宅新模式
作者:暂无 来源:中国文物学会传统建筑园林委员会第十三届年会 年份:2000 文献类型 :会议论文 关键词: 客家民居  保护  推陈出新 
描述:以系统和发展的观点对客家民居进行研究,提出了对它进行动态保护的理念——将传统的建筑赋予现代生活的内涵,使之被时代所接纳,从而焕发新的生命力活力。根据深圳和龙岗地区的实际情况,探求一种集传统文化特色和现代住宅功能为一体的村镇住宅新模式。
客家人在云南
作者:暂无 来源:云南客家文化研究会 年份:2007 文献类型 :会议论文
描述:辛亥重九起义胜利,都督府立即委派军政要员李烈钧(江西)、林虎(广西)、钟动(广东梅县)赴南洋,华侨沟通,华侨解决了滇军军饷,捐建讲武堂新校舍。唐继尧邀请《南洋日报》主笔张杜鹃(广东兴宁)来滇考察;蔡锷邀请广东人柏西文(其父法国人)到云南从事外语教育;唐继尧又叫
整合客家文化资源 全面发展闽台关系
作者:刘大可  来源:“文化建设与和谐社会”学术研讨会 年份:2006 文献类型 :会议论文
描述:客家文化是海峡两岸客家人的共同财富,是连接两岸客家人感情的重要纽带。继承、传播和弘扬客家文化,有助于加深台湾大陆之间的文化认同,增强中华民族的凝聚力,对促进祖国和平统一具有重要的理论意义和现实意义。
客家教育带给畲族教育的启示
作者:兰俏梅  来源:客家文化学术研讨会 年份:2004 文献类型 :会议论文
描述:畲族客家在历史上同以赣闽粤边的广袤山区为基本住地,两族毗邻而居,长期互动,相互关系最为密切。明清以后,畲族大部分迁移至闽东、浙南及赣、皖等省,但两族仍居住在山区,以山林农耕为主要经济形态,相似之处很多。但客
新竹县北埔老聚落之传统营建匠师
作者:薛琴 张朝博 詹益荣  来源:第三届中华传统建筑文化与古建筑工艺技术学术研讨会暨西安曲江建筑文化传承经典案例推介会 年份:2010 文献类型 :会议论文 关键词: 客家聚落  新竹北埔  传统营建技术  文化资产修复  传统营建匠师 
描述:一、缘起新竹县北埔老聚落可谓新竹县内最具有代表性的客家传统聚落,因为聚落内丛聚具有历史意义的传统建筑群、巷弄空间、公共水井、古迹、历史建筑及其它历史性建筑物等,为有形无形文化资产极为荟萃之地。2005年2月行政院文化建设委员会所大幅修订《文化资产保存法》,除增订了聚落类之文化资产,使聚落保存的议题