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西江下游流域传统民居建筑形式研究
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作者:亓文飞
年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 西江下游流域 传统民居 建筑形式
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描述:记录和保护,以及对其地域文化、营造特征和设计规律的研究便显得格外重要。西江下游流域属于广府文化的次文化区,地理位置上亦距离粤北客家文化区较近,因此民居建筑以广府风格为主,同时存在着诸多客家风格建筑,还有大量民居明显体现出两种建筑文化交融的现象。加之区域面积广大,各村落具有不同的历史、文化、环境等条件,整个地区的民居建筑呈现出一种多元并存的状态,形成了不同的建筑特征,具有独特的地域性。本文在研究西江下游流域传统民居建筑时,首先通过大量文献资料的阅读和整理掌握其历史发展脉络和重要历史信息。再选取村落整体环境保存较好、各类型传统民居建筑实例较多、建筑形式具有一定的典型性的13处传统村落作为研究范围。在对当地大量传统民居进行实地调研和测绘分析,掌握其保存现状,并学习借鉴前人研究成果的基础上,使用理论分析、类型研究、比较研究等方法对研究内容进行探讨。通过对研究区域内不同时期、不同类型的村落布局和民居建筑进行对比分析,把握当地民居建筑的原型、特征及发展规律,为今后西江下游流域传统民居建筑进一步研究和保护工作打下基础。本文在研究该地区建筑受多文化影响的情况时,选取了大湾镇五星村这一典型区域作为主要分析对象。通过对村落地理历史环境、民居建筑平面布局、立面剖面特征、装饰装修特点等方面的详细探讨分析,发现其独有的建筑特色。再将其与典型的广府民居和客家民居进行横向比较,发掘当地民居建筑与不同建筑文化之间的关系和发展源流,并总结出该地区民居建筑独有的建筑营造特征和设计规律。
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赣南客家女红艺术与女性生活
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作者:杨玉琪
年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 赣南客家 女红艺术 女性生活 变迁
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描述:人生的每个阶段,并强化了她们的社会角色,从为人女到为人妻、为人母,以及作为革命家属参与和支持革命,女红艺术都发挥了独特的作用。最后,在现代化和城市化的语境下透视女红艺术的变迁。当代女红艺术不仅仅是衡量
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赣南土特产包装设计
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作者:李月敏
年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 赣南土特产 情趣化插画 包装设计
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描述:制,创新出全新的赣南客家土特产包装,在形式多样化的赣南土特产中脱引而出,并以手绘菜谱情趣化的表现形式,激发消费者对赣南土特产的兴趣,从而到达推广赣南土特产的目的,以加强这一研究课题的现实意义。从理论
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何谓「公共领域」:从桃园东势地域社会史与社群组织谈公共概念
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作者:黄教峰
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 公共领域 东势建安宫 地方菁英 社群 宗族
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描述:民眾信奉。透過業主權、古契約文書、廟史與族譜相關史料追查,可見東勢建安宮與漳州勢力、漳州籍地方菁英有莫大關係。但經過衍生、轉喻過程,開漳聖王在粵籍族群民眾的認知中,則是一種因應需求而生的在地化神祇
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铅山太源畲话的体貌系统
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作者:胡德荣
年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 畲话 体貌 标记 意义
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描述:态、未然态、仍然态、确然态、设然态和先然态,。 本文以普通话的体貌系统为参照系,通过对以上体貌范畴的语法形式、语法意义及功能、特点进行详细的描写和分析,同时在借鉴现代汉语体标记语法化研究的基础上,对
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珠江咸水歌形态初探
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作者:胡雯婷
年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 珠江流域 咸水歌 形态 传承和保护
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描述:度取决于水上先民生活的地理环境。疍民被称为“水上吉普赛人”,终日浪迹江河,与风浪搏斗;他们的生活、爱情、工作都在水上进行;他们被划分为社会最底层,受到严苛的法律的限制,生活得异常艰苦;因而需要通过歌谣去抒发他们的心声,表达内心的情感。 第二章,咸水歌的文化内涵。疍民以歌寄寓生活,以歌抒发情怀,因而咸水歌的题材覆盖面广,天文、地理、社会政治、经济、感情生活等,都能成为疍家歌谣的内容。建国后,咸水歌更有了歌颂党、歌颂生产生活的内容。而根据演唱区域和调式调性,珠江流域的咸水歌主要分为姑妹腔、担伞调、高堂歌、叹歌(叹家姐)等。 第三章,咸水歌的艺术形态。咸水歌一般是由上句和下句组成,也就是单乐段体(二段体)。调式一般是五声调式,特别以徵调式为主。唱词多数是歌手以民间口头语、通过口传心授的方式传唱下来。咸水歌常用“起兴”、“比喻”、“直叙”、“夸张”、“对比”、“重复”等艺术手法来抒情叙事,表现人物思想感情,加深形象思维。另外,由于地域、所承载的民俗文化内涵、调式等等差异,咸水歌与客家山歌、意大利民歌之间有较大区别。 第四章,咸水歌的表演形式。咸水歌多用“称谓”来作为开头和结尾,富有人情味;而其节奏随着疍家心情的起伏而变化。疍民演唱咸水歌时喜欢即兴创作,同时各地的曲调基本一致。 第五章,咸水歌的传承和保护。随着疍民们上岸,社会生产和生活方式的改变,普通话的推广以及流行音乐和外来文化的冲击,咸水歌赖以生存的文化生态受到了极大的破坏,几乎走到了边缘。如何保护咸水歌呢?笔者认为,可以通过咸水歌与旅游产业的互动,若然它们有机结合,可以相得益彰。 咸水歌是疍家民俗最好的传承载体,是我们了解、研究疍家文化的重要窗口。它源自生活、贴近生活,适应的场合广;它可以即兴创作,音调婉转动听,歌词通俗易懂。一曲咸水歌唱尽珠江情。因而,保护咸水歌,对于传承民俗文化血脉和保护地方传统文化,具有重大、深远的意义。
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罗香林与《粤东之风》
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作者:高华珊
年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 罗香林 《粤东之风》 客家歌谣 社会风俗
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描述:歌谣、谚语等民间文学形式的研究,几乎很少人能注意到。《粤东之风》就是一部重要的客家歌谣集,是罗香林先生青少年时期的作品,这部歌谣集不仅保存了大量民间音乐和文学素材,具有一定的艺术欣赏价值,而且还充分反映了客家传统社会及其文化习俗,是一部珍贵的历史文献和客家研究资料。本文拟以罗香林先生的《粤东之风》为文本,通过客家传统的歌谣来解读客家地区社会历史文化与风俗习惯,希望能从一个全新的角度来阐释这位客家学大师。
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台北县客家社团部门互动与网络分析之研究
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作者:李珺桦
年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 治理互动 社会网络 台北县客家事务 台北县客家社团
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描述:式平等,社員老年化,發展社團自身特色和跨部門整合都是未來需要調整和努力的方向。最後,研究者認為臺北縣客家事務局與社團互動的模式,特別採取行政區劃分的經營模式,可供其他縣市政府在經營客家事務的比較和參考。
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梅州市旅游营销策略研究
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作者:陈苡
年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 梅州 旅游营销 营销策略
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描述:出现的一些问题,本文认为旅游营销并不是一个简单的技术应用问题,它应该涉及技术、管理、社会三个层面。同时,随着人们绿色环保意识的不断增强,以生态和文化为主导的旅游模式逐渐被人们所接受,所以说,单纯的技术层面的旅游营销已很难吸引旅游消费者的注意,只有技术、管理、社会三个层面相互协调、有机结合才能使其达到应有的效果。 梅州市作为世界客都,具有得天独厚的社会文化优势。近年来,梅州地区经济发展步伐不断加快,特别是在环保与生态得到广泛关注的时代,梅州将获得新的发展机遇。梅州应凭借其独特的山水风貌以及历史文化优势,发展生态旅游和客家特色文化旅游资源。以此为立足点,本文采用系统论和实证分析方法,结合市场营销和旅游营销相关理论知识,对梅州的旅游资源进行分析,并提出梅州旅游资源开发可采取的营销策略。