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中华文化与地域文化研究——福建省炎黄文化研究会20年论文选集[第三卷](4)
体育学系(所)刊(2)
求精出版社(1)
美与时代(上半月)(1)
中华魂(1)
移民、血缘与信仰变迁:以台湾客家巫氏为例
作者:吴巍巍  期号:第2期 来源:福建省社会主义学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 移民  血缘  信仰变迁  台湾  客家巫氏 
描述:血缘关系的承传和延续.在迁台过程中,巫罗俊崇拜在台湾也由"人"升格为"神",演变为王爷信仰这一颇具地方色彩的神明角色,它提醒我们要注意福建民间信仰在台湾自然、人文环境下所产生的调适与衍变,只有正视这种差异性才能更好地为我们论证闽台文化同一性树立科学论说.
没有华人血缘的华人侨领
作者:张开龙  期号:第2期 来源:中华魂 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 美国华人  侨领  养父母  中国传统文化  工商联合会  血缘  董事长  客家  中华民族  养母 
描述:我虽然是‘老外’长相,没有华人血统,但我对中国有着特殊的感情,我有一颗百分之百的中国心和一腔百分之百的客家情。 说这话的就是著名美国华人侨领、美国中华团体工商联合会总主席、美国熊氏集团董事长、美国《国际日报》董事长熊德龙先生。
闽西客家山歌与客家民间“文化血缘”关系初探
作者:吴越  期号:第1期 来源:美与时代(上半月) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家山歌  客家文化  客家人  闽西客家  文化血缘  中原文化  客家先民  客家情歌  客家精神  黄河流域 
描述:客家文化五彩缤纷。闽西客家山歌作为闽西客家文化的媒介,从音乐的角度揭示并传播了闽西客家文化的特点,并以艺术的形式记录、保存、传承了闽西客家文化的精髓。客家先民原居中原的黄河流域,客家山歌中的中原文化印记正是客家山歌形成的基础,是中原文化在客家山歌中长期积淀的结果,充分表现了客家山歌文化的渊源。
文化认同:客家认同的心理基础与本质
作者:陈海斌  期号:第12期 来源:嘉应学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家  族群认同  文化认同 
描述:同的心理基础与本质是文化而非血缘.
客家文化推展之探讨:以台南市客家文化协会为例
作者:黄丽华 许光麃  期号:第6期 来源:体育学系(所)刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家  文化  台南市客家文化协会 
描述:找失联之客家族群等为主。二、台南市客家文化协会面临的困境,外在有血缘的难以认定、语言的流失、客家人自觉意识薄弱、客家舞蹈资料缺乏,内在则有协会经费筹措困难、人力不足及组织内部共识尚待整合等。三
客家宗族的现代变迁及其思考
作者:翁才敏  期号:第3期 来源:福建史志 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 现代变迁  客家  传统农耕文化  农村社会关系  宗法制度  生活形态  传统宗族  组织结构  等级制度  封建国家  衍生物  作为  周王朝  血缘  农民  团体  内部  世袭 
描述:之中按血缘辈分实行严格的等级制度。在历史上,宗族作为调整传统农村社会关系的重要力量和组织,深刻影响着农民的生活,在封建国家与农民个体之间起着一种中介的作用。
曾宪梓与儒家文化
作者:丁思深 闫恩虎  期号:第1期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 儒家  文化 
描述:曾宪梓与儒家文化
龙川居民与江西土客家的血缘亲情
作者:万芳珍  期号:第3期 来源:南昌大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 龙川  江西土客家  三省交界地  移民  血缘亲情 
描述:先秦至唐,江西的开发在闽粤赣三省中一直居先。唐宋以后,赣地居民多向闽西拓展,后裔继迁粤东北,并在三省交界地辗转迁衍,推动着交界地的开发。龙川建县虽早,真正意义上的开发是宋以后。明中叶至清,包括龙川在内的交界地居民又上迁赣地。这一移民现象,使得今龙川居民与江西土客家均有血缘亲情
整合文化资源 发展文化产业:赣南文化产业建设的思考
作者:郭起浪 钟美珠  期号:第34期 来源:商场现代化杂志 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 文化  资源  产业 
描述:文化产业的发展已经成为世界潮流,在各国经济发展中具有越来越重要的地位。我们要抓住机遇,整合赣南文化资源,大力发展赣州文化产业。弘扬主旋律,着力打造赣南红色文化;突出特色,着力打造赣南客家文化;传承历史,着力打造赣南宋城文化
客家茶亭文化刍论
作者:王天鹏  期号:第2期 来源:湖北民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家  茶亭  文化  变迁 
描述:茶亭文化是客家文化的重要组成部分,历史上客家茶亭文化异常繁荣的原因在于受客家人的迁徙历程、客家地区的自然环境、客家人的精神性格等因素的影响。客家茶亭文化的内涵主要表现在茶文化、建筑文化、楹联文化、题壁文化、山歌文化、组织文化等方面。自现代社会转型时期以降,客家茶亭文化发生了巨大的变迁。