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福建省家具协会五届二次理事(扩大)会议在龙岩市召开
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作者:暂无
期号:第1期
来源:家具与室内装饰 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 家具产业 行业协会 福建 龙岩市 可持续发展
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描述:革命老区耀荣光,红土新城展新天。为进一步明确福建省家具产业的发展方向和重点,促进家具产业全面、协调和可持续发展,健全行业协会的建设,福建省家具协会于2011年12月26日在著名的"客家之乡"、"将军之乡"——龙岩市召开五届二次理事(扩大)会议。
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安全启动“绿谷”引擎:河源市落实党政领导干部安全生产“一岗
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作者:汤宇英 赵彦辉
期号:第7期
来源:广东安全生产 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 河源市 安全生产 领导干部 安全启动 引擎 饮用水源地 生态屏障 资源丰富
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描述:阳春三月,草长莺飞,万物生发的“绿谷”河源生机勃勃。东江一脉,穿城而过,滔滔江水洽如客家古邑蓄势发展的盛容。在现代化工业高速发展的今天,地处粤东北的河源,因为有着广东省重要的生态屏障和饮用水源地,获得“广东绿谷”的称谓。同时,河源市又有“粤东宝库”之称,矿产资源丰富且具有种类多、分布广
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试论广东南雄采茶舞的风格特征
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作者:田培
期号:第13期
来源:科技致富向导 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 南雄 南雄民间舞 南雄采茶舞 "单袖筒"
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描述:特征,既可以使我们了解传统舞蹈的过去,也可以大胆地设想它的未来.独树一帜、别有风味的“单袖筒”是南雄采茶舞中的一大表演技巧.文章从“单袖筒”的形成、风格特点、发展创新以及今后的走向来加以论述,旨在弘扬客家文化,促进、发展和繁荣新时期的南雄民间舞蹈.
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论客家方言与古汉语的联系
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作者:黄杰平
期号:第15期
来源:科学导报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 古汉语 客家方言 语音 词汇语法
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描述:,同时也根据客家人交流的需要对古汉语的词汇有所发展。本文对客家方言对古汉语的联系作了简要的研究,探讨其继承与发展情况,这对身处客家方言区的古汉语学习者或教师均有一定的指导作用和现实意义。
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惠阳:让教育改革成果普惠城乡
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作者:暂无
期号:第9期
来源:广东教育(综合版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 粤东地区 惠阳 教育局 客家文化 发展时期 率先实现 义务教育均衡发展 教育目标 教育强区 优良传统
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描述:,率先实现了"镇镇皆强镇"的教育目标:2009年底,荣获"全国推进义务教育均衡发展工作先进地区"称号。2012年,惠阳区教育局被中央文明委授予"全国未成年人思想道德建设工作先进单位"荣誉称号,创造了教育事业发展的"惠阳现象",在粤东地区打响了"惠阳教育"品牌。
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赣南客家风水信仰解读
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作者:曾春秀
期号:第30期
来源:西江月 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家 风水 民俗 赣南
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描述:风水术在唐末随客家先民的迁移传入赣南。出于生存发展的需要,又受“巫文化”及祖先崇拜的影响,加之宋明理学的勃兴,风水术在赣南得以兴盛。在长期的发展过程中,风水信仰深深地扎根于客家人的心灵之中,深刻的影响着客家人生活的方方面面。
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关于井冈山主动对接融入鄱阳湖生态经济区建设的调查与思考
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作者:李奎联 王井华
期号:第9期
来源:老区建设 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 鄱阳湖生态经济区 经济区建设 井冈山市 十一届全国人大 调查 对接 经济社会发展 《规划》
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描述:主动融入鄱阳湖生态经济区建设,必须适时采取以下主要措施: 1、统一思想认识,尽快实现与《鄱阳湖生态经济区规划》提出的生态发展观的“无缝”对接 《鄱阳湖生态经济区规划》的永恒主题
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国家控制与地方社会的整合:闽粤赣客家地区民问信仰研究的视野
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作者:宋德剑
期号:第3期
来源:江西师范大学学报:哲学社会科学版 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家民间信仰 国家 基层社会 控制 整合
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描述:内的族群之间的对立统一性,正是民间信仰使得客家传统社会维持着一种“有序的无序”状态,推动了客家社会的进步.成为客家传统社会发展的原动力所在。
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论黎士弘的“用世读书”说
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作者:兰寿春
期号:第5期
来源:龙岩学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 汀州 黎士弘 用世读书 客家文学
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描述:黎士弘提出用世读书的治学观以批判八股取士的科举制度,这种观点来源于他自己的经验总结,也来源于李世熊和魏礼等人的影响。这种观点不仅倡导了向唐宋古文学习的传统,而且对汀州文学的健康发展起到正文风的作用。
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客家民间美术色彩特征分析
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作者:何小勋 薛芳荣
期号:第11期
来源:美术大观 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家人 色彩运用 民间艺术 装饰性 特征分析 象征性 美术 情感 本能 感性
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描述:客家是汉民族的一大支系.从唐、宋以来,大量的中原汉人为躲避战乱,寻求更好的定居之地,从北方几经迁徙,开始定居在赣、闽、粤一带.在迁徙过程中,出于生存、发展需要,客家先民们产生了强烈的族群认同意识.