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何处是客家?:谢英俊的客家建筑
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作者:阮庆岳
期号:第5期
来源:时代建筑 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家 协力造屋 文化 现代性
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描述:谢英俊的建筑作为,客家建筑与协力造屋分别是两个主轴线。二者的发展,除了对构造、材料等基本原则共通之外,基本上各行其是,但到了后期作品,尤其是六堆客家文化园区,可以见到相互间的对话出现,或说是追求的价值,有合而为一的趋势,也是文章意图作探讨与分析处。
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闽西客话韵母的音韵特点及其演变
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作者:邓晓华
期号:第1期
来源:语言研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 音韵特点 西客 宁化 武平 早期形式 连城 客家方言 永定 清流 上杭
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描述:家形成盖导源于斯。本文所引用资料均系作者自已调查,各个点都做了同音字表,收集词目都在三千条以上。总共11个方言点:长汀(城关),连城(城关、四堡、新泉、文亨)、永定(城关、湖雷)、上杭(城关),宁化(城关),清流(城关),武平(城关)。这些点的材料基本上可以反映整个闽西客话的音韵特点。
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客家“公太(婆太)神”的类别、分布地域和特点
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作者:沈丽华
期号:第4期
来源:文化遗产 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化 土著文化 祖先神信仰
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描述:客家祖先神信仰是客家文化的重要载体。本文通过翔实的田野材料,梳理出粤闽赣客家地区公太(婆太)神的类别、分布地域和特点,重点分析了土著文化尤其是巫觋文化对客家文化的影响,指出了不同地域祖先神存在着丰富多彩的地方性特征。
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粤东客家的“圆坟”习俗与稻作
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作者:张海元
期号:第6期
来源:中山大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 粤东客家 “圆坟” 祭仪 文化信息 稻作
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描述:“圆坟”是客家人为祖先所造坟墓落成后举行的有一定程序的祭仪,在客家人聚居的地区十分流行。该文以粤东梅州地区田野调查的材料为主要依据,联系客家民系的生存状态与汉族先祖的文化观念,分析探讨祭仪中隐含的文化信息及其与稻作的关系。
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客家赖氏迁徙源流考
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作者:赖观扬 赖一光
期号:第2期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家赖氏 龙南县 桴源 源流考 公元前 饥荒 源远 迁徒 宁都县 三国时期
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描述:,为赣南的开发和客家的文明作出了应有的贡献。 1.赖氏迁徒的溯源 赖民迁徙源远流长,历事浩繁。我们所据资料,难以周全。为抛砖引玉,取得大家共同研讨,现据可资材料,对赖氏的迁徙,作考于下,请有识之士多提意见,批评指正。
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梅县方言的结构助词
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作者:林立芳
期号:第3期
来源:语文研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家方言 语法 结构助词
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描述:本文讨论梅县客家方言的几个常用结构助词。在对大量语言材料分析的基础上,运用语法学和语用学相结合的方法,对这些助词在各种语言结构中的分布情况作尽可能详尽的描写,同时通过它们相互之间的比较以及与普通话相应助词的比较,深人探讨各自的语法意义和用法特点,从而展现梅县方言的,一些语法特色。
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古全浊声母今读送气清音的研究
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作者:陈庆延
期号:第4期
来源:语文研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 古全浊声母 河东方言 客家话 不送气 山西西南部 清音 仄声 赣方言 客家先民 语音特征
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描述:声母仄声字读送气清音的历史材料极少。唐代李肇《唐国史补》卷下有一处写道:“今荆襄人呼提为堤,……关中人呼稻为讨,呼釜为付,皆讹谬所习,亦曰坊中语也。”其中“稻”字中古是定母上声字,属全浊声母仄声。“讨”字中古是透母上声字,属送气清音。所谓“坊中语”即口头语。
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试论唐五代全浊声母的“清化”
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作者:黄笑山
期号:第3期
来源:古汉语研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 全浊声母 唐五代 《切韵》 吴方言 《日本书纪》 《古事记》 《韵镜》 清化 《集韵》 客家方言
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描述:试论唐五代全浊声母的“清化”黄笑山《切韵》时代全浊声母的特点是,塞音和塞擦音声母是不送气的带音声母,关于这一点前辈学者已有过许多讨论。其主要证据是:一,译经材料里梵文的不送气浊辅音汉语全用全浊字来译;而梵文的送气浊辅音在汉译时显然有困难,因此要用各种...
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乐昌北乡话的语音特点
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作者:周玉蓉
期号:第3期
来源:中山大学研究生学刊(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 北乡话 语音系统 语音特点 声母 韵母 声调
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描述:北乡话研究是国家社科院重点课题——韶州土语研究的一部分,它既不属于北方方言,也不属于粤方言、客家方言或闽方言,而是有着自己独特的特点。本文根据实地调查得来的第一手材料简单地归纳了北乡话的语音特点。
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客家民谚与“祖宗言”
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作者:谭元亨
期号:第1期
来源:华南农业大学学报:社会科学版 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家民谚 历史记忆 精神材料
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描述:客家方言在世界不少语言机构中是热门课题,在客家学中,亦为重中之重。客家民谚包含众多的信息,尚须进一步破解,它承载着整个的客家文化,也揭示着客家的历史,保持有客家的记忆,那永难磨灭的颠沛流离、艰难苦恨的历史记忆。因此,它也成了塑造一个民系的精神材料。