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剑南文学·经典阅读(1)
珠江三角洲粤方言常用词述略
作者:詹伯慧 张日升  期号:第1期 来源:暨南学报·哲学社会科学 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 珠江三角洲地区  澳门地区  粤方言  常用词  方言普通话  客家方言  不同地区  老虎  心脏地带  方言调查 
描述:)和香港、澳门地区基本上都通行粤方言。通常人们把珠江三角洲地区(包括香港、澳门)看作是粤方言的主要“领地”,或者说是粤方言的“心脏地带”,是完全符合实际情况的。
客家民俗的象征意义分析
作者:周建新  期号:第1期 来源:嘉应大学学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家民俗  象征意义  隐喻象征  谐音象征  还原象征 
描述:本文试以客家民俗为考察对象,从象征意义这一角度入手,重点分析它与文化、民俗的关系及其在民俗 的表现形式,对客家民俗事象的意义进行归纳,分析,认为客客民俗存在隐喻象征,谐音象征等。通过这些民俗的象征意义分析,促进我们对客家民俗的深入理解和认识,并求得此类研究的新视角、新思路。
客家方言名词的语法性对事物性向认知的影响
作者:侯秋霞 张积家  期号:第1期 来源:华南师范大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家方言  语法性  性别编码  认知 
描述:采用形容词描述和评定方法,通过两个实验,考察了客家方言名词的语法性对客家方言讲话者对事物性向认知的影响。结果表明,客家方言讲话者对事物性向的认知主要受事物本身的特点影响。客家方言名词的语法性也影响客家方言讲话者对事物性向的认知,甚至可以在一定程度上改变对事物性向的认知。
出版更多更好的方言词典
作者:暂无 期号:第5期 来源:辞书研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 方言词典  方言区  出版  推广普通话  客家方言  语言学  现实意义  社会学  汉语词典  交际 
描述:本期发表了关于方言词典编纂研究的专辑。方言词典的编纂和出版有着重要的现实意义,它不仅有助于语言学、社会学等的研究,还可帮助方言地区的人们了解方言与普通话的异同,有利于学习和推广普通话,以及便于方言区内人们之间的交际往来等。
江西古村落的空问分析及旅游开发比较
作者:方志远 冯淑华  期号:第8期 来源:江西社会科学 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 江西省  古村落  空间分析  旅游开发比较 
描述:文章从旅游学的角度阐述了古村落的含义及其特点.并从流域、地貌、文化等方面分析了江西省古村落的空间分布状况,对江西省赣派、徽派及客家等三大类型古村落的旅游开发模式进行了比较分析.论述了它们在旅游开发上的共同点和不同点,针对开发中的一些问题.提出了几点思考.
中国碉楼民居的分布及其特征
作者:刘亦师  期号:第9期 来源:建筑学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 碉楼民居  地区  分布  特征  比较研究 
描述:分析.
方言用语与学生书面表达:以赣南客家方言为例
作者:黄微  期号:第10期 来源:中学课程辅导(教师通讯) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 方言用语  书面表达  规范 
描述:在全国语言文字规范化大力推进的今天,方言用语还在很大程度上影响着人们的日常交际。本文以赣南客家方言为范围,选取学生习作中出现的不规范用字为例,在归纳本方言用语的一些特点的基础上,提出在写作教学中应该做好的规范工作。
汉语方言研究的理论断想
作者:张文轩  期号:第3期 来源:青海民族学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 汉语方言研究  南方方言  词汇扩散  闽方言  文读  白读  声调演变  客家方言  赣方言  粤方言 
描述:汉语方言研究的理论断想〔美〕王士元著张文轩译刘汉城校译者按:1989年5月,美国俄亥俄州大学举行了“东北地区首届汉语语言学讨论会”。本文是世界著名语言学家王士元教授为该会作的学术报告。文中从宏观和微观两个方面精辟地阐述了有关汉语方言研究的许多理论问题...
方言和普通话声韵配合关系的比较
作者:张静露  期号:第3期 来源:淮北煤师院学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 普通话  声韵配合关系  声母  闽方言  客家方言  国际音标  湘方言  赣方言  粤方言  长沙话 
描述:和i、y两韵拼合,比如“旗”[ki]~(52)、“居”[ky]~(44)。音系相近的方言,它们的声韵配合关系也不都相同。了解声韵配合关系,对于纠正方音,学好普通话无疑是有一定作用的。本文按照声母
客赣方言的通用量词“只”
作者:温美姬  期号:第4期 来源:嘉应学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客赣方言  量词“只”  通用表现  历史来源  认知阐释 
描述:客赣方言的量词“只”可广泛地通用各种事物,它和客赣方言周边的湘语、闽语和吴语一样都是汉语史上唐五代时期“只”作为通用量词的保留和传承.“只”之所以能成为通用量词,是由其表示本义时的认知焦点注重物体的“单独性”决定的,这与汉语史上的另外两个通用量词“枚”和“个”的泛化基础相同.